教育家亞歷山大.尼爾曾說(shuō)，最糟糕的父親總是會(huì)要求孩子“感謝自己”，而最糟糕的母親總是會(huì)問(wèn)孩子：“你愛(ài)我嗎？”

這些看起來(lái)深?lèi)?ài)著孩子但有著極端控制欲的父母，想用“好父親”或“好母親”的立場(chǎng)來(lái)支配小孩，滿足自己對(duì)愛(ài)的饑渴。

加藤諦三不幸就擁有一個(gè)這樣的父親。

回顧父親的種種奇葩行為，他都不敢相信自己能有這樣的幸運(yùn)，從困擾多年的精神疾病里走出來(lái)，并在自救的過(guò)程中成為哈佛研究員、日本排名前三的心理學(xué)家。

今天作者分享的就是加藤諦三的書(shū)《不乖》中的部分內(nèi)容。

01

“你不準(zhǔn)感受自己的感受，

只允許你感受我的感受”

問(wèn)題父母的類(lèi)型五花八門(mén)，其中一類(lèi)父母有一身本事卻不用來(lái)發(fā)展自己，把全部精力都耗費(fèi)在如何強(qiáng)迫孩子接受自己的價(jià)值觀上。

他們會(huì)因?yàn)楹⒆訜o(wú)心的做法受到莫大“傷害”。

小時(shí)候，我只要一和兄弟們吵架，就會(huì)遭到父親責(zé)罵。他通常會(huì)長(zhǎng)嘆一口氣，吐出一句：“煩死了！”然后面有慍色地瞪著我；

我贊美別人，父親也會(huì)露出厭惡的表情，因?yàn)槲覜](méi)有贊美他。我必須不斷催眠自己：“世上最好的地方就是我家，而我父親是世上最了不起的人?！?/span>

他經(jīng)常把“像老子這么好的老爸，全世界找不到第二個(gè)了！”、“老子完全不在乎自己的事，都是為了你們而活”掛在嘴邊，然而稍有不如意，他就會(huì)立刻抓狂，“我到底要怎么做才對(duì)？！”

那些在社會(huì)上受挫的父母，在家庭中會(huì)要求另一半和孩子不斷贊美、吹捧自己，我的父親就是這類(lèi)人。

對(duì)于為人父親這件事他缺乏自信，卻拒絕承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，只能不斷強(qiáng)調(diào)自己身為父親的價(jià)值，所以我總要絞盡腦汁贊頌父親。

不管他提出什么要求，我都不會(huì)流露出厭煩的表情。我絕對(duì)不敢說(shuō)出“我不要、我討厭”這樣的話；

對(duì)于不開(kāi)心的事情，我要裝出歡天喜地的樣子；但如果是應(yīng)該傷心的場(chǎng)合，無(wú)論如何我也要流露出悲痛欲絕的表情。

不能攻擊，也不能生氣；不能贊美，也不能得意。我總是問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，我“應(yīng)該”如何去感受？

“你不準(zhǔn)感受自己的感受，只允許你感受我的感受”。（葛?。?/span>

除了偽裝，我再無(wú)其他的生存之道。

02

只有“服從”還不夠，

我還得有“膽識(shí)”

我必須對(duì)父親表達(dá)順從，但光是被動(dòng)地服從，他并不會(huì)感到滿足。

父親總是大言不慚地表達(dá)，自己是個(gè)作風(fēng)民主的父親。為了不揭穿假象，明明是為了父親的支配欲，我卻必須表現(xiàn)出是憑自己的意愿來(lái)采取行動(dòng)。

我還被灌輸了另一種美德，“膽識(shí)”。

父親不斷教誨我，男兒必須像英雄豪杰般堅(jiān)強(qiáng)，我就被迫隨時(shí)隨地展現(xiàn)“膽識(shí)”。

有時(shí)候父親會(huì)逼我從屋頂上跳下來(lái)，一旦我嚇得臉色發(fā)白，就會(huì)被他嘲笑。因?yàn)樗J(rèn)為，從高處跳下來(lái)會(huì)害怕，表示我沒(méi)有膽識(shí)。

