假設(shè)你的伴侶在婚外有了一個曖昧關(guān)系，或婚外情，你怎么來看待這件事情，決定你會怎么做或有什么感受。你選擇何種觀念，會導(dǎo)致你們的婚姻會朝向哪一個方向發(fā)展。家庭當(dāng)中有一方出現(xiàn)了婚外情，是被背叛的那方在主導(dǎo)著事態(tài)的發(fā)展。

婚姻是有生命的，婚姻就像一個孩子，等于是兩個人的孩子，不是說放棄就能放棄的，關(guān)鍵要讓女性激發(fā)男人內(nèi)心的善，我們不是要譴責(zé)他，甚至逼迫他，或者去把他趕走，而是怎么用心理學(xué)的技術(shù)擾動他。

主持人：您從1990年開始關(guān)注婚姻當(dāng)中的心理問題，在這15年當(dāng)中，中國人的婚姻都發(fā)生了什么樣的變化？

李子勛：我想最多的就是婚外情，現(xiàn)在婚外情比十年前多得多，而且敢說。

正如李子勛所說，婚外情在現(xiàn)代社會已經(jīng)越來越普遍，因為網(wǎng)絡(luò)的興起，人們的交往圈越來越廣泛，同時經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，開始追求生活質(zhì)量，于是婚外情現(xiàn)象在近十年越來越明顯，也成為婚姻中的人們最為困擾的地方。

主持人：找您來咨詢的主要是出現(xiàn)婚外情的一方，還是說對方出現(xiàn)婚外情，哪一方多？

李子勛：三分之二吧，三分之二是被傷害一方，一般女性比較多，有三分之一是為了如何處理自己的婚外情來找我。

主持人：一般來講，被傷害的一方，似乎是被動的一方，出軌的一方是在主動做一些事情。

李子勛：不完全這樣。假設(shè)你的伴侶在婚外有了一個曖昧關(guān)系，或婚外情，你怎么來看待這件事情，決定你會怎么做或有什么感受。你選擇何種觀念，會導(dǎo)致你們的婚姻會朝向哪一個方向發(fā)展.比如一個女人把先生的婚外情理解為背叛，就隱含了一種觀念——先生是屬于自己的，至少先生的性愛是屬于自己的。如果隱含的觀念是每個人的生命屬于自己，性愛也屬于自己，婚姻只是獲得分享的權(quán)力而非所屬的權(quán)力，那么，婚外情出現(xiàn)的時候，用詞會不同。常用的詞是“花心”。婚外情引發(fā)的婚姻危機還要看被動方用何種聯(lián)想，如果把婚外情假定為“先生不愛我了”，失落感就很強，這里隱含著“只能愛一個人”的觀念。或者以此就假定先生是個風(fēng)流成性的人，那么對婚姻的不安全感就會大大加強。如果再聯(lián)想到先生過去對自己的愛都是欺騙，那么婚姻的天空就塌了。

主持人：您的觀點是說，家庭當(dāng)中有一方出現(xiàn)了婚外情，是被背叛的那方在主導(dǎo)著事態(tài)的發(fā)展？

李子勛：差不多是這樣的。我們必須假定，這個婚外情的男人也好，女人也好，本身還是把婚姻看得最重要的，還愛著對方，如果沒有這個假定，它就不叫婚外情。

主持人：那就要重新界定婚外情，是以不離婚為前提的叫婚外情，還是以離婚為前提的叫婚外情？如果他準(zhǔn)備離婚，就不叫婚外情了，是這意思嗎？

李子勛：如果婚姻已經(jīng)沒有愛情了，那么婚外情反倒是正當(dāng)?shù)?，符合人性原則的愛情。比如心理學(xué)經(jīng)常假定這樣一個東西，整個生命是通過體驗來完成的。只愛過一次和愛過三次的人，從生命價值來講，也許體驗多的人，在生命中會珍惜得多一些，這和道德觀念是違背的。我們的婚姻道德是從一而終，這跟我們的文化對婚姻的完美追求有關(guān)系。在人性層面，人性是獨立和自由的，也就是說人不會因為婚姻就失去了他的獨立性和他自由抉擇的權(quán)力，所以這是一個兩難困境。

