為什么要尋找伴侶？

男人為什么要尋找一個(gè)女人，而女人為什么要尋找一個(gè)男人？因?yàn)樗麄兌疾煌暾M管他們本身就是一個(gè)個(gè)體。“男人”這個(gè)詞，只有在思考“女人”的時(shí)候才有意義，同樣，“女人”這個(gè)詞，只有在思考“男人”的時(shí)候才有意義。

作為男人，作為完整的男人，要找一個(gè)女人，一個(gè)真正的女人。男人作為男人而獨(dú)立存在，有些他特有的特質(zhì)；女人是作為女人而獨(dú)立存在，作為她特有的特質(zhì)。當(dāng)兩人走到一起進(jìn)入關(guān)系的時(shí)候，男人在女人身上要認(rèn)識(shí)什么？

男人要認(rèn)識(shí)到的是他自己，自己的另一個(gè)部分，讓他完整的那個(gè)部分。而女人在男人身上認(rèn)識(shí)到她自己，讓她完整的東西。因此，只有當(dāng)女人認(rèn)識(shí)到男人是男人，并承認(rèn)他如他所是，她才能認(rèn)識(shí)出男人身上的自己。反過(guò)來(lái)：當(dāng)男人認(rèn)識(shí)到女人是女人，并承認(rèn)她如她所是，他才能認(rèn)識(shí)到女人身上的自己。然后，兩個(gè)人就會(huì)在更高的層面上合一——并且幸福。

真正的愛(ài)是彼此贊同對(duì)方，

如他們所是

那么男人和女人之間的愛(ài)是什么意思？他們彼此贊同對(duì)方，如他們所是。兩人都知道，他們彼此是不同的。男人和女人是完全不一樣的。當(dāng)我贊同另一個(gè)人如他所是，當(dāng)我振動(dòng)進(jìn)入對(duì)他的愛(ài)中，當(dāng)這份贊同從頭腦進(jìn)入到靈魂的移動(dòng)的時(shí)候，他會(huì)感受到這份贊同的移動(dòng)，并用他的振動(dòng)來(lái)對(duì)它作出回應(yīng)。當(dāng)他與我進(jìn)入同樣的振動(dòng)，我會(huì)將他本然如是的樣子、他與我的不同，都融入到內(nèi)在；而我會(huì)在這份贊同當(dāng)中通過(guò)他而獲得豐盛。

在這里，我們可以在探究一下成長(zhǎng)是什么。成長(zhǎng)的意思是，我把一些新的東西接納到內(nèi)在。那些另外的東西成為了我的一部分。這樣，我就成長(zhǎng)了。而這樣，通過(guò)我接納對(duì)方如他所是，我也在關(guān)系中成長(zhǎng)了。當(dāng)我這樣接納他，他就成為了我的一部分，而我也成為了他的一部分。
 

男人和女人的序位

男人和女人是不一樣的，但是是平等的。當(dāng)伴侶雙方都承認(rèn)這一點(diǎn)，他們的愛(ài)就有更大的機(jī)會(huì)。在伴侶的互動(dòng)中，如果有一方有如同父母一樣行為，或是如同孩子一樣屈服、依賴(lài)，都會(huì)導(dǎo)致在伴侶關(guān)系中產(chǎn)生危機(jī)。

如果伴侶中的一方為了滿(mǎn)足自己對(duì)固定關(guān)系和歸屬資格的需求，尋找一種孩子面對(duì)父母的相處方式，那么伴侶關(guān)系的序位就會(huì)被干擾。一般情況下，最終，承擔(dān)過(guò)多期待的人會(huì)退縮并離開(kāi)?；蛘呃纾绻拮訉?duì)她的丈夫說(shuō)：“你要是走，我就自殺，沒(méi)有你，生命對(duì)我來(lái)說(shuō)就再?zèng)]有任何意義”，那么這個(gè)男人肯定會(huì)離開(kāi)。這種伴侶關(guān)系肯定會(huì)失敗，因?yàn)檫@是一種沒(méi)有任何人可以承受得了的負(fù)擔(dān)。

