這是一篇長(zhǎng)推送，大概8000字，需要十幾分鐘讀完。
 

但值得讀，它來(lái)自哲學(xué)家阿蘭·德波頓。

 

它看上去有點(diǎn)讓人喪氣——分析了“你會(huì)和錯(cuò)的人結(jié)婚”的九大原因。

 

但他提到了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：婚姻中很多痛苦，都來(lái)自浪漫主義愛(ài)情觀的誤導(dǎo)。

 

“浪漫主義讓人相信，自己命定會(huì)有一位Mr/Miss Right。只要找到ta，一切問(wèn)題都會(huì)隨之解決。ta會(huì)滿足你所有情感需求，填補(bǔ)你所有的情感空洞。有了ta，你永不孤單……”

 

“而實(shí)際情況是，

我們每個(gè)人都被生活傷得體無(wú)完膚，

并且每天還要收拾起心情迎接新的傷感。

沒(méi)有人生來(lái)是為了安慰、理解、填補(bǔ)其他人而存在。”

 

德波頓殘酷地戳破了那些夢(mèng)幻氣泡，但如此一來(lái)，加之于婚姻上的種種壓力，其實(shí)也能得以舒緩，因?yàn)椋?/span>

 

“沒(méi)有Mr/Miss Right，那么也就沒(méi)有Mr/Miss Wrong……”

 

我們最終和錯(cuò)誤的人結(jié)了婚

 

毫無(wú)疑問(wèn)，任何一個(gè)結(jié)婚對(duì)象都不會(huì)是十全十美的。在選擇結(jié)婚對(duì)象這件事情上，悲觀一點(diǎn)是十分明智的。

 

完美的婚姻鳳毛麟角，不如意才是常態(tài)。話雖這么說(shuō)，可是當(dāng)你看到有些伴侶之間那種痛苦的、根源上的合不來(lái)，彼此間那種根深蒂固的不相容，你還是不得不相信：并不是所有長(zhǎng)期關(guān)系中都不會(huì)出現(xiàn)那些俗常的失望和摩擦。

 

遠(yuǎn)不止那么簡(jiǎn)單——有些人壓根就不該在一起。

 

這些錯(cuò)誤是怎么釀成的呢？它們出現(xiàn)得如此頻繁而平常。

 

和錯(cuò)的人結(jié)婚大概是我們最容易犯的，而且代價(jià)最大的一個(gè)錯(cuò)誤了。

 

我們卻從來(lái)沒(méi)有更系統(tǒng)地探討過(guò)“明智地選擇結(jié)婚對(duì)象”這個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是站在國(guó)家層面，還是個(gè)人層面上，就像探討道路安全和吸煙問(wèn)題那樣。這實(shí)在是不可思議，簡(jiǎn)直就是在犯罪啊。

 

比這更讓人難過(guò)的是，人們做出錯(cuò)誤選擇的原因其實(shí)非常簡(jiǎn)單易懂，并沒(méi)有什么特別。原因普遍能歸入以下幾個(gè)大類：

  

 

 

01我們不了解自己

 

剛開(kāi)始尋找伴侶的時(shí)候，我們對(duì)那個(gè)人的要求往往是模糊的，用一些美麗的、感性的，但又不具體的詞來(lái)修飾：

 

我們會(huì)說(shuō)，想找一個(gè)“善良的”或者“在一起覺(jué)得有趣的”，“有魅力的”或者“有探險(xiǎn)精神的”……

 

并不是說(shuō)這些要求不對(duì)，只是不夠精確，沒(méi)法描述出到底什么樣的人能夠讓我們快樂(lè)——或者更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，讓我們不至于總是過(guò)得很糟。
 

我們每個(gè)人身上都有瘋狂之處，都有各自不同的神經(jīng)質(zhì)、不穩(wěn)重和不成熟，但對(duì)這些又一知半解，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人會(huì)堅(jiān)定地鼓勵(lì)我們，去搞懂瘋狂背后的細(xì)枝末節(jié)。

 

每個(gè)處在愛(ài)情中的人，最緊要的一個(gè)任務(wù)就是弄明白自己究竟會(huì)為什么而生氣。

 

必須對(duì)自己的情緒波動(dòng)有深入透徹的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的根源在哪，它們會(huì)把人變成什么樣子——最重要的是認(rèn)識(shí)到什么樣的人會(huì)刺激你的情緒，什么樣的人又能紓解你的煩躁。

