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婚姻分析

揭開"恐婚"女性的心理面紗

更新于 2023-08-09 ? | 瀏覽次數(shù) 0

揭開"恐婚"女性的心理面紗

雖然從社會經(jīng)濟(jì)、文化的視角來看,女性不婚現(xiàn)象有其進(jìn)步意義。但當(dāng)我們把鏡頭拉近,從這些女性的內(nèi)心世界和個性特質(zhì)來分析,卻可以發(fā)現(xiàn)"恐婚"女性隱藏著具有共性的心理、人格特質(zhì)。這些心理所透露出的拒婚原由,多少讓人感到嘆息?,F(xiàn)在就讓我們來揭開"恐婚"女性的心理面紗,一窺其中的秘密。

1、情感受挫,心理創(chuàng)傷

珍曾有過三段正式的感情。每一次她都全身心地投入,但最后都遭到無情的拋棄。在大學(xué)時,她與同系師兄墮入愛河,后師兄移情別戀,轉(zhuǎn)而追求珍最好的朋友。這使她同時遭受戀人和摯友的背叛,久久陷入悲傷無法自拔。工作后,阿珍談過兩個男友。其中一個談了兩年,后男友以父母反對為由向她提出了分手。另一個與其同居三年,因一次投資失利,珍辛苦積蓄多年的存款幾乎化為泡影,此時她又得了一場重病,男友不但未給予應(yīng)有的關(guān)懷和照顧,反而在她最困難的時候狠心拋棄了她。這些曲折而傷痕累累的情感經(jīng)歷,使得珍逐漸封閉了內(nèi)心。為了避免再次受到傷害,她把自己包裹在一層堅(jiān)硬的殼里,還圍上了叢叢蒺藜。她相信"男人沒有一個是好東西"、"天下烏鴉一般黑"、"信天信地不如信自己",從此斬?cái)嗲榻z,下定決心不再對任何異性投入情感,抱定獨(dú)身主義。

"一朝被蛇咬,十年怕井繩",像珍這樣曾經(jīng)在戀愛中屢受挫折與傷害的女性,極易不再相信愛情,逐步對異性產(chǎn)生懷疑、反感,甚至敵視、怨恨,形成了牢固的"男人不可靠"的信念,進(jìn)而踏上了"不婚"的道路。

另有一些女性,雖沒有曲折的兩性情感經(jīng)歷,但深受原生家庭的影響,對步入婚姻、組建家庭懷有深深的恐懼。比如,從小生活在父母關(guān)系緊張、爭吵不斷的家庭中的女性,會對組建幸福和諧的家庭缺乏信心,對婚姻感到恐懼,不敢逾雷池半步。還有一些女性,在成長過程中經(jīng)歷父母離異或被父母忽視、拒絕、虐待。這些女性往往自我評價低,懼怕密切的人際關(guān)系,在與人深入交往時心理隔閡、敏感、脆弱、易激惹、害怕受傷害,難以與他人建立穩(wěn)定、持久的親密關(guān)系。當(dāng)面對婚姻時,即渴望又害怕,為了避免受傷,她們傾向于選擇過獨(dú)身生活。小芳曾經(jīng)歷被忽視和情感虐待的童年。父母常年在外省工作,把她留在農(nóng)村老家與脾氣暴躁的奶奶共同生活,長時間無法見到父母一面。奶奶重男輕女,對珍疏于照顧,還時常指責(zé)她:"怎么養(yǎng)了你這個賠錢貨!"。由于親密關(guān)系疏離,小芳從小缺乏安全感,內(nèi)心很自卑,不知如何與他人建立親密關(guān)系。成年后,小芳在兩性關(guān)系中常疑心重重,總擔(dān)心遭男友遺棄。當(dāng)懷疑男友"有可能"拋棄她時,她常常先發(fā)制人,自己先尋事挑釁,率先打破關(guān)系。維持戀愛尚且如此,小芳對婚姻更是望而卻步。

2、追求完美,寧缺毋濫

追求完美、寧缺毋濫,是許多"恐婚"女性共有的心理。玲是公務(wù)員,漂亮、能干,典型的"三高"女性。平時有許多愛慕者追求,但她全看不上,執(zhí)意等待著心中那個虛幻的"高富帥"白馬王子出現(xiàn)。眼看30歲將近,家人和同事都替她著急,勸她降低標(biāo)準(zhǔn)。她卻揚(yáng)言:"我等了這么久都過來了,怎么能就此放棄?如果一輩子沒有遇到合適的人,我就一輩子不結(jié)婚。要我委曲求全,還不如自己一個人過。"玲這樣的女性,大多擁有充沛的能量,是十足的理想主義者。她們在愛情方面不容摻雜丁點(diǎn)兒沙子,執(zhí)著地等待出類拔萃、理想完美的伴侶。在她們眼中,男方要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、有社會地位,要有才華、涵養(yǎng),要對感情忠誠,溫柔體貼,還要身型挺拔,長相俊朗。這樣嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)使得很多男性望而卻步。而這類女性卻信奉"或許轉(zhuǎn)瞬間就能碰見&dot真命天子&dot",絲毫不妥協(xié),反而表現(xiàn)出不強(qiáng)求、不憂心,順其自然,遇上了欣喜,遇不上也沒關(guān)系,自己一個人過也挺好的心態(tài)。

完美主義的女性,對生活品質(zhì)、生活質(zhì)量也有很高的追求。她們不想在婚后淪為房奴、車奴,希望有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在家庭生活中有充分的時間享受悠閑和豐富的文化娛樂生活。而當(dāng)求之不得時,這些女性則選擇寧缺毋濫,徘徊在婚姻殿堂之外。

