在親密關(guān)系里，我們總有這樣的幻想：你應(yīng)該知道我在想什么，你應(yīng)該明白我的意思。

當(dāng)伴侶get不到對(duì)方的點(diǎn)時(shí)，就會(huì)止不住地懷疑：

他在想什么呢？

他是不是有了別人？

他是不是不在意我了？

他怎么不如剛認(rèn)識(shí)時(shí)能知冷知熱了呢？

01

成年人的共生，

遠(yuǎn)比母嬰共生更加可怕

共生（symbiosis）是一種不分開的生存狀態(tài)，是指“兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。動(dòng)物、植物、菌類以及三者中任意兩者之間都存在‘共生’。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。兩種生物共同生活在一起，相互依賴，彼此有利。倘若彼此分開，則雙方或其中一方便無法生存”。（引自百度百科）

母嬰關(guān)系共生是自然界共生關(guān)系的一種，是嬰兒自出生至6個(gè)月大、離不開媽媽時(shí)刻照料和喂養(yǎng)的一種狀態(tài)，比喻嬰兒與母親無區(qū)別地在一起的內(nèi)心體驗(yàn)。

心理學(xué)家馬勒認(rèn)為，共生是從出生的第二個(gè)月開始，嬰兒朦朧地意識(shí)到一個(gè)滿足需要的客體，這就是正常共生的開始。此時(shí)嬰兒感到與母親一起似乎是一個(gè)全能系統(tǒng)，有無界限的海洋感，存在兩人有共同一個(gè)邊界的妄想，一種心理融合狀態(tài)。

成年人的共生，是心理和生理的雙重粘合，是一種“巨嬰”般的失能。它更多地表現(xiàn)在心理上對(duì)另一個(gè)人吞噬般、壓抑的依賴。

小李說，丈夫剛認(rèn)識(shí)時(shí)覺得他是個(gè)依戀她的男生，在關(guān)系中她覺得被需要。但沒想到結(jié)婚后，這種依戀變成了“病態(tài)性依從”。他一方面很想隨時(shí)在妻子身邊，另一方面想隨時(shí)控制她，每小時(shí)要妻子報(bào)告行蹤，以致于幾乎“形影不離”。這樣的感覺，讓她很窒息。

丈夫卻有他自己的內(nèi)在邏輯，他說：“你是我的妻子，那就是我唯一的關(guān)系，你得圍繞著我轉(zhuǎn)。夫妻本是一體的?！?/span>

02

幻想中理想化的夫妻同體，是怎么來的？

有一句話是這樣說的：我們總是喜歡那些喜歡我們的人。

這樣就產(chǎn)生了一種期待：你喜歡我，我們就應(yīng)該時(shí)刻在一起。

但是，期待，恰恰是通往地獄之路。因?yàn)槠诖屛覀儗?duì)伴侶多了一份不屬于自己的盼望，它會(huì)時(shí)不時(shí)地不被滿足，而扼殺了關(guān)系。

那么，這種幻想中的夫妻同體，是怎么來的呢？

一是，家族習(xí)慣的“世襲罔替”。上一代的“巨嬰”父母為下一代傳承，不管這種傳承是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，如果下一代沒有覺察，就無法改變，無法走出這種“世襲罔替”的惡性循環(huán)。

在他成長養(yǎng)育的過程中，他的分化是不健康的或未完成的，所以仍然存在著“臍帶粘連”的現(xiàn)象，對(duì)伴侶間的理想化的一體化就出現(xiàn)了。

二是，自身的嬰兒化情結(jié)未消解。在嬰兒的世界里，他是害怕媽媽離開的，那會(huì)給他帶來死亡的威脅，所以在他尚在年幼的階段里需要母嬰共生。

他會(huì)在無意識(shí)中把妻子當(dāng)作媽媽。有的妻子會(huì)在潛意識(shí)里把丈夫當(dāng)作爸爸。

男人在夫妻日常生活中，喜歡把頭埋在妻子懷里，在無意識(shí)中尋求“媽媽”的安慰。

有的妻子會(huì)在夫妻相處中稱呼丈夫?yàn)椤鞍职帧薄?/span>

在夫妻關(guān)系中，做彼此的“精神父母”是需要的，但它應(yīng)該是偶爾的、合適的才好。也就是，男人把妻子當(dāng)媽媽，感覺到依戀和溫暖，妻子把丈夫當(dāng)爸爸，感覺到被保護(hù)和愛，這樣的場景和時(shí)機(jī)不能每天發(fā)生，否則就變了讓人難以承受的關(guān)系的索取了。

三是出于內(nèi)在安全需要的防御。有一種安全叫：你看不見我，我也看不見你。同樣，有一種不安全也叫：我找不著你，你找不著我。

它是這樣的過程：戀愛之前，我們急于找到另一半，擔(dān)心“我找不著你，你找不著我”的惶恐。確定關(guān)系或結(jié)婚后，特別是關(guān)系到一定程度時(shí)，就需要“你看不見我，我也看不見你”的安全了。

