1. 親密關(guān)系遠(yuǎn)比你說的話重要

如今的父母往往有一個誤區(qū)，就是太重視對孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系。其實，在保持良好關(guān)系基礎(chǔ)上的教育才有意義，才容易收到效果。

我主張“關(guān)系大于教育，關(guān)系先于教育”，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問題，先改善親子關(guān)系。

改善關(guān)系不是去討好孩子、一味地認(rèn)同他，而是要把孩子需要解決的問題和父母與孩子的親密關(guān)系分開。

比如學(xué)習(xí)和親密關(guān)系是兩回事，不要說“你不好好學(xué)習(xí)就不是我的兒子”。要知道，孩子身上的很多問題表達(dá)的都是對父母的憤怒。

孩子對父母和自己的親密關(guān)系不滿意，所以會逆反，比如父母要他好好讀書，越說他越不讀。只有和孩子結(jié)成彼此非常信賴的共情關(guān)系，父母的引導(dǎo)才會順利地實現(xiàn)。

父母和孩子的親密關(guān)系是一條隱蔽的信息鏈，雖然是潛在的，卻是重要的。

比如在公司和老板說話，表面上是在和老板匯報相應(yīng)的工作，實際上你在內(nèi)心里是在期待老板對你的態(tài)度、對你關(guān)注的方式。親子教育也是如此，親密關(guān)系遠(yuǎn)比你說的話要重要。

2. 不要強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對錯

很多父母強(qiáng)烈希望自己的孩子像某些文化標(biāo)簽下的“好孩子”，但事實上，一味盲從榜樣的方法會帶來很大的麻煩。

很多生活細(xì)節(jié)上的觀念沒有絕對化的對錯之分，不要在孩子很小的時候就灌輸給他這樣的觀念：世界上只有一種東西是對的，其他的都是錯的，否則孩子長大之后會非常痛苦。

他會給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會過不去，因為他在大腦里面僵硬地認(rèn)為只有一種東西是正確的。他不會尊重少數(shù)人以及處于弱勢的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會非常恐慌。

文化對人內(nèi)心的構(gòu)建力量是非常強(qiáng)大的。父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子不要非常強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對和錯，因為對錯往往是相對的。對于孩子做的事情，父母也不要總用對錯來分析。

孩子的年齡和心智有其年齡段的特點，不要過分強(qiáng)調(diào)一致性，不要和別的孩子硬性地比較，而要鼓勵自己的孩子成為他希望成為的那種人：“雖然和高考狀元不同，但媽媽認(rèn)為你同樣是可愛的”，這是在打好孩子的心理基礎(chǔ)。

3. 抽象的道理對于孩子是強(qiáng)大的壓力

父母對孩子的教育不在于內(nèi)容的對錯，而在于教育方式是否正確，在于教育行為對孩子是否有效。

有些父母教育起孩子可謂天衣無縫、頭頭是道，可孩子就是不買賬；有些父母對孩子沒有講什么道理，甚至根本就不講道理，可孩子相信他們。

其關(guān)鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位，還是將“正確”放在第一位；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位。

家庭是應(yīng)該講“情”而不是講“理”的地方，特別是對于正處在青春逆反期孩子的教育。

我主張不要用非常正確的道理去教育孩子。這些抽象的東西往往是非常絕對化的，對于孩子的影響，心理學(xué)認(rèn)為是一種強(qiáng)大的壓力。

成年人判斷生活細(xì)節(jié)事件是對是錯，遠(yuǎn)比孩子要寬松，因為我們會首先判斷是有效還是無效。

教育也要追求“有效性”，而不是片面追求“大道理”。所謂“大道理”，孩子往往達(dá)不到，因為在現(xiàn)實生活里有很多不可控的因素。

4. 那些看起來很傻的錯誤是孩子成長的資源

允許孩子犯每個年齡可以犯的錯誤，這是我在臨床中慢慢總結(jié)出來的，犯這種錯誤的結(jié)果往往是好的。那些看起來很傻的錯誤是孩子成長的資源，而不是障礙。

只有父母認(rèn)為是障礙，它才會成為障礙，因為你的溝通方式、言語會把它真正地演變?yōu)橐粋€大障礙。家長擔(dān)心、害怕孩子犯錯誤，其實是被自己的想象嚇到了。

痛苦是重要的。孩子沒有經(jīng)歷過痛苦，就肯定會被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學(xué)會管理和釋放情緒。父母過度的保護(hù)傾向以及犯錯之后代替承擔(dān)的傾向，非但沒有效果，反而會把問題搞得更復(fù)雜。

孩子不可能一出生就是聽話的孩子。如果他長大以后很多體驗都沒有嘗試到，有一些該犯的錯誤沒有犯過，也沒有經(jīng)歷過挫敗，這樣的孩子實際上是沒有能力的。

孩子知道父母說得對，但無意識中還要做一些看起來有點兒不對的事情。這是為什么呢？

因為孩子的成長需要這些東西，這些東西對他就像養(yǎng)分一樣。比如說因為做了某件事情被老師罰站，孩子就會印象深刻，知道這事后面有一個秩序，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰，這樣的經(jīng)驗很重要。

5. 孩子的沉默不是對抗

其實父母更多的是表達(dá)態(tài)度。這個態(tài)度如果很鮮明、簡潔，比如“我認(rèn)為你不應(yīng)該這樣做”，就會產(chǎn)生矛盾。父母一定不要強(qiáng)迫孩子。

如果總是需要孩子說“是”，就有點兒過于依賴孩子，說明父母內(nèi)心的安全感、穩(wěn)定感、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應(yīng)該說這樣的父母缺乏一些心理能力。

實際上，家庭里面的爭吵總是雙方都不認(rèn)輸才會發(fā)生，只要有一個認(rèn)輸，爭吵就不會繼續(xù)。

比如打架，兩個人都要打才行。下棋，兩個人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈。如果一方不玩了，另一方怎么想廝殺都無法進(jìn)行。

家庭里也是這樣，必須要有一方沉默才能結(jié)束矛盾沖突。孩子并不處于權(quán)威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默，孩子的位置就顯得太高了，所以建議孩子要沉默。

沉默就是一個態(tài)度，比如“我不想玩這個游戲了，今天的爭論到此結(jié)束”。父母也應(yīng)該懂這個意義：孩子不想討論事情了，只是愿意聽、聽完就完了，那就要學(xué)會把嘴閉上。

如果爸爸媽媽認(rèn)為孩子的沉默是對抗，就惱羞成怒，那是父母的問題。父母需要馬上得到結(jié)果，代表了一種不太成熟的心理，比如他們自認(rèn)為特別權(quán)威，不應(yīng)該被冒犯。

所以我想說，良好的關(guān)系是一種相對自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系。

父母在教育孩子的過程中更多的要靠引導(dǎo)，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于給孩子選擇的空間，但同時要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。