還有些女性事業(yè)心強(qiáng),對工作非常投入,一路埋頭于對學(xué)業(yè)和事業(yè)的探索與追求。而一旦結(jié)婚,有了家庭,則需要花相當(dāng)多的時間在家庭生活、養(yǎng)兒育女上,這會使得她們不能全心全意投入到工作中,無法在事業(yè)上拼搏。在"魚與熊掌不能兼得","婚姻和事業(yè)難以兩全"的情況下,她們要不躊躇不定,要不毅然選擇放棄婚姻和家庭。

3、孩童心理,不想長大

不少"恐婚"女性給人的感覺非常孩子氣,率性而為,貪玩,不愿承擔(dān)責(zé)任。在"恐婚"女性心中存在著難以調(diào)和的童年的無憂無慮與成年人的責(zé)任之間的沖突。就像彼得潘希望永遠(yuǎn)住在夢幻島之中,永遠(yuǎn)像孩子一樣生活,拒絕從兒童轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇恕?quot;恐婚族"對于將要面對的家庭責(zé)任、生育、撫養(yǎng)孩子、孝養(yǎng)公婆等必須面對的問題,常常選擇臨陣脫逃。

28歲的茜從小嬌生慣養(yǎng),父母至今仍喚她為"小公主"。她的一切生活事務(wù)均由父母替其操辦、安排。近來,被男友和兩家老人一直催促著結(jié)婚,可她堅(jiān)決不同意。茜說:"我才不想這么早就變成黃臉婆。我還沒過夠大小姐一樣的單身生活。懶了,可以賴在老媽身邊讓她給我做好吃的,累了,可以跟男朋友撒嬌讓他背我過馬路。真不敢想象要是結(jié)了婚會是什么樣子,成天圍著家務(wù)、孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),老公還會把這些看作是妻子的本分,認(rèn)為理所當(dāng)然。唉,真不想結(jié)婚。"

美也是一位長不大的"恐婚族"。當(dāng)初跟男友分手是因?yàn)樗幌肷⒆?。美的姐姐曾因生孩子大出?差點(diǎn)兒沒命。美被嚇壞了,她不想生孩子了。而男友不接受,于是分道揚(yáng)鑣。美也知道這種要求大多數(shù)男人都難以接受,她索性就不再戀愛了。時間一長,她竟然習(xí)慣了一個人過的日子。下班后偶爾跟同事朋友聚會,或者干脆一個人外出旅行,日子過得十分灑脫。漸漸地,她覺得單身生活更適合自己。再有人介紹她相親時,想都不想就拒絕了。她說:"我能夠養(yǎng)活自己,現(xiàn)在生活特別自由,到哪兒,做什么,都是自己說了算,多爽的日子啊!我可不想進(jìn)入油鹽醬醋的婚姻,不想面對男方家族復(fù)雜的親戚關(guān)系,還有讓人厭煩的婆媳之爭,想想都覺得可怕!"

茜與美都是典型的不想長大的"恐婚"女性。不結(jié)婚可以享受依附于父母的、衣來伸手、飯來張口的依賴生活,啥事不用操心,自由自在,想干什么就干什么。相比之下,婚后要面對沉重的房貸、車貸,要支付繁多的家庭生活費(fèi)用,要處理煩人的家族和婆媳關(guān)系,要擔(dān)憂生兒育女的責(zé)任。婚后生活可能不再浪漫激情,取而代之的是平淡無奇與墨守成規(guī)?;楹筮€可能面臨老公出軌,"小三"、"二奶"插足,或者夫妻不和、爭吵不斷。還會被沒完沒了的家務(wù)瑣事纏繞,失去自我,喪失自由。想想這眾多的煩惱、擔(dān)憂,不得不讓"恐婚"女性們對婚姻生活犯怵。

不愿長大的"恐婚"女性中有不少人持"及時行樂"的價值觀,認(rèn)為人生在世,最重要的是過得輕松自在。年青時要大膽揮霍青春,吃喝玩樂、周游各地,追求自由的生活。在個性上,這類型的"恐婚"女性很多屬于焦慮型人格,缺乏安全感,難以承受不確定性,膽小怕事,行動力不足,害怕承擔(dān)責(zé)任。她們視結(jié)婚生子為人生負(fù)擔(dān),寧愿孤家寡人、清清靜靜地度過一生,也不愿與任何異性組建家庭,從此陷入紛繁復(fù)雜的家庭關(guān)系與事務(wù),以及各種無法脫身的家庭責(zé)任之中。

錢鐘書先生曾把婚姻比作圍城,城外的人想進(jìn)來,城內(nèi)的人想出去。圍城內(nèi)有限制和約束,承載著義務(wù)和責(zé)任,同時還承載了愛、安全和溫暖。圍城外風(fēng)景如畫,逍遙自在,卻也失去了養(yǎng)兒育女的天倫之樂,延續(xù)生命的意義感,承擔(dān)責(zé)任而獲得的心靈成長。

"恐婚"族的不婚選擇,或因曾經(jīng)的心靈創(chuàng)傷而畏懼親密關(guān)系,或因完美主義、事業(yè)至上而在婚姻殿堂外裹足不前,或因害怕承擔(dān)成人的責(zé)任而永遠(yuǎn)做長不大的孩童。

無論如何,只要明了圍城內(nèi)外的利弊,認(rèn)清內(nèi)心的真實(shí)需求,勇于承擔(dān)相應(yīng)的后果,則可遵循自己的選擇。他人看"恐婚"族不應(yīng)戴有色眼鏡,更不應(yīng)指責(zé)批評,或企圖干預(yù)其改變。

作為心理咨詢師,要做的就是保持價值中立,予以理解、接納和包容,在安全、自由、受保護(hù)的氛圍中,幫助其認(rèn)識自我,傾聽內(nèi)心潛在的真實(shí)聲音。

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