 

優(yōu)質(zhì)的伴侶關(guān)系不見(jiàn)得是建立在兩個(gè)健康的人之間（這個(gè)世界上健康的人不多），而是兩個(gè)存在缺陷的人，有能力，或者有運(yùn)氣，在他們所謂的偏執(zhí)之間，找到一個(gè)可以通融共存的安全地帶。

 

當(dāng)我們對(duì)任何人產(chǎn)生了“我們?cè)谝黄饝?yīng)該會(huì)處得不錯(cuò)”的想法后，就該要給自己敲響警鐘了。

 

因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，這恰恰就是問(wèn)題所在：

 

 也許，我們會(huì)有在被別人反駁時(shí)暴怒的傾向；

也許，我們只有沉迷于工作才能感到放松；

也許，我們?cè)谧鰫?ài)后不習(xí)慣再有親密的表示；

也許，我們從來(lái)沒(méi)有學(xué)會(huì)在自己內(nèi)心感到憂慮時(shí)如何去表達(dá)。

 

這些問(wèn)題看似很小，但經(jīng)過(guò)數(shù)十年的累積后，卻可能釀成大災(zāi)難。所以，我們需要提前意識(shí)到這些問(wèn)題，需要留心那些能夠很好地消化這些問(wèn)題的人。
 

而在任何一個(gè)約會(huì)剛剛開(kāi)始時(shí)，你就有必要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“你有什么毛病？”

 

問(wèn)題在于，想要了解自己身上的病癥并不容易。這需要很多年，需要有很多不同經(jīng)歷。

 

在結(jié)婚之前，我們很少去探究自己身上復(fù)雜的一面。當(dāng)戀愛(ài)關(guān)系的開(kāi)始讓我們自身的缺陷暴露出來(lái)時(shí)，我們會(huì)很容易把責(zé)任推給對(duì)方，然后分手了事。

 

至于身邊的朋友，也不會(huì)對(duì)你在意到愿意苦口婆心提醒你直面真實(shí)的自我。他們只是想出來(lái)一起度過(guò)一個(gè)美好的夜晚而已。因此，我們很難有機(jī)會(huì)看見(jiàn)自己本性中糟糕的一面。

 

一個(gè)人待著的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)樯鷼舛蠛按蠼校驗(yàn)闆](méi)有人在傾聽(tīng)，這讓我們低估了自己的暴怒潛質(zhì)。

 

當(dāng)我們獨(dú)自工作的時(shí)候，可以廢寢忘食，保持專注，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)催促我們?nèi)コ燥垼@樣會(huì)讓我們有一種掌控著自己生活的感覺(jué)——如果有任何人試圖打斷這種狀態(tài)，你可能就會(huì)感覺(jué)自己來(lái)到了地獄。

 

到了晚上，我們都知道互相依偎是多么地甜蜜。但我們不知道，當(dāng)我們想要逃避親密的關(guān)系時(shí)，我們?cè)诎閭H的眼中會(huì)是怎樣的冷漠和陌生。

 

所以，

 

獨(dú)自生活最大的特權(quán)就是，

你會(huì)獲得一種幻覺(jué)：

覺(jué)得自己是一個(gè)非常好相處的人。

 

但這只是因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">你對(duì)自己的人格如此缺乏了解，也就難怪你不知道自己該要尋找什么樣的伴侶了。

 

02我們不了解別人

 

這類問(wèn)題就更嚴(yán)重了，因?yàn)閯e人也跟我們一樣，自我認(rèn)知程度很低。無(wú)論對(duì)方是多么地出于好心，他們還是和我們一樣，沒(méi)有能力理解究竟是什么讓自己不爽，更不用指望他們能告訴我們了。

 

我們理所當(dāng)然會(huì)試著了解他們。

 

我們?nèi)ヒ?jiàn)他們的家人，也許還會(huì)去看看他們童年上學(xué)的地方。我們看他們過(guò)往的照片，認(rèn)識(shí)對(duì)方的朋友。

 

所有這一切會(huì)給我們一種完成了作業(yè)的感覺(jué)，就好像一個(gè)菜鳥(niǎo)飛行員在屋子里扔過(guò)一只紙飛機(jī)，就以為自己能開(kāi)飛機(jī)了一樣。

 