直到現(xiàn)在，我依舊無(wú)法忘記當(dāng)時(shí)的恐懼。

我父親非常膽小，不過(guò)他不會(huì)承認(rèn)。他通過(guò)在我身上發(fā)現(xiàn)膽小的特質(zhì)，然后批評(píng)這點(diǎn)來(lái)消除內(nèi)心的糾結(jié)。

幼小的我，耳邊經(jīng)常響起“膽小鬼”這樣的斥責(zé)。父親有時(shí)候語(yǔ)帶嘲諷，有時(shí)則露出恐怖的表情瞪著我，生氣地大罵，每次都令我畏懼到全身打戰(zhàn)。

羅洛.梅說(shuō)過(guò)，“為人父母如果內(nèi)心經(jīng)常缺乏自信，潛意識(shí)里對(duì)自身力量缺乏信賴(lài)，那么他們會(huì)傾向于刻意要求孩子擁有勇氣、獨(dú)立自主，甚至要孩子具有攻擊性”。

以我父親為例，他很清楚自己并非世間觀點(diǎn)中“有男子氣概者”，卻不愿意也無(wú)法承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，只能一味地自我催眠：我是男人中的男人。

如此一來(lái)，就和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的矛盾，為了解決矛盾，他就把壓抑下來(lái)的情緒投射到我身上，大肆抨擊。

這就是父母自我壓抑的內(nèi)心投射機(jī)制。

03

不自信卻不承認(rèn)的父母，

最?lèi)?ài)證明自己的價(jià)值

有時(shí)我只是擺放報(bào)紙的方式不對(duì)，父親也會(huì)生氣，“都怪你報(bào)紙亂放，害我覺(jué)得很煩躁。”

我必須表達(dá)出“我對(duì)爸爸的尊敬如山高、如海深”的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，否則他就會(huì)發(fā)怒，沒(méi)完沒(méi)了的責(zé)罵，最后還深深嘆一口氣，拋下一句：“你什么時(shí)候變得這么差勁?。俊?/span>

父親之所以把失望表現(xiàn)得如此浮夸，是為了加深我的罪惡感，這就是溝通學(xué)中所說(shuō)的“把過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎到對(duì)方身上”。

我父親無(wú)法光明磊落地將自己的愿望說(shuō)出口，無(wú)論大小事，他都會(huì)把自己的愿望粉飾成別人的愿望，繞一個(gè)大彎來(lái)實(shí)現(xiàn)。

每年暑假，父親都想帶全家去海邊。父親除了依賴(lài)家人、和家人黏在一起，根本無(wú)處可去，但他絕對(duì)不會(huì)說(shuō)是他自己想去。

他會(huì)擺出架子：“雖然我不想去，不過(guò)既然孩子這么想去，那我就勉為其難帶他們?nèi)グ桑　?/span>

只要他期待的旅行不如預(yù)期，他就會(huì)朝家人破口大罵：“再也不帶你們出去玩了！”

對(duì)身為孩子的我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)家實(shí)在令人窒息，我完全不想去這種令人感到難受的家庭旅行。

但我卻不能看穿父親渴望去海邊的企圖，為了平息父親的怒火，我只有硬著頭皮走到父親身邊，向繃著一張臉、氣到不想說(shuō)話的父親低頭請(qǐng)求，“爸爸，帶我去海邊嘛！”  

父親就會(huì)擺出高高在上施舍的姿態(tài)，“雖然老子不太愿意，不過(guò)既然你這么想要，那我就勉為其難替你做吧！”

到頭來(lái)，“父親想做、但我不想做的事”都推到我身上來(lái)，我還必須不斷做出開(kāi)心快樂(lè)的模樣，事后更得對(duì)父親表達(dá)感激之意。

很長(zhǎng)一段日子，我都很難忘記那種夾雜了屈辱、失望、憎惡、恐怖、絕望、自暴自棄等無(wú)法形容的復(fù)雜情感。

常年品嘗著這種滋味過(guò)日子，對(duì)一個(gè)少年來(lái)說(shuō)，煎熬猶如身處地獄，想到我能患上精神官能癥，但最終能治好，就覺(jué)得真是不簡(jiǎn)單。

