錢鐘書在《圍城》中曾這樣形容婚姻：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來?！边@句話放在如今居高不下的離婚率上仿佛也能說明些什么。

其實，在我們的身邊也不乏看到，婚前甜蜜無間的兩個人，在進入婚姻生活一段時間后會變得平淡、冷漠，甚至互相指責和埋怨。

而這里面還有這樣一個現(xiàn)象特別凸顯，那些當初單純因為愛而選擇對方做伴侶的人，反而婚后更容易后悔當初二人的結(jié)合。

既如此，是什么樣的原因會讓兩人不愿白頭偕老，共度此生呢？

新鮮感喪失，愛被婚姻中的生活瑣事所消磨殆盡

一段婚姻中持續(xù)保有對對方的新鮮感，會讓兩個人對婚姻質(zhì)量有更高的滿意度。

同時，新鮮感的存在既是一個人在另一個人眼中獨特的原因，也是愛情的萌芽。

一直以來我們常說的心動，說的就是對方帶來的新鮮感，而它真正的根源是腦。

每當我們愛上一個人的時候，大腦中控制情緒的區(qū)域會被激活，這時腦中會分泌多巴胺、苯乙胺等激素。

而這個區(qū)域掌握著人的欲望和動機，是人最原始的本能，它們會使人失去理性，產(chǎn)生心跳加速且愉悅的感受。

不過，腦中的這些激素卻有著時間限制，無法持續(xù)供應(yīng)。

也就是說一段婚姻中不論曾經(jīng)有多深愛，卻依舊避免不了新鮮感會隨著時間消失，至于時間的長短因人而異，最長不超過五年。

一旦新鮮感喪失，兩個沉浸在愛中的大腦就會趨于理智，加上婚姻中生活瑣事的干擾，繼而變得越發(fā)挑剔對方，造成矛盾頻發(fā)。

矛盾嚴重的兩人，甚至還會出現(xiàn)出軌、冷暴力等負面情況，更加劇了兩人之間的裂痕，致使彼此對婚姻的滿意度越發(fā)降低。

因此，想要愛長久存續(xù)是要將乍見之歡的新鮮感通過自身改變保留住，并盡可能兩人上升到精神層面的交流。

正如心理學(xué)家弗洛姆在《愛的藝術(shù)》提到的：“愛不是一種只需投入身心就可獲得的感情，如果不努力發(fā)展自己，那么人們在自己的婚姻生活中也永遠得不到滿足。”

一方打著愛的旗號，用愛占有另一方的全部空間

愛和自由在婚姻中是共同存在的，擁有愛卻失去自由的人，這樣的關(guān)系顯然很難持續(xù)下去。

對于自由來說，它是基于信任對方所給予的空間，而擁有了自由的婚姻，兩個人才會成長，內(nèi)心也會更加富足。

要知道，當婚姻只剩下愛的占有，兩個人在這段關(guān)系中都只是費力的拉扯。

試問哪個人會希望在任何一種關(guān)系中失去自由呢？

那些在婚姻中自以為愛就是占有的人，往往并不清楚因為你的愛沒有空間，對方早已經(jīng)痛苦不堪。

而你只是愛上了愛帶給你的感覺，實質(zhì)上你看不見對方的需要，即你只是愛自己。

在電視劇《不要和陌生人說話》中梅湘南的老公安嘉和，他就是婚姻中愛的占有者。

他深深愛著自己的妻子，但卻對妻子的言行難以信任，就連妻子和異性的正常交流都足以令他抓狂。

他渴望在妻子那里得到全部的關(guān)注和贊美，哪怕家暴打折妻子的腿也要將其困住。

當然，這種行徑在正常的婚姻生活中鮮有發(fā)生，但也說明了沒有空間的愛是多么令人窒息。

而這種愛的占有目的只是為了保護內(nèi)心脆弱的自己，避免體會到“我是糟糕的”感覺，同時也是一種沒能力愛人的表現(xiàn)。

婚姻中，若一個懂得愛人的人是愿意給予另一方自由的，因為占有得來的愛始終會有失去的一天。

期待一方永遠保有最初的愛，接受不了現(xiàn)實的落差

婚后很多人感受到最大的變化是對方不像一開始對自己這么好了，比如婚前有求必應(yīng)，婚后置若罔聞。

令人不禁感嘆道：“婚前千般好，婚后猶如草。一定是當初愛情蒙住了自己的雙眼，否則不會選擇這個人。”

這些話無不透露出自己對目前婚姻現(xiàn)狀的懊悔，以及內(nèi)心難掩的落差感。

然而，婚姻中即便大部分人因愛結(jié)合，卻依舊無法規(guī)避生活都會歸于平靜，感情也都會從熾熱變平淡。

如果一味期待對方保有最初的愛來對待自己，那是因為自體在心理層面渴望得到客體的理想化鏡映。

這就像嬰兒需要從父母的回應(yīng)中確認自己的存在，當一個人無法確認自己的存在感和價值感，就會依賴他人的回應(yīng)。

所以一旦理想化鏡映失敗，自體內(nèi)心就會產(chǎn)生破碎感，對婚姻的失望感也油然而生。

但我們卻忽視了一件重要的事情，存在感和價值感均來自于自我肯定，而嬰兒也終有長大的一天，需要獨自面對之后的人生議題。

更何況每個人的精力都是有限的，當兩人關(guān)系越穩(wěn)定，人會越放松，投入的精力自然會減弱，而過于理想化對方是不現(xiàn)實的。

所以，與其現(xiàn)在懊悔當初的選擇，不如放平心態(tài)降低期待，真實的面對并整理當下兩人的關(guān)系。

雙向奔赴的愛，卻難掩三觀不合的事實

所謂三觀，指的是人生觀、價值觀與世界觀。

而三觀不合，則指的是我與你看待世界、對待人生與使用金錢上，都存在著根本的分歧。

從發(fā)展心理學(xué)來講，一個人三觀的形成主要受他童年時期的影響，其中原生家庭就起到至關(guān)重要的因素。

在戀愛中由于腦內(nèi)多巴胺的分泌，以及相互的性吸引力，外加婚前沒有充分的機會融入對方的原生家庭。

這就致使一方對另一方所處的生活環(huán)境不夠了解，兩人的結(jié)合更是因為愛所以愛。

這樣雙向奔赴的兩人，一旦走入關(guān)系復(fù)雜的婚姻中，光憑借愛是不足夠的，因為彼此的生活圈需要對方來融入。

此時若是兩人三觀一致，那么融入對方的圈子也會更加輕松愉快，但若兩人三觀不一致，則更容易出現(xiàn)矛盾和爭吵。

久而久之，即便婚姻有愛做基石，也很難不讓彼此懷疑雙方是否適合。

所以，出生在原生家庭背景完全不同的兩人，婚后長時間的磨合是非常痛苦的。

事實上，真正適合的婚姻除了兩個人愛的交融，還有三觀的一致性，這樣兩人才能穩(wěn)固的走下去，否則靠著愛只會讓彼此的心靈變得越發(fā)孤寂。

由此可見，婚姻中光談愛卻不懂經(jīng)營和取舍是遠遠不夠的。

一方面要明白愛不是永動機、不是占有，婚姻中沒有一成不變的深愛，當激情褪去，理性的回歸現(xiàn)實才是真實的婚姻，也是對之后婚姻生活的考驗。

另一方面也要明白本就不合適的兩個人，即便都有愛，但走著走著也是會散的，懂得放手也是一種智慧。

固然因愛牽手很容易，但真正推動婚姻持續(xù)下去不后悔的，不光只有愛，還有接納、理解、尊重、平等、支持……

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