在一個(gè)更成熟的社會(huì)里，伴侶在交往之初就會(huì)完成詳備的心理測(cè)評(píng)，然后呈交給心理學(xué)家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行深度評(píng)估。
 

到2100年，這樣的場(chǎng)景將不再是笑話。到那時(shí)人們會(huì)奇怪，為什么人類經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間才開(kāi)始這么做。

 

我們需要了解我們計(jì)劃與之結(jié)婚的那個(gè)人內(nèi)心是怎么想的，需要了解對(duì)方如何看待權(quán)威、恥辱、內(nèi)省、性親密、心理投射、金錢、孩子、衰老、忠誠(chéng)，以及對(duì)一百件類似這樣的事物的態(tài)度或者立場(chǎng)。這些東西，不是一次平常的聊天就能了解到的。

 

缺少了對(duì)這一切的了解，我們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，很容易被對(duì)方外表呈現(xiàn)出來(lái)的樣子所誤導(dǎo)。眼睛、鼻子、額頭的形狀、雀斑的分布、笑容……

 

從這些外表中，似乎能讀出很多信息。然而這就好比看一張發(fā)電站外景的照片，就認(rèn)為它能告訴我們有關(guān)核裂變的一切一樣滑稽。

 

我們?cè)谥徽莆蘸苌倭孔C據(jù)的情況下，

就把一系列完美的人設(shè)“投射”在我們的愛(ài)人身上。

 

根據(jù)幾處微小，但又讓人浮想聯(lián)翩的細(xì)節(jié)，就腦補(bǔ)出對(duì)方整個(gè)的人格，我們做的這種腦補(bǔ)，就像人眼在看到一張臉部速寫時(shí)，會(huì)自動(dòng)補(bǔ)全沒(méi)畫到的部位一樣。

 

我們不會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)沒(méi)有鼻孔、只有八根頭發(fā)、沒(méi)有眼睫毛的人的圖片。我們自己甚至都意識(shí)不到，就已經(jīng)補(bǔ)齊了缺失的部分。

 

我們的大腦時(shí)刻準(zhǔn)備著，從一些細(xì)小的視覺(jué)線索中構(gòu)建出完整的人像——當(dāng)我們?cè)诹私馕磥?lái)配偶的性格時(shí)，也會(huì)進(jìn)行同樣的腦補(bǔ)。

 

03我們不習(xí)慣真正的快樂(lè)

 

我們相信自己能在愛(ài)情中找到快樂(lè)，但事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。有些時(shí)候，我們實(shí)際只是在尋找熟悉感，而這會(huì)讓我們追求幸福的道路變得曲折。

 

在成年人的關(guān)系中，我們會(huì)重現(xiàn)一些兒時(shí)經(jīng)歷過(guò)的感受。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，就第一次知道并懂得了什么是愛(ài)。

 

可惜，學(xué)習(xí)愛(ài)的過(guò)程并不總是一帆風(fēng)順。我們小時(shí)候所認(rèn)識(shí)的愛(ài)，其中可能摻雜了其他一些不那么愉快的情緒：被控制、被羞辱、被拋棄、嚴(yán)重缺乏溝通，總之，摻雜了痛苦。

 

因此，長(zhǎng)大后的我們，會(huì)拒絕自己遇到的一些健康的伴侶人選，不是因?yàn)樗麄儾缓?，而恰恰相反，是因?yàn)樗麄冃愿裉茫ㄌ墒?、太善解人意、太可靠），這種完美無(wú)缺的感覺(jué)讓我們陌生，甚至?xí)行┪⒌膲浩雀小?/span>

 

我們轉(zhuǎn)而跟隨潛意識(shí)去選擇伴侶，不是因?yàn)槟切┤四茏屛覀冮_(kāi)心，而是因?yàn)樗麄儙Ыo我們痛苦的方式讓我們感到熟悉。

 

我們和錯(cuò)的人結(jié)婚，因?yàn)閷?duì)的人反而讓我們感覺(jué)不那么對(duì)頭——他們讓我們覺(jué)得自己不配；因?yàn)槲覀儧](méi)有體驗(yàn)過(guò)健康的關(guān)系，因?yàn)槲覀兘K究不會(huì)把被愛(ài)和滿足這兩種感受聯(lián)系在一起。

 

04單身太不好了

 