同樣，如果伴侶中的一方舉止如同一個(gè)有教育權(quán)威的人，也就是他認(rèn)為必須要教育對(duì)方——這是他從他的父母那里學(xué)來(lái)的——那么最安全的方法，就是擺脫這個(gè)人。
 

伴侶關(guān)系中的施與受

在每段伴侶關(guān)系中都有一種交換。一人施，一人受；受者再施，施者再受。在一段良好的伴侶關(guān)系中，一方付出的比自己剛剛得到的多一些，另一方面接受，并且也同樣付出的比他自己剛剛得到的多一些，前者接受，然后這樣繼續(xù)下去。這樣就會(huì)增加。良好的交換會(huì)增加。但是這有一個(gè)危險(xiǎn)的后果。彼此幾乎無(wú)法離開(kāi)對(duì)方。誰(shuí)會(huì)因此而尋找一種獨(dú)立，誰(shuí)認(rèn)為這個(gè)伴侶也可能不是那個(gè)對(duì)的人、也許還有別人或者更好的人，那么誰(shuí)就只能少接受，少付出。這樣他就能保留自由，一種更換伴侶的自由。

但是當(dāng)他找到了一個(gè)新的伴侶，他仍然完全和以前一樣地不自由。然后他可能又開(kāi)始期盼下一個(gè)伴侶，對(duì)新的伴侶也只是付出一點(diǎn)點(diǎn)，接受一點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)抱著希望，還能找到第三個(gè)伴侶。但是第三個(gè)伴侶立刻會(huì)感受到：這個(gè)人不能依靠。這樣他也只對(duì)這個(gè)新的伴侶付出一點(diǎn)點(diǎn)，最終他們都得到了完全的自由——兩個(gè)人都保持單身。

如果在一段關(guān)系中，一個(gè)人還沒(méi)有完成成長(zhǎng)，而另外一個(gè)人需要為此買(mǎi)單，那么通常情況下就無(wú)法平衡。因此可以觀(guān)察到，接受了如此之多的人通常會(huì)離開(kāi)這段伴侶關(guān)系。因?yàn)闆](méi)有平衡就沒(méi)有伴侶關(guān)系。這是一個(gè)鐵律。

這也同樣適用于一個(gè)人出于可憐對(duì)方而結(jié)婚的情形。被如此可憐的那個(gè)人會(huì)因?yàn)橛肋h(yuǎn)無(wú)法平衡施與受而離開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人和殘疾人結(jié)婚時(shí)，我們通常都會(huì)看到，殘疾的伴侶總是提出更多的要求，并且不承認(rèn)對(duì)方與他結(jié)婚真正的意義。這樣很容易分手。

在伴侶關(guān)系中，每個(gè)人都只能給出對(duì)方能夠接受并且能夠回報(bào)的那么多。每個(gè)人都只能接受一部分，永遠(yuǎn)不會(huì)是全部。因此，只付出對(duì)方能夠接受的那么多。這是一個(gè)很大的放棄，能夠培養(yǎng)出一對(duì)伴侶。

當(dāng)性關(guān)系根植在

對(duì)彼此的尊重中時(shí)，

它才能成功

第一個(gè)屬于幸福伴侶關(guān)系的，就是性的關(guān)系。對(duì)于伴侶關(guān)系來(lái)說(shuō)，這是決定性的，只有通過(guò)愛(ài)的實(shí)現(xiàn)才會(huì)在男人和女人之間產(chǎn)生深層意義上無(wú)法解開(kāi)的特殊的羈絆。只有性的實(shí)現(xiàn)才會(huì)讓男人和女人變成一對(duì)，同時(shí)也只有它會(huì)讓一對(duì)伴侶變成父母。當(dāng)這種性的實(shí)現(xiàn)受到影響時(shí)，比如因?yàn)槟腥嘶蛘吲嗽谶@段關(guān)系之前已經(jīng)絕育，那么就不會(huì)產(chǎn)生任何羈絆，哪怕伴侶雙方愿意擁有。