嬰兒由于自體能力的不足，需要媽媽時(shí)刻在身邊照料，他需要奶水的營養(yǎng)，也需要擁抱的身心安撫。母嬰共生、融合機(jī)制，形成了早年個(gè)體成長需要的防御系統(tǒng)，他需要依賴于他人而存活。

而成年人是分化后的個(gè)體。對(duì)分化不全的或處于半分化的個(gè)體來說，與媽媽的原始共生依戀，就不自覺地轉(zhuǎn)化為對(duì)妻子的共生依戀，想把兩個(gè)人過成一個(gè)人。

此時(shí)，彼此都會(huì)有一個(gè)愿望：你需要按我的意愿來做我希望做的事，你也需要按我的想法來達(dá)到我的要求。

03

親密關(guān)系應(yīng)該怎么經(jīng)營，才是最舒服的？

親密關(guān)系不能把兩個(gè)人過成一個(gè)人，但也不意味著親密與融合的不可能。親密關(guān)系的開始階段，兩人的共生融合是較高的。親密關(guān)系初期，人體內(nèi)“戀愛激素”苯乙胺大量分泌，從而使伴侶雙方甜而不膩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在熱戀的第3個(gè)月開始，苯乙胺分泌水平可能只有熱戀期間峰值的1/4左右，之后在大約7年的時(shí)間內(nèi)，完全恢復(fù)到戀愛之前的水平。這正是七年之癢的科學(xué)依據(jù)。

舒服的親密關(guān)系，是一種心理上的相互感應(yīng)。電影《星愿》有句話：世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是站在你面前卻不能說“我愛你”。這樣的距離固然不是我們想要的。

所以，我們應(yīng)該找到合適的距離。

首先，伴侶猶如拼圖，需要有差異地契合。

拼圖之所以是拼圖，是因?yàn)樾枰醇y路和規(guī)格“拼”在一起，紋路對(duì)了，吻合就越好。伴侶就是一種有差異地契合在一起的“拼圖”。

根據(jù)親密關(guān)系理論，伴侶關(guān)系和泛泛之交至少在六個(gè)方面存在程度差異：了解（knowledge） 、關(guān)心（care）、相互依賴性（interdependence） 、相互一致性（mutuality） 、信任（trust）以及承諾（commitment）。

在親密關(guān)系的四種類型中，安全型的依戀關(guān)系是這樣的：容易接近他人，也可以被他人接近，它是安全的，也不是被吞噬的，是有邊界的。它不應(yīng)該是癡迷型的未分化依戀，也不是充滿著融合焦慮的回避型/疏離型依戀，更不是充滿著矛盾沖突的混亂型依戀關(guān)系。

其次，放棄共生幻想，你仍是你我仍是我。

放棄共生幻想，才能回歸關(guān)系的真相。父母與子女，終其一生是漸行漸遠(yuǎn)的。

而夫妻關(guān)系，從兩個(gè)陌生人，變成一家人，是為了在一起，但其實(shí)質(zhì)仍舊應(yīng)該回到兩個(gè)人的事實(shí)上來。你是你，我是我。

安妮寶貝的作品《眠空》有句話：“接受無常，接納完整的存在，而不試圖重新塑造，也不扭曲自己和他人。關(guān)系第一原則，應(yīng)是允許他人以獨(dú)立和自愿的方式存在。”

小菲（化名）說：我一直想讓我的先生按我的方式和我溝通、生活。經(jīng)過探討和覺察，我才發(fā)現(xiàn)，我改變不了他。我還是那個(gè)說話較多的人，他依舊是個(gè)沉默而被動(dòng)的人。但我們?nèi)匀豢梢栽谝粋€(gè)主動(dòng)一個(gè)被動(dòng)的模式中互相欣賞，從而自在地活著。我為什么要他變成和我一樣的人呢？

最好的愛應(yīng)該是：愛其所是，而不是“愛我所愿”。

再是，縫隙的存在，是為了讓陽光照進(jìn)來。

親密無間的距離，是共生現(xiàn)象的特點(diǎn)之一。但也無助于成年個(gè)體融合焦慮的解除，成年人的世界應(yīng)該是有距離的、分化的。

“刺猬效應(yīng)”（Hedgehog Effect），是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象。這個(gè)比喻來自叔本華的哲學(xué)著作，它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。

這也是人際關(guān)系和親密關(guān)系保持健康的重要方法。

小李的丈夫和小菲，都犯了一個(gè)同樣的錯(cuò)誤，即把親密關(guān)系距離降到了0甚至期待降為負(fù)數(shù)，以致于導(dǎo)致控制和過度融合。

在沒有縫隙的夫妻或伴侶關(guān)系中，陽光進(jìn)不來，就無法晾曬因關(guān)系事件被氧化后形成的霉點(diǎn)，關(guān)系又怎么健康而長久呢？

所以，最舒服的親密關(guān)系應(yīng)該是：不遠(yuǎn)不近地、有距離地在一起。當(dāng)我需要你時(shí)，你在我身邊。當(dāng)我需要空間時(shí)，我們能舒服地離開一會(huì)。

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