當(dāng)單身已經(jīng)讓你無(wú)法忍受的時(shí)候，你肯定不在一個(gè)能夠理性擇偶的情緒里。我們需要有能安于單身多年的覺(jué)悟，才有希望建立一段良好的關(guān)系。

 

否則的話，我們對(duì)“不再單身”的愛(ài)，恐怕要更甚于愛(ài)“那個(gè)讓我們不再單身的人”。

 

遺憾的是，到了一定的年紀(jì)，社會(huì)會(huì)讓單身人士變得舉步維艱，公共生活中處處掣肘。有伴兒的人會(huì)感受到單身男女的威脅，以至于不太愿意經(jīng)常邀請(qǐng)他們來(lái)家做客。一個(gè)人去電影院時(shí)，感覺(jué)自己像個(gè)怪物。

 

最好能把社會(huì)改造成大學(xué)，或者集體社區(qū)那樣——公共飲食、共享設(shè)施、無(wú)盡無(wú)休的聚會(huì)、自由的性交往……

 

這樣，那些認(rèn)為自己要結(jié)婚的人就能弄清楚了，他們結(jié)婚到底是不是為了追求兩人結(jié)伴的益處，而非僅僅為了逃避孤身一人的弊端。

 

當(dāng)性生活只有在婚姻中才能獲得時(shí)，這會(huì)導(dǎo)致人們出于錯(cuò)誤的原因而結(jié)婚：為了獲得性這種在整個(gè)社會(huì)中被人為限制的東西。而現(xiàn)在，在跟誰(shuí)結(jié)婚這件事上，人們可以自由地做出更好的選擇，而不僅僅是為了滿足急迫的性欲。

 

然而我們的社會(huì)在其他方面仍不完善。當(dāng)陪伴只有在情侶之間才能體面地獲得時(shí)，人們會(huì)僅僅為了排遣寂寞而選擇搭伙過(guò)日子。

 

現(xiàn)在，是時(shí)候把“陪伴”從二人關(guān)系的桎梏中解放出來(lái)了。像性解放者想要性實(shí)現(xiàn)自由一樣，也應(yīng)該讓人們的陪伴關(guān)系更自由、更容易獲得。

 

05直覺(jué)被過(guò)譽(yù)了

 

過(guò)去，婚姻是一樁理性的營(yíng)生，全部意義就在于兩家擁有的土地門當(dāng)戶對(duì)。這樣的結(jié)合冰冷無(wú)情，對(duì)當(dāng)事雙方的幸福絲毫不予考慮，直到今天仍然讓我們感到心寒。

 

之后，“直覺(jué)婚姻（marriage of instinct）”，也就是“浪漫婚姻”，取代了“理性婚姻”。

 

這種意識(shí)形態(tài)告訴我們，一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是決定結(jié)婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果你感覺(jué)你們是“相愛(ài)”的，那就夠了，無(wú)需再問(wèn)別的問(wèn)題了。感覺(jué)勝過(guò)一切。

 

先前的“理性婚姻”太過(guò)于嚴(yán)慎陳腐，相比之下，“直覺(jué)婚姻”的一大特色就是，關(guān)于為什么結(jié)婚，你不應(yīng)該想太多。分析一個(gè)決定一點(diǎn)都“不浪漫”。

 

列幾張表格來(lái)對(duì)比利弊，不但荒謬，而且冷冰冰的。一個(gè)人能做的最浪漫的事，莫過(guò)于才認(rèn)識(shí)幾周，就借著一股激情在某個(gè)突然的時(shí)刻求婚。

 

老式的“保守”對(duì)于婚后的幸福來(lái)說(shuō)，實(shí)在是風(fēng)險(xiǎn)太大，搞得好像“直覺(jué)婚姻”的那種輕率就是婚姻順利的前提似的。

  

06學(xué)校里不教愛(ài)情

 

是時(shí)候迎接婚姻的第三形態(tài)了：“心理學(xué)婚姻”。

 

在這種婚姻形態(tài)里，人們不再為了土地結(jié)婚，也不再單憑“感覺(jué)”結(jié)婚，而是只有在這種“感覺(jué)”經(jīng)過(guò)雙方成熟心智的審視過(guò)后，得到彼此的支持，才會(huì)邁出這一步。

 

在這個(gè)年代，我們結(jié)婚時(shí)對(duì)婚姻一無(wú)所知。我們幾乎從沒(méi)專門讀過(guò)這方面的書，我們也從不在小孩子身上花費(fèi)太多時(shí)間。

