近日網絡熱議一件慘事：湖南有婆媳因為蒸魚是否放姜發(fā)生矛盾，兒子替母出氣，怒殺妻子，而后自首獲刑。電視里每天都有婆媳劇播出，網絡上也有眾多年輕女性在控訴自己的奇葩婆婆。婆媳矛盾雖然有千萬種版本，但總體來講，還是兩種價值觀的沖突。
正常的健康的家庭關系，不管是夫妻關系還是婆媳關系都需要建立在平等獨立的關系上。好的婆媳關系必須是雙方互相尊重的，承認對方的權利并約束自己不越界，如不干涉對方的生活方式財務自由等等，明確自己在家庭中的責任并勇于承擔，如對老人的贍養(yǎng)和經濟支持等。而壞的家庭關系則是把這一切都搞亂，致使每個人都委屈憤怒。
近日網絡熱議一件慘事：湖南有婆媳因為蒸魚是否放姜發(fā)生矛盾，兒子替母出氣，怒殺妻子，而后自首獲刑。網絡上關于這一事件有很多評論，大多數都在譴責男方的殘忍與暴戾，但也有一些人公然講女方不孝順老人，死有余辜，男方孝順剛烈。這種奇葩事件如果只是美劇里的情節(jié)，大家會理所當然的覺著殺妻男就是一家庭暴力分子變態(tài)殺人狂，但是在眼下的中國，同孝道文化和婆媳矛盾等社會問題結合在一起，事情就顯得更為復雜。
婆媳矛盾是當前一個很有代表性的社會問題。
電視里每天都有婆媳劇播出，網絡上也有眾多年輕女性在控訴自己的奇葩婆婆。婆媳矛盾雖然有千萬種版本，但總體來講，還是兩種價值觀的沖突。中國傳統(tǒng)觀念中有“百善孝為先”之說，認為子女應該始終把父母利益放在首位，家庭關系中，夫妻關系從屬于父子/母子關系，兒子要絕對的服從父母，作為兒子配偶的媳婦也理應如此，否則就是不孝。
傳統(tǒng)價值觀下的婆婆，認為兒子是自己含辛茹苦養(yǎng)大的，自己理所當然擁有控制權，并可以將這種控制權擴展到兒媳婦。中國傳統(tǒng)社會中，父母，尤其是母親對兒子的控制欲是根深蒂固深入到文化基因中的。各種孝子的故事講的都是子女如何犧牲自身利益來維護父母利益。
童謠“花喜鵲尾巴長，娶了媳婦忘了娘”，世代流傳，表達的就是母親對控制權喪失的恐懼和防御——媳婦在兒子出生的時候已經被默認為假想敵和競爭對手，并被各種污名化處理。各種與婆媳關系有關的民間故事，基本的大綱都是含辛茹苦的婆婆蠻不講理的媳婦加上被蒙蔽的兒子，故事的結局也都不外乎兒子翻然悔悟嚴懲媳婦，婆婆重新奪回對兒子的控制權。姜片引發(fā)的殺妻案，不過是這個既定模板的故事新編。
而接受現代教育的年輕一代女性會把愛情為紐帶的夫妻關系視作家庭的核心，認為丈夫和他原生家庭包括和父母關系應該讓位于夫妻關系，從而形成對婆婆控制權的挑戰(zhàn)。而具有兒子和丈夫雙重身份的年輕男性則陷入一種混亂之中：一方面他享受著與配偶的愛情關系，另一方面又要繼續(xù)跟母親的關系，一旦前一種關系與后一種關系產生緊張，他就需要在配偶和母親間艱難選擇
美劇《絕望主婦》中曾有類似場景，婆婆到來給Tom一家造成混亂，最后權衡之后，Tom把他老娘打發(fā)走了。小家庭關系之高無上，這是西方社會基本的價值觀。Tom的選擇有情感糾結，卻沒有道德壓力。但是中國的男性如果做出同樣的選擇，則會承受“不孝”的罪名，會受到社會歧視和良心折磨。所謂的“孝子”和好男人在婆媳戰(zhàn)爭中最后都會選擇站在母親一方，自愿接受母親控制，并要求或脅迫配偶一起受控，脅迫可能是情感上的，也可能是暴力方式。