如果性關(guān)系成功，那么這是一種獨(dú)有且特別的成就。沒(méi)有任何人類(lèi)的作為比這更加順應(yīng)生命的序位和豐盛，并讓我們更全面地為整個(gè)世界承擔(dān)義務(wù)。沒(méi)有任何人類(lèi)的作為比這有更大的影響和更多的風(fēng)險(xiǎn)。在性關(guān)系中，伴侶中每個(gè)人都可能受到最深的傷害。只有當(dāng)性關(guān)系根植在對(duì)彼此的尊重中時(shí)，它才能成功。

當(dāng)施與受達(dá)到平衡時(shí)，伴侶關(guān)系才能成功。在伴侶關(guān)系中，施與受的平衡這一模型就是性的實(shí)現(xiàn)。在性的實(shí)現(xiàn)中，每個(gè)人都付出，同時(shí)每個(gè)人都接受。如果在性的實(shí)現(xiàn)中一個(gè)人索取，他就是那個(gè)想得到的人；而另一個(gè)給予，也就是那個(gè)付出的人，那么這段伴侶關(guān)系在萌芽時(shí)已經(jīng)處于危險(xiǎn)當(dāng)中。兩個(gè)人必須平等地索取與給予，施與受。

那個(gè)索取的人處于較低的位置，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的是匱乏者，是小的。當(dāng)另一個(gè)人并不匱乏，而只是給予，那么他表現(xiàn)出來(lái)的就是付出者，是大的。但是如此一來(lái)，伴侶關(guān)系基本上已經(jīng)結(jié)束了。也就是說(shuō)，在這個(gè)層面必須首先保障完全的平衡。兩個(gè)人必須都承認(rèn)他們是匱乏的，同時(shí)兩個(gè)人都要承認(rèn)他們可以給予伴侶一些特別的東西。這樣就是一種真正的愛(ài)的實(shí)現(xiàn)。

男人要在父親身上學(xué)會(huì)尊重妻子，

而女人要在母親身上學(xué)會(huì)尊重丈夫

一個(gè)認(rèn)為自己比自己的母親更好的女人，對(duì)男人沒(méi)有尊重。她也不理解男人，而且她基本上也不需要男人。因?yàn)楫?dāng)她認(rèn)為她比她的母親更好時(shí)，通常情況下是在說(shuō)：對(duì)父親來(lái)說(shuō)，我是更好的妻子。這樣她就已經(jīng)有了丈夫，不再需要其他任何人。

一個(gè)女孩怎樣有能力成為一個(gè)女人，并能尊重和擁有另外一個(gè)男人呢？當(dāng)她將自己放在母親旁邊——作為小的。

當(dāng)然，反之也適用于男人。一個(gè)不尊重自己的父親，并認(rèn)為對(duì)于他的母親來(lái)說(shuō)自己比父親更好的男人，對(duì)女人是沒(méi)有任何尊重的。他已經(jīng)有了一個(gè)妻子，不需要其他任何人。他怎樣有能力成為一個(gè)男人，并能尊重和擁有另外一個(gè)女人呢？當(dāng)他將自己放在父親旁邊——作為小的。

就是說(shuō)，男人要在父親身上學(xué)會(huì)尊重妻子，而女人要在母親身上學(xué)會(huì)尊重丈夫。

當(dāng)一個(gè)媽媽的好兒子和一個(gè)爸爸的好女兒結(jié)婚，會(huì)發(fā)生什么？媽媽的好兒子對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)是不可信賴(lài)的，爸爸的好女兒對(duì)于丈夫來(lái)說(shuō)也是不可信賴(lài)的。他們對(duì)對(duì)方幾乎沒(méi)有尊重。當(dāng)媽媽的好女兒和爸爸的好兒子之間有一段關(guān)系的話(huà)，他們就有了一個(gè)機(jī)會(huì)。

如果丈夫在男人們中間擁有一個(gè)位置，同時(shí)妻子在女人們中間擁有一個(gè)位置，當(dāng)他們相遇時(shí)，他們不再是青少年，而是男人與女人。這是具有力量的。

成功的伴侶關(guān)系必須來(lái)自一個(gè)真正的男人和一個(gè)真正的女人，也就是說(shuō)，他們必須首先在自己的原生家庭里排好序位，即男人尊重他的父親，女人尊重她的母親。