 

我們不會(huì)對(duì)別人的夫妻生活尋根究底，也不會(huì)跟離婚的人促膝長(zhǎng)談。我們進(jìn)入婚姻時(shí)，對(duì)于為什么婚姻會(huì)失敗沒(méi)有任何深入的認(rèn)識(shí)——以為婚姻失敗的原因只是當(dāng)事人愚蠢，或者想象力匱乏。

 

在“理性婚姻”時(shí)代，結(jié)婚時(shí)考慮的是下面這些標(biāo)準(zhǔn)：

 

對(duì)方的父母是誰(shuí)

對(duì)方擁有多少土地

我們的文化有多少相似之處

 

在“浪漫婚姻”時(shí)代，需要留意下面這些指標(biāo)，來(lái)判斷結(jié)婚對(duì)象是否合適：
 

我無(wú)法停止思念對(duì)方

我對(duì)對(duì)方的肉體存在渴望

我覺(jué)得對(duì)方太棒了

我時(shí)刻想和對(duì)方說(shuō)話

 

而在“心理學(xué)婚姻”時(shí)代，我們需要一套新的規(guī)則。我們應(yīng)當(dāng)好奇：

 

對(duì)方會(huì)為什么而生氣

我會(huì)如何與對(duì)方一起養(yǎng)育孩子

我們?nèi)绾喂餐砷L(zhǎng)

我們?nèi)绾卫^續(xù)做朋友

 

 

07我們希望快樂(lè)永駐

 

我們都有一種殷切的渴望，想讓美好的事物永恒地存在下去。我們想要擁有喜歡的車，想要定居在旅行去到過(guò)的最愛(ài)的國(guó)度，想要跟在一起開(kāi)心的那個(gè)人結(jié)婚。

 

我們以為，婚姻是讓我們此刻的幸福延續(xù)下去的保障，它能讓所有剎那即逝的成為永恒。婚姻像一個(gè)瓶子，可以把擁有的快樂(lè)裝進(jìn)去珍藏。

 

最應(yīng)該珍藏的那份快樂(lè)，是當(dāng)你第一次有了求婚的念頭：

 

那時(shí)你們乘著摩托艇，航行在威尼斯的潟湖上，落日把細(xì)細(xì)的金屑拋灑在海面。心里期待著一會(huì)兒要去魚鮮飯館吃晚餐，而此刻，穿著羊絨衫的愛(ài)人正依偎在你的臂彎……

 

我們結(jié)婚，就是要讓這種感覺(jué)永遠(yuǎn)地定格。然而不幸的是，婚姻和這種感覺(jué)之間沒(méi)有任何必然聯(lián)系。

 

婚姻根本不會(huì)讓那個(gè)時(shí)刻永遠(yuǎn)定格。那個(gè)時(shí)刻之所以會(huì)發(fā)生，是因?yàn)槟銈兓ハ嘀g尚未有很深的了解，是因?yàn)槟銢](méi)有在上班，你們住在大運(yùn)河邊一間漂亮的酒店，你們?cè)诠鸥Ｄ凡┪镳^度過(guò)了一個(gè)愉快的下午，你們剛剛吃下了一杯意式巧克力冰激凌……

 

結(jié)婚無(wú)法讓關(guān)系維持在這個(gè)美好的階段。在那個(gè)美妙的時(shí)刻，帶給我們幸福的配方并不掌握在婚姻那里。

 

事實(shí)上，結(jié)婚會(huì)立刻將這段關(guān)系導(dǎo)向一個(gè)截然不同的狀態(tài)：住在郊區(qū)，上下班漫長(zhǎng)的通勤，還要養(yǎng)兩個(gè)孩子。唯一的相同點(diǎn)是你身邊的那個(gè)人，而那個(gè)人沒(méi)準(zhǔn)還是一個(gè)錯(cuò)的人。

 

十九世紀(jì)的印象派畫家，對(duì)于人世間的變化無(wú)常有一套隱秘的理念，這套理念給我們指出了一個(gè)更開(kāi)闊的方向。在他們看來(lái)，快樂(lè)本來(lái)就是易逝的，這可以讓我們更平和地看待生活。

 

