關(guān)于孩子寄宿，贊成派認(rèn)為可以培養(yǎng)孩子的自理能力和集體意識，反對派認(rèn)為缺少家庭的溫暖，不利于孩子的情感培養(yǎng)及智力發(fā)展。

我是明確反對寄宿制的，如果把孩子和父母隔絕開來，就可以鍛煉出很強(qiáng)的自理能力；

把孩子早早送入集體生活中，就可以有很好的集體意識、善于和人合作——按照這樣的邏輯，孤兒院的孩子受到的早期教育應(yīng)該是最好的。

事實(shí)上，在孤兒院長大的孩子大部分有較重的心理問題，自我意識和合作意識往往停留在較低層面。

不是他們天賦不好，也不是保育員的工作不盡責(zé)，是他們被剝奪了正常的家庭生活和父母之愛，從小缺少家庭氣氛滋養(yǎng)，缺少和親人的情感及語言交流，以至于成年后在心理及能力方面表現(xiàn)出永久的缺陷。

腦神經(jīng)科學(xué)已證實(shí)，早期情感發(fā)育不良，會直接損害大腦的正常發(fā)育，使其結(jié)構(gòu)異常，造成無法逆轉(zhuǎn)的病理性改變。

在這方面，羅馬尼亞曾犯過一個(gè)致命錯誤。

二戰(zhàn)后，羅馬尼亞人口銳減，政府規(guī)定每個(gè)育齡婦女至少要生4個(gè)孩子并可以送到政府出資的國家教養(yǎng)院集體撫養(yǎng)。

此后先后有6萬多名嬰兒一出生就被送進(jìn)教養(yǎng)院批量撫養(yǎng)。

這些孩子后來幾乎都出現(xiàn)行為異常，大多數(shù)智力低下，情感發(fā)育不良，不會和人交流，無法形成對視和對話，獨(dú)自坐在角落，不停地前后搖晃或不斷重復(fù)某種刻板行為，對陌生人沒有恐懼感，也沒有溝通能力——這種情況，我們可以稱之為“孤兒院現(xiàn)象”。

美國心理學(xué)家曾用獼猴做過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，充分證明早年情感滋潤對一個(gè)有思維的生命到底有多重要。

心理學(xué)家把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在籠子里安裝了兩個(gè)“假媽媽”。

其中一個(gè)用硬邦邦的鋼絲做成，但胸口上有奶瓶，另一個(gè)媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶瓶。

按照“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應(yīng)該和有奶的“鋼絲媽媽”更親近。

但小猴子只有餓了才靠近鋼絲媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽身邊。

這個(gè)細(xì)節(jié)讓我們看到小生命內(nèi)心本能的向往和恐懼，它們對溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。

更令人警醒的是，這些獼猴成年后，大多數(shù)性情冷漠，不會交配或拒絕交配，不能正常融入集體生活中，走路也蹣跚不穩(wěn)，甚至連叫聲都不正常，永遠(yuǎn)處在猴子社會階層的最下端。

即使通過人工辦法讓一些母猴懷孕，它們也對小猴冷漠無情，殘忍虐待甚至咬死自己的孩子。

獼猴和人的基因有94%是相似的，它們身上反映的這種“孤兒院現(xiàn)象”說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個(gè)有智力的生命能正常成長所不可或缺的。

孩子從自然人成長為社會人，必須依循成長秩序漸次展開，宛如一粒種子必須依生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的過程成長一樣。孩子首先要獲得溫飽、安全感、愛和親情等這些自然需求，然后才能發(fā)展出更高一級的自律、合作、利他等意識和能力。

