我們可以這樣描述男女關(guān)系的發(fā)展：

脫離最初的幻想階段，進(jìn)入一種更切實(shí)際的態(tài)度，這表示關(guān)系逐漸愈來愈落實(shí)在真實(shí)中。

前面提過，這可能會(huì)是個(gè)痛苦的過程，但也可能給人一種愉快的放松體驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在伴侶雙方可以放掉想讓事情成功的努力，而這努力基本上是個(gè)幻象——畢竟，要維持高度的興奮可能是件非常累人的事。

羅伯特是個(gè)三十幾歲的男人，他有一個(gè)伴侶，他來做咨詢的原因是，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)他的女人不像他們剛認(rèn)識(shí)時(shí)他想象的那樣， 可以常常陪在他身邊。

他不想放掉自己在蜜月期的高度期望，現(xiàn)在，他怨恨她。

然而，在個(gè)案進(jìn)行的過程中，他注意到自己去處理沮喪，不一直要求對(duì)方有空就陪他，為他帶來了意想不到的內(nèi)在力量。

他開始了解到，過去一直將母親的形象投射在伴侶身上，當(dāng)這樣的投射消失，他領(lǐng)悟到她需要有自己的生活，這也讓他有擁有自己生活的自由。

在這種情況下，男女關(guān)系中的兩個(gè)人，都必須重新去發(fā)現(xiàn)自己真正想要的是什么、兩人一致性的共同基礎(chǔ)又在哪里。

以前兩個(gè)人常常說“我們”，現(xiàn)在開始更常說“我”。

事實(shí)上，“我們”跟 “我”之間應(yīng)該要有某種平衡，有一些東西是兩個(gè)人共有的，由“我們”代表；有些東西屬于一個(gè)人自己的，因此就需要“我”。 

如果夫妻情侶只講“我們”，兩人通常還纏在一起，糾結(jié)在原生家庭的問題中；如果只談“我”，那或許是試著和彼此保持安全距離，因?yàn)殡p方都害怕失去他們自己的身份認(rèn)同。

在一段健康的男女關(guān)系中，“我們”跟“我”二者都需要，這表示既有能力水乳交融、忘我，同時(shí)也有能力維持一己的界限跟適當(dāng)?shù)莫?dú)立身份認(rèn)同感。

我們可以說在理想的情況下，兩個(gè)已經(jīng)在自己生活中找到滿足的身心健全個(gè)體，發(fā)展出一份聯(lián)結(jié)，這份聯(lián)結(jié)不只滋養(yǎng)，也很具鼓舞性。

當(dāng)然，不是所有的關(guān)系都能這樣發(fā)展。

如果一個(gè)男人依舊跟母親束縛在一起，而妻子似乎無法滿足他所有的需求，那么他或許不會(huì)有容忍這個(gè)事實(shí)的力量。

或者，如果一個(gè)女人依舊愛著父親，如果她的男人大多數(shù)的時(shí)候都表現(xiàn)得不像個(gè)白馬王子，她也許會(huì)覺得煩亂。

在這種種情況里，愛人通常會(huì)找到適合彼此的伴侶，“爸爸的小公主”會(huì)遇到“媽媽的小王子”，而兩個(gè)人都無法全然地當(dāng)彼此的伴侶。

另一方面，如果其中之一開始在這段關(guān)系中變得愈來愈成熟——我們這么說吧：“爸爸的小女孩”開始長(zhǎng)大，變得更像女人一一那么，如果這段關(guān)系要繼續(xù)的話，另一方也會(huì)需要長(zhǎng)大。

古話說：探戈一個(gè)人跳不起來，雙方都各自要為感情中發(fā)生的任何事，負(fù)起百分之五十的責(zé)任。

愛像一支舞，這是個(gè)很美的譬喻。

當(dāng)伴侶一方往前踏，另一方必須往后踩；當(dāng)一方暗示要往右邊移動(dòng)，另一方要跟他保持和諧，就必須往左邊移動(dòng)。

所以，夫妻情侶間經(jīng)常會(huì)在做自己和臣服之間、在前進(jìn)與后退之間、在劃出個(gè)人界限與向另一方讓步之間，交替變換。

如果關(guān)系要延續(xù)下去，這種回復(fù)往返的能量之舞就需要時(shí)常雙向運(yùn)動(dòng)。

每當(dāng)夫妻情侶在一起，都會(huì)體驗(yàn)到他們的愛也有做不到的地方。

一旦他們接受這些局限，他們的關(guān)系就能以一種實(shí)際、持續(xù)的方式運(yùn)作。

此外，當(dāng)各人解決跟自己原生家庭相關(guān)的問題，他們?cè)陉P(guān)系中跟對(duì)方自由聯(lián)結(jié)的能力就會(huì)更好，他們的愛會(huì)更成熟。