不輕松的婚姻肯定有很多種原因。但大多數(shù)不輕松的婚姻有一個(gè)共同原因，就是在復(fù)制父母的婚姻模式，重演父母的悲劇，卻又無(wú)力擺脫。　

如果我們意識(shí)不到父母不良的婚姻模式對(duì)自己婚姻的破壞和影響，就不知道進(jìn)行調(diào)整，既使想調(diào)整也不知如何下手。結(jié)果就有可能由我們把父母不良的婚姻模式，在自己的婚姻里照章演繹一番，然后繼續(xù)傳給下一代。父母的婚姻模式就這樣一代代的傳遞著。

我們?nèi)绻杏^察會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多夫妻竟然不約而同地在婚姻中，各自父母間掙扎了一輩子的問(wèn)題，又在自己的身上重演，不情愿不自主的重復(fù)著各自父母婚姻的模式。

父母親的身教示范像空氣一樣，存在于我們生活的每一天當(dāng)中。我們一天天長(zhǎng)大，一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)了怎樣看待、解釋事物，怎樣體會(huì)、表達(dá)情緒，怎樣與別人互動(dòng)。家庭的文化環(huán)境熏陶著每個(gè)成員：平等還是控制，完美主義還是順其自然，公平交流還是指責(zé)謾罵，暢所欲言還是不準(zhǔn)表達(dá)，直面解決問(wèn)題還是保持問(wèn)題的存在。

家庭規(guī)定了我們可以擁有什么感受及表達(dá)什么感受。公開的規(guī)則是“不能……”，隱蔽的規(guī)則是語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)而一家人心照不宣的：“丈夫在職業(yè)上不如妻子就是沒出息。”“在家就應(yīng)該是妻子說(shuō)了算。”這是阿敏在原生家庭中學(xué)到的核心情結(jié)；阿敏的丈夫在原生家庭中形成的核心情結(jié)是：“丈夫可以狂暴不講理，而妻子應(yīng)該是被控制和討好的。”婷婷在她的原生家庭中學(xué)來(lái)的是“生活應(yīng)該要節(jié)檢”。

如果在我們情緒、認(rèn)知、行為發(fā)展的過(guò)程中，原生家庭沒有讓我們學(xué)到情緒的辨識(shí)以及適度地表達(dá)的方法，沒有學(xué)會(huì)客觀的看待和評(píng)價(jià)事物，沒有學(xué)會(huì)良好的行為模式，長(zhǎng)大以后也許我們會(huì)依舊偏激、任性、缺少?gòu)椥?、自我覺察和感同身受的能力會(huì)離我們很遠(yuǎn)。

不同的原生家庭，在家庭文化、關(guān)系模式、家庭規(guī)則自然不同，兩個(gè)來(lái)自完全不同的原生家庭的人，帶著各自家庭的影子組成新的家庭，如果沒有意識(shí)到這種差異，也處理不好這種差異的話，不是兩敗俱傷，也是心力憔悴的生活劇。心靈回溯，在婚姻中成長(zhǎng)了解彼此過(guò)去的心理歷史，可以為婚姻開創(chuàng)美好的未來(lái)。認(rèn)識(shí)彼此內(nèi)在的心理狀態(tài)，也是解決沖突、建立親密關(guān)系過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。

河南領(lǐng)先情感愛情專家迦南老師：夫妻雙方可以借著“核心情結(jié)”被引發(fā)的機(jī)會(huì)，做一次哪怕是痛苦的心靈回游，更深入地探尋自己和對(duì)方性格形成的源頭風(fēng)光，走出父母婚姻的陰影，幫助彼此成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中重建美好、和諧的婚姻關(guān)系。

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