主持人：您把婚外情說成是對人生的體驗，那些保持有傳統(tǒng)價值觀的人，肯定要喊“打”了。

李子勛：我不是說在婚姻里面做更多的體驗，我是說這個人在婚姻以前，比如說在許多國家，我們看到北歐、北美一些國家，他在婚前是比較自由和開放的，他有很多經(jīng)歷，對愛的經(jīng)歷，所以他選定自己的婚姻的時候，常常是比較忠貞的，也就是說在他的內(nèi)心世界里，男女到底是什么，他要什么，已經(jīng)很清楚了。他對婚姻的追求就比較得當(dāng)，要互相合得來，要能夠很好地生存，要互利，結(jié)婚要讓雙方都得到更大的空間和更大的成功機會，或更能夠滿足我們對事業(yè)、對社會關(guān)系、對自我發(fā)展的心理需求。

主持人：就是一加一要大于二。

李子勛：對。那時候就不僅僅是為了性，為了某種沖動或者激情來結(jié)婚，而是為了現(xiàn)實很好地生存，珍惜自己的生命來結(jié)婚。在我們國家，我們一直認(rèn)為婚前的情感或者親密行為是不道德的，也就是說，很多男人和女人只是為了獲得性愛的權(quán)力走進婚姻，他一輩子也不知道，別的男人和女人是怎么回事，他只是憑自己的想象去猜測。結(jié)果是現(xiàn)階段，至少我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國婚姻中的婚外情，遠比看起來似乎性方面更自由的國家要嚴(yán)重。

主持人：被動的一方怎么采取主動來挽回婚姻呢？

李子勛：婚姻是有生命的，婚姻就像一個孩子，等于是兩個人的孩子，不是說放棄就能放棄的，關(guān)鍵要讓女性激發(fā)男人內(nèi)心的善，我們不是要譴責(zé)他，甚至逼迫他，或者去把他趕走，而是怎么用心理學(xué)的技術(shù)擾動他，這里面經(jīng)常會有一些禁忌。

第一，女性不要認(rèn)為這個男人發(fā)生婚外情，就是不愛她。因為一旦產(chǎn)生這個想法，這個女人就崩潰了，而且很多女性是自動思維，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫有婚外情，她立即想到丈夫已經(jīng)不愛她了。

第二，不要認(rèn)為這十年來的生活全是欺騙。因為丈夫曾經(jīng)告訴她，絕不會愛第二個人，她覺得從一見面她丈夫就在欺騙她，所以她整個十年的愛情都是假的，這個念頭就很可怕。

第三，不要認(rèn)為自己很悲慘。如果她覺得自己很悲慘，和這個男的生兒育女十年了，她從來沒被愛過，她就會陷入絕境。她怎么辦？她就是憤怒，她就要抗?fàn)?，她就要跳起來，最后她就會受到傷害?/span>

婚外情是一個傷害，但后面這個連續(xù)的聯(lián)想帶來的痛苦是跟她有關(guān)的，來咨詢的人覺察不到，但是我們會誘導(dǎo)她去覺察到，其實在這個過程中，她那么痛苦，還有她自己思維的責(zé)任。

主持人：自己對自己的傷害？

李子勛：對，因為她選擇了一個讓自己受傷的觀念。但是她換一個角度，或者換某種文化觀念來想，就會不一樣。我在《心理訪談》做過一個節(jié)目，一個男性說他的妻子有婚外情，他很痛苦，我就說“假設(shè)你們六十年，只有半年的時間你妻子的心不在你身上，你想想還有五十九年半的時間她只愛你一個人。”我拿了一朵花，把花拿掉了一個花瓣，問他：“這還是一朵花嗎？”他說：“還是一朵花?！蔽腋嬖V他：“只是這一瓣不屬于你，這一瓣屬于別人?！?/span>

主持人：這一瓣被拿掉的時候好疼?。?/span>

李子勛：是很疼，但是你還想要她嗎？這個男的說還想要，所以他就意識到在那么漫長的生命過程中，一個男人、一個女人，保不住要犯一點什么錯誤。但是，是不是說我們整個愛情就不美好了？不，不是這樣的。