一般來講，生活的環(huán)境越狹小，人際關系越密切，社會道德壓力就越大。我小時候生活的村子里，有個著名的大孝子，因為乖戾的母親跟媳婦不和，他對兩任妻子都是先家暴后離婚，打光棍幾十年，到老了才找一老伴。他因此具有強大的道德優(yōu)越感。本文提到的殺妻男，網上也有人贊揚他“孝順”“剛烈”。
有位心理學家曾講中國的家庭關系中有一種可怕的輪回：兒子從小被母親控制，愛母親不愛妻子，被冷落的妻子轉給去控制自己的兒子，如此一代代循環(huán)下去。新一代經濟獨立思想獨立的年輕女性開始打破這種模式，讓夫妻關系據主導地位，從而引發(fā)上一代的集體焦慮。普遍存在的婆媳矛盾，在很大程度上與這種控制感喪失后的焦慮有關。
正常的健康的家庭關系，不管是夫妻關系還是婆媳關系都需要建立在平等獨立的關系上。
好的婆媳關系必須是雙方互相尊重的，承認對方的權利并約束自己不越界，如不干涉對方的生活方式財務自由等等，明確自己在家庭中的責任并勇于承擔，如對老人的贍養(yǎng)和經濟支持等。而壞的家庭關系則是把這一切都搞亂，致使每個人都委屈憤怒。
在西方國家中，父母很少對成年子女進行經濟援助，更不會像中國父母一樣窮盡所有為子女結婚買房，他們年老后也一般不跟子女生活在一起，很多人在養(yǎng)老院中度過最后的歲月。在中國，社會習俗默認了父母對成年子女的經濟義務以及子女對父母的贍養(yǎng)義務。這兩個契約是放在一起，使中國的家庭關系變的異常復雜。
更簡潔的家庭關系可能需要從年輕一代的經濟獨立做起。作為媳婦身份出現的年輕一代的女性，如果堅持主張自己婚姻內不被婆婆控制權利，需要為此付出代價。比如，堅持經濟獨立，不能結婚的時候要求婆婆出錢買房結婚后忙著切斷關系；堅持生活自主，不能一方面要婆婆照看孩子另一方面又不接受婆婆的存在。甘蔗沒有兩頭甜，所有的獨立與自由都要有相應的代價。
姜片引發(fā)的殺妻案，據說引發(fā)了很多女性的恐婚癥。愛情是盲目的，婚姻則需要理性。年輕男女在決定結婚組建家庭前，的確需要慎重，需要先就一些重要問題達成共識并確定基本規(guī)則。
比如：
（1）財務問題。中國目前一個不可回避的社會現實是許多老年人，尤其農村年老者，缺乏收入來源，在經濟上必須依賴成年子女，這使得家庭關系變得復雜。如果雙方收入不同或家庭負擔不同，并可能因此產生矛盾，不妨采取財務獨立的辦法，在支付共同的家庭開支后，各人自由處理自己的收入。鳳凰男贍養(yǎng)父母，孔雀女支持弟妹，在自己能力范圍內各盡所能，互不干涉。我認識的很多夫妻，結婚幾十年多年，財務獨立，但照樣恩愛和睦。明確的權利義務劃分更有助于保持良好的關系，婚姻外如此，婚姻內同樣如此。
（2）與父母的相處方式。各人的父母各人愛，不脅迫對方跟自己同步。你父母含辛茹苦養(yǎng)大的是你，不是你的愛人。如果生活習慣觀念差距較大，最好不要住在一起。
（3）家庭暴力。必須明確家庭暴力零容忍，一旦出現家庭暴力，受害方立刻離開。家暴者通常有心理問題，不會自己收手，只能愈演愈烈，如果容忍，只有死路一條。前文提到的殺妻男，就有家暴惡習，頭一天對妻子進行了毆打，第二天又動手殺妻。