對(duì)號(hào)入座:復(fù)婚心理面面觀

如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們觀念的變化,“吃回頭草”的伴侶們逐漸增多起來,他們經(jīng)過痛定思痛,鼓起勇氣從終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。

縱觀加入復(fù)婚行列的人們,我們可以看到諸多原因都可以促成怨侶們?cè)倮m(xù)前緣:

——心理上漸趨成熟。為了理想而離婚,又因理解而復(fù)婚。“年輕時(shí)我們不懂愛情”,人們把諸多理想化的光環(huán)套在婚姻的屋頂上,以為就像藝術(shù)作品中描述的那樣,一定存在著那個(gè)“最符合我內(nèi)心期望的人”。現(xiàn)實(shí)一次次的讓他們失望和反思,離婚后的生活最終教會(huì)了他們?cè)鯓雍驼鎸?shí)的人相處,于是曾經(jīng)那個(gè)“一無是處”的家伙也變得順眼了。

——沖動(dòng)地離婚,理智地復(fù)婚。為了一點(diǎn)小事誰也不讓著誰,看誰更“狠”,是時(shí)下追求自我意識(shí)的80后們沖動(dòng)離婚的主要原因。等著氣消了,想想也沒什么大不了的問題,便又走到一起。容易沖動(dòng)離婚的還有很多強(qiáng)勢的女性,頤指氣使慣了,從來沒有想過丈夫的心里感受。等到丈夫在外面找到了情感的依托,她們那種被背叛的憤怒強(qiáng)烈到非離婚不能平息程度。但過后痛定思痛,想起丈夫多年的承讓,以及自己蠻橫的態(tài)度,終于讓她們選擇回頭。

——潛意識(shí)的需要。一些人沖出圍城之后,在外面興致勃勃地轉(zhuǎn)悠很久,最終戲劇化地發(fā)現(xiàn),自己喜歡的原來和前妻前夫是同一種人。心理學(xué)對(duì)此給予了的解釋,那就是人們潛意識(shí)里都在尋找生命初期那個(gè)熟悉的“客體”,比如自己的爸爸或媽媽,那些早年仰賴的信息如果在某人的身上得到體現(xiàn),那么他或許就成為了自己的真命天子。但隨著日漸熟悉,對(duì)方身上的“非客體”信息越來越多展現(xiàn)出來,這便促使她再踏上尋找之路。直到有一天突然意識(shí)到,原來自己想要的早就得到了。

——孩子的聯(lián)結(jié)作用。雙方一旦有了骨肉,他們之間的關(guān)系就很難完全割舍。帶著孩子的一方不必說,每天面對(duì)孩子自然會(huì)聯(lián)想起給予他生命的另一半。即便沒有爭取到孩子撫養(yǎng)權(quán)一方,也會(huì)在節(jié)假日和孩子相聚的時(shí)候,喚起往日的點(diǎn)滴。更何況孩子入托、上學(xué)、青春期遇到的問題、會(huì)考取得的成績等,都會(huì)把昔日的夫妻聯(lián)系在一起。時(shí)間會(huì)沖刷掉往日的恩怨,如果雙方還沒有再婚,在孩子一雙小手的牽領(lǐng)下,再續(xù)前緣的幾率大大增加。

——少年夫妻老來伴。經(jīng)歷了人生的闖蕩,終要找尋回安寧的家,那么那個(gè)見證過自己青蔥歲月的人是個(gè)不錯(cuò)的選擇。很多離異的夫妻,有些是考慮到經(jīng)濟(jì)上的保障,有些希望年紀(jì)大了有個(gè)人在身邊照應(yīng),他們于是把目標(biāo)人選落在了前妻前夫的身上。相對(duì)于其他選擇來說,他們更加熟悉對(duì)方的人品和個(gè)性特點(diǎn),包括生活習(xí)慣。蹉跎歲月磨去了彼此的棱角,剩下的就是信任、熟悉和親情了。

踏上幸福的回歸線:你準(zhǔn)備好了嗎?