家庭的溫暖，尤其是母愛，是一個(gè)兒童成長必不可少的心理營養(yǎng)品。

送孩子寄宿，本質(zhì)上是反自然、反天性的，是成人無視兒童作為一個(gè)人的自然需求、把自己的需求強(qiáng)加到孩子頭上。

尤其是送孩子上全托幼兒園，是在孩子幼年時(shí)期就急于去發(fā)展他的社會屬性，減少他和父母相處的時(shí)間。

這樣的拔苗助長，讓孩子原始的自然需求得不到滿足，今后他的社會屬性也難正常成長、無法正常表達(dá)。

有些家長說，我知道寄宿對孩子不好，但工作實(shí)在忙，沒辦法。

其實(shí)，觀察我們身邊的孩子，很容易明白一個(gè)事實(shí)：兒童和父母感情的建立，必須要有相處時(shí)間的長度和頻次。

孩子越小，對父母之愛的要求越多，對相處時(shí)間和頻次也就要求越多，這是兒童獲取安全感的必需。

長期寄宿的孩子，潛意識中既害怕被父母拋棄，又對父母有怨恨，所以經(jīng)常會表現(xiàn)出委屈、拒絕、過度纏綿和不可理喻。

有一次朋友聚餐，一對事業(yè)有成、中年得子的朋友帶著5歲的兒子，據(jù)說那孩子3周歲就被送進(jìn)北京市非常有名的一家幼兒園全托，自己會洗襪子內(nèi)褲、睡覺起床都很自覺。

孩子看起來很聰慧、非常乖，坐在媽媽旁邊默默地吃著飯。

那天一起吃飯的另外兩個(gè)五六歲的小朋友一會兒就混熟了，吃完飯就跑到旁邊的沙發(fā)上玩兒去了，而這個(gè)小男孩一會兒爬到媽媽懷里，摟著媽媽的脖子和媽媽纏綿，過一會兒爬到爸爸懷里和爸爸纏綿，看起來十分憂郁又煩躁，不說話，也始終不肯下地和小朋友玩兒，看得出內(nèi)心有強(qiáng)烈的不安全感。

事實(shí)上，寄宿造成的情感疏離，不僅僅發(fā)生在孩子心里，也發(fā)生在父母心里。

缺少相處的長度和頻次，彼此間的情感聯(lián)結(jié)就會比較稀疏，愛的濃度和質(zhì)量就不會高。

許多父母不能很好地理解孩子，難以很好地與孩子溝通，這與他們和孩子相處機(jī)會少，建立的感情聯(lián)結(jié)比較稀疏有關(guān)。

孩子幼小的時(shí)候，往往正是父母開始打拼的時(shí)候，但這不應(yīng)該成為天天不見孩子的理由。

年輕時(shí)誰不忙呢？想做一件事總有理由，不想做一件事總有借口，再忙也要回家吧，哪怕每天只有半個(gè)小時(shí)和孩子相處，或者幾分鐘都是有意義的。

只要父子間常聽到對方的聲音，母子間常聞到彼此的氣味，家中就會形成甜蜜的氣場，這種氣場包圍著孩子，讓他內(nèi)心安全而滋潤。

時(shí)間是最有彈性的東西，擠一擠就出來了。

可加可不加的班，不加；新上映的大片，不看；朋友邀約吃飯，少去；屋子很亂，由它；睡眠不足，真的很累，累就累點(diǎn)吧，反正年輕……天下父母沒有因?yàn)閹Ш⒆永鬯赖?，何況也就幾年的時(shí)間。

事實(shí)上，送孩子寄宿唯一的好處是解脫父母，想想我們的爺爺、爸爸甚至我們自己是如何長大的，如何學(xué)會和人相處的，就知道寄宿并不是培養(yǎng)孩子自理和合作能力的必經(jīng)之路，充其量只是個(gè)借口而已。

寄宿非但不能讓孩子學(xué)會和他人相處，學(xué)會自立，反而削弱了孩子在這些方面的潛能。

當(dāng)一個(gè)孩子在親情體驗(yàn)方面極其欠缺時(shí)，他只能出于緊張更多地索取愛，而不是學(xué)會施愛與他人；當(dāng)他在幼兒園或?qū)W校統(tǒng)一管理下只知道服從時(shí)，他只能學(xué)會自我壓抑，失去個(gè)性，而不能學(xué)會合作與體諒。

還有一種情況，是年輕父母由于工作忙，孩子交給老人帶，擔(dān)心老人過度嬌縱孩子，兩害相權(quán)取其輕，不得已而為之選擇了寄宿。

但我認(rèn)為，當(dāng)家庭生活中有一個(gè)問題需要解決時(shí)，不能以犧牲兒童利益為代價(jià)，家長要慢慢想辦法努力協(xié)調(diào)和老人的關(guān)系，慢慢用科學(xué)教育思想去影響老人，基本原則是不把難題交給弱小的孩子去扛。