印象派感興趣的一點(diǎn)是，我們最愛(ài)的事物不是一成不變的，它們只是曇花一現(xiàn)，過(guò)后就消失無(wú)蹤。印象派歌頌的是浮光幻影式的快樂(lè)，而不是日久經(jīng)年的美滿。

 

生命的巔峰往往是短暫的，幸福不會(huì)整年整年地發(fā)生。我們跟隨著印象派的指引，應(yīng)該懂得感受日常中那些零星的、何似在人間的美好時(shí)刻，而不再誤以為它們能夠永存，也不需要非得把它們轉(zhuǎn)化成一段“姻緣”。

 

08我們以為自己很特殊

 

統(tǒng)計(jì)數(shù)字并不樂(lè)觀。每個(gè)人都可以舉出許多不幸婚姻的例子，都見(jiàn)過(guò)身邊朋友的前車之鑒。

 

通常情況下，一段婚姻總要面對(duì)大大小小的挑戰(zhàn)，我們對(duì)此心知肚明?？墒禽喌阶约旱幕橐鰰r(shí)，我們又不這么認(rèn)為了。我們想當(dāng)然地認(rèn)定，這個(gè)定律只適用于別人。

 

這是因?yàn)?，哪怕?lián)致越y(tǒng)計(jì)一半的婚姻都以失敗告終，其實(shí)也并沒(méi)有那么不能接受，畢竟相愛(ài)已經(jīng)是可遇不可求的事。

 

愛(ài)情中的男女感覺(jué)自己好像有著萬(wàn)中無(wú)一的幸運(yùn)，處在這么好的勢(shì)頭上，結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)都不叫事兒了。

 

我們悄悄地把自己排除在普遍的道理之外，這不能怪我們，但是如果勇敢一些，把自己放在人們的普遍命運(yùn)之中去看問(wèn)題，可能會(huì)對(duì)我們有所裨益。

 

09我們不想再為愛(ài)情操心

 

結(jié)婚以前，我們的感情生活往往會(huì)經(jīng)歷許多年的起伏。

 

我們努力和不喜歡我們的人在一起；我們和別人交往過(guò)也分過(guò)手；我們沒(méi)完沒(méi)了地參加聚會(huì)，希望能結(jié)識(shí)新的人；我們嘗過(guò)興奮，也嘗過(guò)失望的苦楚。

 

難怪在某一個(gè)時(shí)刻，我們會(huì)覺(jué)得受夠了。

 

我們想結(jié)婚，一部分的原因是為了終止愛(ài)情對(duì)精神的消耗。那些沒(méi)有結(jié)果的折騰和刺激，已經(jīng)把我們的心氣耗盡，對(duì)未來(lái)新的遭遇的擔(dān)心讓我們不得安寧。

 

我們寄希望于結(jié)婚，能夠徹底地終結(jié)愛(ài)情對(duì)我們生活痛苦的支配。

 

但是，婚姻不能終結(jié)這些痛苦，它也不會(huì)終結(jié)。

 

婚前有多少猜忌、期望、恐懼、拒絕和背叛，婚后就會(huì)有多少。只有從外面看，婚姻生活才顯得風(fēng)平浪靜、不咸不淡，美好到有點(diǎn)無(wú)聊。

 

這篇《我們最終和錯(cuò)誤的人結(jié)了婚》，發(fā)布在德波頓創(chuàng)立的“哲學(xué)家郵報(bào)”上。

 

他還在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了精簡(jiǎn)版，是時(shí)報(bào)最受歡迎的文章之一。除了提醒人們重新看待浪漫愛(ài)情觀，也建議你放棄“情人眼里出西施”的幻想。

 

“第一，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)戀人不再完美時(shí)，會(huì)懷疑自己的眼光；

 

第二，當(dāng)愛(ài)人指出我們的缺點(diǎn)時(shí)，我們情感上會(huì)很受傷，認(rèn)為對(duì)方不再愛(ài)自己了，全然不去想愛(ài)人憑什么一定要愛(ài)自己的缺點(diǎn)；

 

第三，人們鮮有自知之明，很多自己的毛病往往是由伴侶發(fā)現(xiàn)的，但我們還并不承認(rèn)。”

 

我們的奇葩之處，往往都是由伴侶發(fā)現(xiàn)的。

 

如果能夠正視這些問(wèn)題，而不是陷入幻想、失望或逃避的死循環(huán)，婚姻生活也就不會(huì)那么難了。