問：“現(xiàn)在的婚姻，愛情，如果沒有承諾和委身，我不相信有任何一個愛情可以存活下來”，我們可不可以說，婚姻的實(shí)質(zhì)就是財產(chǎn)公有和對子女撫養(yǎng)的責(zé)任？
 
答：其實(shí)，財產(chǎn)公有或者說是因為經(jīng)濟(jì)的緣故在一起，甚至生兒育女，對現(xiàn)代婚姻概念來說都太窄小。
 
沒有承諾和委身，我不相信有任何一個愛情可以存活下來，因為除了經(jīng)濟(jì)效益和撫養(yǎng)子女，更重要的是相伴。全世界各國家，不管哪個種族，人們心靈最深的呼喊就是：“在我發(fā)生危險的時候，你能否在我旁邊，跟我一起面對？”婚姻的實(shí)質(zhì)中有一個陪伴，共同渡過，這很重要。
 
人的需求很復(fù)雜，對女孩子來講，除了能找到保護(hù)他、愛她的人，其實(shí)她也希望她愛的人能做他的“小孩”。天下沒有人又是做“父母”、又是做“子女”都做得很好。
 
如果只是在婚姻中扮演一個角色會相當(dāng)危險。比如，一個女孩開始結(jié)婚時，找到一個給她安全感的人，她扮演的是“女兒”的角色，但是她會慢慢長大，如果這個男人一直扮演“父親”的角色，如果不尊重她、做她喜歡做的事，就會發(fā)生矛盾。有的男的，開始想找慈母樣的女人，但是慢慢內(nèi)心需求又不滿足了，又想找個嬌小的、楚楚可憐的類似“女兒”角色的女人，婚姻就很容易出現(xiàn)危機(jī)。
 
人心中都有不同需求，剛開始一直扮演一個角色，但是久了就會想要扮演另一個角色。這在心理學(xué)上，被稱為“廣角鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”。健康的關(guān)系是有有彈性的，不能永遠(yuǎn)當(dāng)望遠(yuǎn)鏡，也不能永遠(yuǎn)當(dāng)廣角鏡。當(dāng)我希望被疼愛的感覺被滿足時，我就要有另外一個需求，就是需要去疼愛別人。人都需要在這樣的需求中轉(zhuǎn)換和平衡。
 
等婚姻到了一個瓶頸，就希望柳暗花明，當(dāng)你山窮水盡了，就要學(xué)習(xí)。愛情就像兩個圓，如果兩個圓重疊在一起：我知道你每一個想法，每一個感受。那樣就會窒息。如果沒有交集，那也很痛苦。一個健康的婚姻，兩個圓是有交集的，在心靈上要有交流的時間，在外面也要有自己的空間。
 
人同時具有親密感的需要和空間的需要。當(dāng)一個人的心理需求需要清理時，就需要空間需求。所以我們常說兩個人的心理和情感需要，就像兩個相交的圓，它們之間的重疊部分時多時少?？赡芨星楹蜕钫５臅r候疊的少，彼此的空間多一些，但是在一些人生的困難時刻，圓圈的重疊部分可能就多一些，需要兩個人一起去面對和度過。
 
愛情和婚姻，就像一支需要共舞的探戈，難度很高。但是，很多夫妻常常就像在一間漆黑的房子里跳舞，彼此看不清楚對方的舞步和需要。不是踩了腳，就是撞了墻。一個有自我安全感的人、懂得平衡的人會很有彈性，愛人需要空間，他會讓人家走，愛人需要親近的時候，他也不會排斥。
 
在現(xiàn)代愛情觀里，一定要有委身觀，不能只能當(dāng)“父親”或“母親”的能力，能夠委身，才能發(fā)展出另外一個能力。
 
“當(dāng)我覺得你不再滿足我的需要時，我就離婚”，這是一個很可惜的現(xiàn)象。研究發(fā)現(xiàn)至少2/3的離婚是不該離的，只是因為單調(diào)。經(jīng)歷了多次婚姻之后，很多個案會說，還是第一個最好。
 
怎樣不讓婚姻慘到那個地步？——只有在生活中不斷注入生命力，讓婚姻可以保鮮，這就牽涉到很多觀念和技巧。
 
美國的離婚率本來是世界第一，但現(xiàn)在已經(jīng)開始下降了，這跟美國的草根運(yùn)動有關(guān)，就是說從民間發(fā)起的運(yùn)動，一個自省的運(yùn)動。經(jīng)過60年代社會大改革，離婚率增加，大家看到家庭破碎給小孩帶來的傷害等等各種問題，他們就痛定思痛，要努力來改變這個狀況。
 
所以說重點(diǎn)是我們?nèi)绾巫尰橐鲞^得舒服，我們是可以并肩作戰(zhàn)的，讓婚姻變成植入人心靈的地方?；橐隹梢詭椭顺砷L，讓我們的生命變得更豐富。