04

深信自己無(wú)私的父母，

最善于壓榨孩子

弗洛姆在《自我的追尋》一書(shū)中指出，深信自己“無(wú)私的父母”對(duì)孩子造成的影響，有時(shí)比自私的父母更惡劣，因?yàn)檫@些父母還讓孩子背負(fù)了“絕不能讓父母失望的義務(wù)”。

父母不斷夸耀自己沒(méi)有任何欲望，活著的意義就是為了孩子或者他人。一邊專(zhuān)橫地榨取，一邊要求對(duì)方感謝，夸張得讓人難以置信。

這類(lèi)父母只有在孩子感激自己時(shí)，才會(huì)認(rèn)為自己活著；而這些孩子最大的義務(wù)，就是對(duì)父母感恩。

當(dāng)一個(gè)人把他人的不愉快當(dāng)做責(zé)任攬到自己身上時(shí)，就會(huì)失去自信；一個(gè)對(duì)自我存在抱著罪惡感的人，會(huì)對(duì)人生充滿恐懼。

這類(lèi)人做任何事都心懷愧疚，把事情的惡果歸咎于自身；而明明沒(méi)有做錯(cuò)事，仍然會(huì)內(nèi)疚不已，把事情的惡果歸咎于自身。

由于每時(shí)每刻都對(duì)自己存疑，所以一天到晚都在想法證明自己沒(méi)有做錯(cuò)。

對(duì)于心理健康的人來(lái)說(shuō)，恐怕很難想象其中的心酸。

最后

父母帶著“照顧你是我最大的幸?！?/span>還是“照顧你好辛苦”的態(tài)度養(yǎng)育孩子，孩子的感覺(jué)是截然不同的。  

馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果要孩子在“讓自己開(kāi)心”和“得到他人認(rèn)可”中二選一，通常孩子會(huì)選擇“得到他人認(rèn)可”。

在以自我為中心的父母身邊長(zhǎng)大的孩子，會(huì)不分對(duì)象、一頭熱地貢獻(xiàn)自己，他們認(rèn)為這是讓對(duì)方喜歡自己的終極手段。

但問(wèn)題根本不在于你好不好，而在于你無(wú)法意識(shí)到自己的好。

每個(gè)孩子都希望得到父母的關(guān)注，但是這樣的渴求在某些情況下卻受到了挫敗，因?yàn)榇鞌‘a(chǎn)生的攻擊性不會(huì)朝向父母，而是朝向自己身上。

孩子越依賴(lài)于父母，就越容易憎恨自己，因?yàn)樵骱拮约哼h(yuǎn)比憎恨父母容易。

對(duì)于自我受創(chuàng)的人來(lái)說(shuō)，首要是要認(rèn)識(shí)到自己把憎恨的矛頭指向了自己，同時(shí)也要意識(shí)到，自己并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)心理成長(zhǎng)的必要體驗(yàn)，錯(cuò)把“無(wú)法脫離父母”當(dāng)做孝順、把“對(duì)父母的依附”解釋成對(duì)父母的愛(ài)。

心理上的“自立”，意味著對(duì)所依附父母的一種“謀反”。如果永遠(yuǎn)都拘泥于“為人兒女”的角色，就無(wú)法成為成熟的人。 

一個(gè)持續(xù)背叛自己內(nèi)心感受的人，會(huì)對(duì)生命絕望。 

能區(qū)分自己是自己、他人是他人，在心理學(xué)上就叫做“形塑自我境界”。

當(dāng)你不把滿足別人當(dāng)做唯一需要，學(xué)會(huì)從心理上依靠自己、相信自己，才有成就自我的可能。

做出自認(rèn)有“罪惡感”的那些事情時(shí)，別人反倒還能對(duì)你好一點(diǎn)。

分享這篇文章的目的是想對(duì)你說(shuō)，不要再為了得到別人的認(rèn)可而委屈自己。無(wú)論生在何種家庭，你都值得擁有屬于自己的幸福。

【精讀《不乖》選編：八段錦，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理如涉及版權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系刪除】