孩子成長過程中會發(fā)生許多事情，如果天天能見到父母，有什么問題、有什么想法就可以及時(shí)被父母察覺，能和父母溝通，至少能在情感上得到及時(shí)的修復(fù)。

不要指望孩子能把問題放一個(gè)星期，然后周末給你帶回來。

3年的寄宿生活，至今仍給圓圓留下一些負(fù)面的東西，“排毒”需要很多年。每次聊起來那3年的生活，我都內(nèi)疚萬分。

所幸女兒高中沒再寄宿，狀態(tài)一天比一天好，寄宿的負(fù)面影響才逐漸淡化。

曾有人拿出著名的英國伊頓公學(xué)來證明寄宿制的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)際情況是：

第一，伊頓公學(xué)是一所男校，不招太小的孩子，一般學(xué)生年齡在13-18歲，已相對成熟；

第二，學(xué)校的辦學(xué)思想比較先進(jìn)，教師素質(zhì)比較高；

第三，學(xué)校在錄取方面有較高的條件，學(xué)生本身素質(zhì)就比較好，并且學(xué)校也能給學(xué)生帶來極大的榮譽(yù)感和成就感。

伊頓公學(xué)如同一頂王冠，搜羅了全國的頂級珍珠寶石而成，即使在英國也是不可復(fù)制的。所以它只能當(dāng)一個(gè)特例來看，沒有代表性。

我認(rèn)為孩子在讀大學(xué)前都不應(yīng)該寄宿。到了高中階段，寄宿對孩子的負(fù)面影響會小很多，但仍然建議最好住在家里。

遇到有家長問我是否應(yīng)該為了擇校而讓孩子去寄宿，我總是回答，哪怕上一個(gè)條件差些的學(xué)校，也一定要讓孩子天天回家。

為了重點(diǎn)校而去寄宿，是非常不合算的一件事，表面上暫時(shí)能獲得一些東西，但從長遠(yuǎn)看，是撿了芝麻丟了西瓜，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“最好的寄宿學(xué)校也不能代替母親”。

可惜，這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)下還是不能為大多數(shù)家長甚至有時(shí)也不能被孩子接受。

我見過一個(gè)孩子，在小學(xué)階段因故和媽媽分開幾年，不在一個(gè)城市生活，上初中時(shí)為了上省級重點(diǎn)校再次選擇寄宿。

看著小小的他和媽媽在一起時(shí)的纏綿，以及眼神中時(shí)時(shí)流露的憂郁和緊張，我對孩子說還是選擇一所在媽媽身邊的普通學(xué)校吧，能天天見到媽媽比上重點(diǎn)校重要。

孩子很不滿意我這樣說，堅(jiān)定地?fù)u搖頭，不，上重點(diǎn)校重要！

在廣大農(nóng)村，大規(guī)模“撤點(diǎn)并校”使數(shù)百萬農(nóng)村兒童早早過上寄宿生活，許多兒童出現(xiàn)心理健康問題，厭學(xué)、輟學(xué)情況不但沒有減少，反而增多。

這種情況，我認(rèn)為除了教育政策的失誤，更重要的原因，是全社會都沒有認(rèn)識到孩子和母親相處的重要性，沒認(rèn)識到寄宿制的弊端。

孩子不是無知無覺、沒有感情的土豆，可以隨意集中、裝筐裝袋地歸類存放。

保障兒童和父母在一起，應(yīng)成為一項(xiàng)基本國策。一切涉及兒童利益的社會問題，都應(yīng)在不影響兒童身心健康成長的前提下去解決。

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密反對讓孩子上寄宿制學(xué)校，他認(rèn)為孩子長時(shí)間和父母分離，會使家庭倫常和家庭幸福遭到最根本的破壞。

任何東西，都不可能彌補(bǔ)寄宿生活給孩子帶來的傷害。

他說，家庭教育是自然之神設(shè)置的，完整的家庭教育才是培養(yǎng)智慧的途徑。

孩子真正屬于父母的時(shí)間只有十幾年，如果不珍惜和孩子相處的時(shí)間，就錯過了生命中許多美妙的時(shí)刻。

要培養(yǎng)一個(gè)出色的孩子，父母必須有這樣的意識和自信：父母是最好的老師，親情是最好的營養(yǎng)品，餐桌是最好的課桌，家是最出色的學(xué)校。