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情感修復(fù)

真正的愛可以在對方身上喚起某種有生命力的東

更新于 2015-06-09 ? | 瀏覽次數(shù) 0


你了解愛嗎?
在我們成長的過程中,有文史哲的教育,有數(shù)理化的教育,有音樂美術(shù)的教育,卻缺失了愛的教育。
因此,人們常常在不懂得愛的時候便已開始愛了,最終釀成了一個個因愛生恨的庸俗悲劇。
塵世間,大概沒有幾個人能不為情愛所累吧,人與人間的情愫是一個永無休止也永遠(yuǎn)無法逃避的話題。
在十點的后臺,我們也常常看到許多讀者與我們訴說情感困惑。很多時候,我們在你們的故事里焦急、擔(dān)心、難過,但對于很多問題,并不敢冒然給出建議,只能偷偷地在第二天的推送中放篇溫暖的文章,讓讀者自己在故事里尋找答案,或者慰藉。
那么,愛究竟是什么呢?
艾里希·弗洛姆說,
“天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:我愛,因為我被人愛。成熟的愛的原則是:我被人愛,因為我愛人。不成熟的、幼稚的愛是:我愛你,因為我需要你。而成熟的愛是:我需要你,因為我愛你。
愛是一種理性的選擇,而絕非遍地都是的廉價情緒,人們不能把虎頭蛇尾式的墜入情網(wǎng)視同永久性的愛情狀態(tài)。你必須花時間確定對方是你真正需要的人,因為愛與信仰本質(zhì)上是一樣的,它不是一種與人的成熟程度無關(guān)只需要投入身心的感情,不止包括感性元素,同樣也需要理性元素。除了與生俱來的部分,還要體會,學(xué)習(xí),領(lǐng)悟,練習(xí),揣摩,先評估自己是否有愛人的能力才有資格談愛。”
 
在人生的大課堂里,愛理應(yīng)成為必修課。希望今天與大家分享的弗洛姆《愛的藝術(shù)》能對你有所啟發(fā)。
愛的藝術(shù)
艾里希·弗洛姆
如果有一位婦女對我們說她很愛花,可是我們卻發(fā)現(xiàn)她忘記澆花,我們就不會相信她說的話。愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心,那么這只是一種情緒,而不是愛情。
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的,但是懂得很多的人,卻能愛,有見識,有眼光……對一件事了解得越深,愛的程度也越深。
給予是潛能的最高表現(xiàn)。正是在給予的行動中,我體驗到我的力量,我的財富和我的潛能。這種增加生氣和潛能的經(jīng)驗,使我感到無比快樂。因此,我自己精力充沛地、生機(jī)勃勃地體驗生活,就像我快樂地體驗生活一樣。給予要比索取和接納快樂,這并不是因為它是某種東西的喪失,而是我的活力在給予的行為中表現(xiàn)出來。
我一直相信:真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂。
一個人究竟能給予別人什么呢?他可以把他擁有的最寶貴的東西,他的生命給予別人。但這并不一定意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命,而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人。他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默和悲傷—簡而言之一切在他身上有生命力的東西。通過他的給,他豐富了他人,同時在他提高自己生命感的同時,他也提高了對方的生命感。他給并不是為了得,但是通過他的給,不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給同時也包括了使接受者也成為一個給的人,而雙方都會因為喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂。在給的行為中誕生了新的東西,給和得的人都會感謝這新的力量。這一點表現(xiàn)在愛情上就是:沒有生命力就是沒有創(chuàng)造愛情的能力。
如果我愛他人,我應(yīng)該感到和他一致,而且接受他本來的面目,而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當(dāng)作使用的對象。
真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福,這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力。
同共生有機(jī)體結(jié)合相對立的是成熟的愛情,那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下,也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量,這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感,但同時又使人保持對自己的忠誠,保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體,卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。
人們只有認(rèn)識對方,了解對方才能尊重對方。如果不以了解為基礎(chǔ),關(guān)心和責(zé)任心都會是盲目的,而如果不是從關(guān)懷的角度出發(fā)去了解對方,這種了解也是無益的。了解的方式多種多樣。成為愛情一要素的了解是要深入事物的內(nèi)部,而不是滿足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人,而把對自己的興趣退居二位。我才能了解對方。
通過愛,他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來,他開始體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:我愛,因為我被人愛。成熟的愛的原則是:我被人愛,因為我愛人。不成熟的、幼稚的愛是:我愛你,因為我需要你。而成熟的愛是:我需要你,因為我愛你。
 
愛情只能產(chǎn)生于這樣兩個人中間,這兩個人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合,同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種“中心體驗”才是人的現(xiàn)實,才是生活,才是愛情的基礎(chǔ)。這樣體驗到的愛情是不斷地挑戰(zhàn),這種愛情不是避風(fēng)港,而是一種共同的努力、成長和勞動。如果兩個人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā),體驗到通過與自己的一致,與對方結(jié)成一體,而不是逃離自我,那么在這樣的基本事實面前,就連和諧、沖突,歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了。
愛情不是一種與人的成熟度無關(guān),只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失敗。如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
愛情的存在只有一個證明:那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。
一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知,又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說:“你的任何罪孽,任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的主婦。”父親的良知卻說:“你做錯了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。 人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
 
 
 


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