對此我很感興趣。因為“出軌”正是我的工作過程中占比很大的一類問題。

人與人之間的關系，總會有傷害存在的。每一個人，釋放的傷害和付出的愛，也總是基本對等的。這么說似乎有些大逆不道的悲觀。但如果靜下來想一想，這樣不才是活生生的、真實的人嗎？

無論是男是女，你的生命中總會有那樣一些瞬間，充斥著情欲、孤獨、苦悶、躁動、饑渴；你也總會有另外一些時候，滿懷著愧疚、憐憫、向善、柔軟。這些完全對立的感受，正是人性的權利，也正是愛的基礎。

當你沉浸于最初的愛戀，享受了對方一段豐盈的情欲和溫情，就注定了它們可能開始跌向谷底，然后在另外一些時候，再度回到峰值。只是，因為各種各樣的原因，下一次峰值有可能與你擦肩而過。說到底，這就是生命帶來的體驗。

也因為這些我們生而為人無法抗拒的體驗，人既是幸福的，也是可憐的。真的看懂了人性，才能有智慧和好奇想要去品讀他人，而不是舉著道德制高點的中指，對別人指指點點，妄加評判。

也才能有真正偉大的文化藝術的出現(xiàn)，比如福樓拜筆下的“包法利夫人”和托爾斯泰筆下的“安娜卡列尼娜”。我舉這兩部作品為例，是想告訴你，女性亦如此。

只是，在商業(yè)泛濫和男權為主的當下社會，似乎男性有著更加便利的條件，要經歷更加嚴酷的誘惑，所以其人性的矛盾和可憐之態(tài)尤為暴露，僅此而已。

如果你認可了這個大的前提，就不會遲遲占據著一個受害者的姿態(tài)，恨天恨地，我堪憂憐。愿意從受害者的祭壇上走下來，是處理此類情感問題最重要的先決條件。

在傷害事件發(fā)生伊始，各自慎重思考究竟如何重新開始，是比原諒和重建信任更重要的頭等大事。

2016年底，羽毛球明星林丹出軌，他的太太謝杏芳第一時間站出來挺他。她當時在微博中寫道：“我們一家人會支持這個敢于擔當，知錯會改的男人，感謝朋友和球迷的關心，我們一家人風雨同舟！ ”

老公出軌，妻子迅速出面力挺——千年儒家思想推崇的齊家文化在一派家有良婦，其樂融融的祥和中被不少人贊譽著。我卻想說：謝姑娘，這真的不是寬容，也不是智慧。真正的“風雨同舟”是沒人能拆散的。

如此公開、迅速地宣稱原諒，只能說明心底對恐懼的無法容忍。相比之下，我倒更加欣賞馬伊俐在“文章出軌”事件之后的一句“且行且珍惜”。

無論是施害和受害方，“快速原諒”都是注定對于下一次重復傷害的合謀犯罪。人都有逃避痛苦的本能趨向。輕易跌進誘惑，是為了逃避克制自我的痛苦；快速原諒，是為了逃避孤獨和不被認可的痛苦。所以，人可以拒絕任何東西，但惟獨不能逃避痛苦，最后，跌入更沉重的痛苦之淵。

出軌事件，關鍵問題不在于絕對不允許犯錯，而是出軌之后兩人的態(tài)度。忙不迭的認錯和等不及的寬容，顯然都不是符合正常情感和認知的，更是對婚姻問題的粗暴處理。

對于重要傷害事件的快速反應，大多都是因內心恐懼的逃避，想要趕緊回復到習慣的舒適區(qū)狀態(tài)；并且，往往是受害者更不愿意承認事實，會采用原諒對方占據道德制高點來逃避恐懼，擺脫受害后的嚴重受挫心理。

這一期間，最需要的擔當并不是快速認錯和快速諒解——真正的擔當，是能夠承認各自施害和受害的事實，愿意直面?zhèn)蛦栴}，給予彼此更多的思考時間。要想讓問題轉化為意義，就必須對這段晦澀、陰暗的關系不明朗期有足夠的耐受度，等待其中的意義發(fā)酵。

情感挫折的背后往往有著更積極的意義。它在警示我們，彼此之間或許有著需要修復的自我和情感模式。雖然從人性的角度來說，男女都會有可能出現(xiàn)身體或精神的背叛。

但是，在人類沒有找到能夠平衡激情和責任的更完美的婚姻制度之前，我們應當認真思索如何保證婚姻存續(xù)的質量。比如，他曾經有什么樣的情感需要是我無法給予的？他曾經經歷過什么樣的內心沖突是我忽略的？他為什么選擇通過外遇尋求滿足？他的回歸需要我們來如何重新定義家庭責任和情感需要？

懂得了這一意義，我們就不會無知地掉進同樣的深淵，我們會懂得從挫折中領悟自己應該盡早學到的人生一課。也有一些人在情感受挫的時候，為了消融痛苦，彌補失落，會迅速重新尋找一個替代者，從一個關系迅速跨進另一個關系。這么做，意味著我們把這個陰影埋得更深。

這個陰影將不會自行消失，更不會因我們的壓抑而無動于衷，它們將以類似的方式重新制造一個傷疤，喚起我們的注意，然而，每一次都會以更加強悍的能量來震撼我們的心，直到我們能夠正視它、接納它。

無論你的婚姻走向如何，期待你能將它當作人生中的一次機遇，為自己認真做功課。


作者：孫雪菲  個人公號：雪菲