雖然復(fù)婚算得上是愛情的回歸,似乎是個(gè)“團(tuán)圓”的結(jié)局,但并非所有的復(fù)婚者都能夠?qū)矍檫M(jìn)行到底,相互廝守終老。在復(fù)婚的路上,不僅從前的考驗(yàn)依然存在,還參雜進(jìn)很多新的不和諧因素。如果當(dāng)事人的自我“修煉”不足以闖過這些關(guān)卡,那么復(fù)婚難免落入尷尬境地。

可見,不是說復(fù)婚了,一切都會(huì)自然變好。如果當(dāng)初雙方因?yàn)橥庠诘囊恍┛陀^壓力而分手,比如婆媳不和或者住房緊張,而現(xiàn)在壓力源消失了,那么復(fù)婚后保持婚姻的成功率還是很高的。而純粹為了孩子或者經(jīng)濟(jì)原因,乃至雙方個(gè)性、價(jià)值觀差異很大的話,復(fù)婚之路就顯得艱辛,當(dāng)事人要付出很大的努力。

盤點(diǎn)復(fù)婚失敗無非有幾種情況:

一是期望離婚已經(jīng)帶給對(duì)方“教訓(xùn)”,而自己不需要改變。很多人覺得對(duì)方是因?yàn)閷?duì)自身的問題有了足夠認(rèn)識(shí),才幡然悔悟。因而他們會(huì)擺出一副審查者的姿態(tài),看看對(duì)方到底改成什么樣子了。其實(shí)即使對(duì)方確實(shí)“悔過”了,那么您得理不饒人、一貫正確的態(tài)度也會(huì)打擊別人的情緒,為復(fù)婚設(shè)置了重重障礙。

二是復(fù)婚變成了“升級(jí)”的權(quán)力之戰(zhàn)。很多人在復(fù)婚之后,各自經(jīng)過離異的修煉,武功更加高強(qiáng)了。原來的控制欲在暗自擴(kuò)張,伺機(jī)掌握主動(dòng),從前的明槍變成了現(xiàn)在的“暗箭”。雖然看不到“硝煙”,聽不到“火炮”,但缺乏婚姻應(yīng)該存有的真誠、信任和愛。這樣的伴侶很難走遠(yuǎn)。

三是不重情感重現(xiàn)實(shí),復(fù)婚的目的性強(qiáng)。比如很多人為了“給孩子一個(gè)完整的家”而復(fù)婚,那么他們很容易在生活中忽視對(duì)方的感受,只把注意力集中在孩子的身上,有朝一日孩子離開家里獨(dú)立生活,婚姻存續(xù)便失去基礎(chǔ)。也有人本著搭幫過日子的心態(tài)走到一起,他們就會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的變化很在意,互相斤斤計(jì)較,日子越過越憋屈。而生活中的臨時(shí)變故也容易導(dǎo)致這樣的家庭解體。

四是把復(fù)婚理想化,忽略了生活帶給彼此的變化。復(fù)婚的一刻內(nèi)心百感交集,滿腦子里都是兩人年輕時(shí)甜蜜的回憶,這確實(shí)能促進(jìn)雙方摒棄舊怨,言歸于好。而現(xiàn)實(shí)的生活更多表現(xiàn)出來的是歲月留下的痕跡,包括尚未解決的沖突、離異期間雙方的變化等。理想與現(xiàn)實(shí)的差異也會(huì)讓很多人對(duì)復(fù)婚大失所望。

所以有專家指出:人們并不應(yīng)該過分推崇復(fù)婚的做法,而是要在選擇復(fù)婚之前對(duì)自己原本的婚姻、配偶做一個(gè)理智全面的估計(jì)和評(píng)價(jià),然后再慎之又慎地做出是否復(fù)婚的決定,否則,若復(fù)婚后的婚姻再次失敗,又有幾個(gè)人經(jīng)得起情感上如此的反復(fù)折騰呢?

再牽手:我們需要心理重建

第二次握手是令人高興的事情,但破鏡重圓的裂痕還在,因此較之初婚家庭,復(fù)婚后的男女們更要倍加呵護(hù)這份來之不易的情感。復(fù)婚是上天的恩典,讓人們有機(jī)會(huì)重新走到一起,學(xué)會(huì)彼此珍惜,修正自身不足,進(jìn)而完滿自己的人生。所以,在復(fù)婚前以及復(fù)婚后,一定要做好足夠的心理重建工作,為未來的幸福生活打好前戰(zhàn)。

復(fù)婚人群有一個(gè)共同的心理特點(diǎn),就是欣慰與擔(dān)心參半。一段未了的情緣現(xiàn)在有機(jī)會(huì)重續(xù),再次牽上那熟悉又陌生的手,終究是件值得期待的事情。然而因?yàn)殡p方有著太多的過去,包括一些造成了傷害和痛苦的往事,又讓當(dāng)事人心存疑慮,一方面擔(dān)心昨日重來,另一方面又恐怕自己稍有不慎,捅破了對(duì)方的膿瘡。于是要么在復(fù)婚后反復(fù)提醒對(duì)方不要重蹈覆轍,把復(fù)婚當(dāng)作秋后算賬的平臺(tái);要么小心翼翼,相敬如賓,盡管沒有大的沖突,卻也缺乏應(yīng)有的放松。最后導(dǎo)致大家身心俱疲。

因此,復(fù)婚后最基本的一點(diǎn)就是要做到真誠相待,把真實(shí)的自己交付給這段關(guān)系,消除不必要的恐懼和擔(dān)心,從下面幾點(diǎn)著手,共同努力度過復(fù)婚磨合期。

首先,需要多一份包容與理解。不管曾經(jīng)有過怎樣的恩怨,甚至不管分開的這一段時(shí)間各自的感情生活里發(fā)生過什么,一旦決定再次走到一起,就要把過去存有芥蒂的點(diǎn)滴“打包”,封存起來,不讓它在未來兩人的生活中發(fā)酵。留下更多的心理空間承載雙方的快樂時(shí)光,利用更多的時(shí)間體會(huì)當(dāng)下的幸福。

其次,謹(jǐn)防歷史重演,這一點(diǎn)取決于雙方原來的關(guān)系模式是不是還在發(fā)揮作用。俗話說“本性難移”,對(duì)方不經(jīng)意中流露出的“死德性”會(huì)喚起自己曾經(jīng)的憤怒,以及相應(yīng)的反擊方式。這時(shí)候要提醒自己“暫停”,要知道就是那舊的互動(dòng)導(dǎo)致兩人分手,現(xiàn)在若還用“老槍”,那么結(jié)果和以前沒有什么不同。因此,嘗試著挑戰(zhàn)一下自己的智商,看看可以想出多少種有效的應(yīng)對(duì)方式,找出那個(gè)最適合的。你會(huì)因?yàn)椴捎昧诵路椒?而意外收獲了伴侶的改變。

還有就是運(yùn)用“亮點(diǎn)效應(yīng)”。這一點(diǎn)應(yīng)該在所有人際關(guān)系中都很適用——找到對(duì)方最吸引自己的那一點(diǎn),然后把注意力集中在上面,你能發(fā)現(xiàn)那個(gè)亮點(diǎn)在慢慢擴(kuò)大,浸漫了那些不招人喜歡的短處。比如你當(dāng)初最欣賞的是他的幽默感,最痛恨的是他不拘小節(jié)。那么復(fù)婚后,也許他的問題沒有根本的改善,但你若能時(shí)常品味他帶來的快樂和輕松,那些散亂各處的臟衣服也就成了一種“行為藝術(shù)”了。

最后給復(fù)婚男女們提供的一個(gè)建議,是在復(fù)婚時(shí),雙方共同栽種或者繪制一顆“未來樹”,把兩人對(duì)未來的憧憬和自己的承諾用每一片葉子來代表。這一片是相互忠誠,那一片是彼此扶持;這一片是60歲的一個(gè)旅行約定,那一片是80歲要送給對(duì)方的禮物。這看起來似乎是年輕人浪漫的兒戲,其實(shí)不然。每一個(gè)儀式只要你用心去做,它都會(huì)在人們的潛意識(shí)里面埋下深根,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候定會(huì)發(fā)芽結(jié)果。當(dāng)今后的日子里有了什么摩擦,只要看看這棵用生命之水澆灌了多年的“未來樹”,就不會(huì)放任非理性的情緒再肆意妄為了。