導(dǎo)讀：家長好比程序輸員，孩子像剛出廠的計算機，硬盤還沒有經(jīng)過格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨立的使用。我們家長的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)胱宰鹦摹⒆孕判?、?zé)任心、主動進取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣這些精神軟件。孩子只有變成獨立的人才得以在社會上獨立行走！
 
             
             
 
“孩子有問題100%是家長有問題。”也就是說，是孩子與父母之間所形成的“親子關(guān)系”對孩子的成長起決定性作用。  一百個人有一百種家庭教育方式，我們的祖先都是在一家一戶各自獨立的狀態(tài)下被教育長大的，我們發(fā)現(xiàn)很多個體的方法和經(jīng)驗 不能普遍適用，我們必須摘到家庭教育的帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

      親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來的教育孩子的規(guī)律，它代表著整個家庭要完成的主要任務(wù)。圖上家長和孩子之間有兩條帶箭頭的線，這代表著他們之間的互動關(guān)系。如果家長在孩子心中建立起絕對的責(zé)任，孩子相信家長無條件的愛著自己，相信家長所有批評、表揚的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識里對此達到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的是互相關(guān)愛、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。再這種情況下 ，所有教育孩子的最簡單的事情，用蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基的話就是“伴隨孩子成長”。但是，現(xiàn)實生活中大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說是扭曲的，并不能真正信任家長。

     家長究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)
    
有太多的家長把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實那主要是學(xué)校的事。有很多家長對學(xué)校應(yīng)做的事忙個不停，比如幫孩子作業(yè)，家查孩子作業(yè)監(jiān)督孩子學(xué)而到都來勞而無功事倍功半我認為我們很多見張都是不務(wù)正業(yè)者，我們是中了別人家的地，荒可自己家的田。沒有把自己該做的事做好。作為家長，我們要完趁的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動進取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長的六大核心軟件，如果這些沒有處理好，孩子是注定要出問題的。

     第一個要鑲進孩子生命里的軟件是“自尊心”
    
當孩子開始尊重自己，把自己當作和別人一樣的人來尊重的時候，孩子的主體人格就建立起來自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心他就不會在意別人怎么看他，他就不懂如何去看別人的眼神，他就不會去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會尋求別的尊重和認可，由此也就沒有了上進心。這時通過批評來教育孩子是沒有意義的。因為他不在乎你的看法，你的批評對他不起作用。沒有自尊心的孩子不會主動參與群體活動，不尊重別人，不尊重自己。沒有在群體中出類拔粹的愿望。應(yīng)該說，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長的原點。自尊心沒有建立起來，就等于孩子的生命之火沒有點燃，因次他不會有成長的動力.

     建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當作是和自己完全平等的人來對待，當父母尊重孩子的時候，他開始尊重自己，進而他會尊重別人這樣他的“人化”過程才能啟動。建立孩子自尊心的第二個重要方法是要無條件的愛孩子。當父母無條件的愛孩子的時候，孩子的自我價值回上升，他開始感覺自己很好，進而會產(chǎn)生尋求更好的動力。
 
 第二個軟件是要建立孩子的“自信心”

     培養(yǎng)孩子的自信心對家長來說，不能是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)孩子在離開家長以前，家長要像愛護眼睛一樣愛護孩子的自信心。自信心是一種動態(tài)的過程。就是說一個人不能一勞永逸的永遠有自信心，他必須每時每刻的培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個人去做事時的主觀心理狀態(tài)。有自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動潛能，把事情做成功。假如打個比喻，自信心相當于電腦進入主運算程序的前置性程序。一個孩子如果沒有自信心，當他面對一個習(xí)題時，他的大腦進入的是一個系統(tǒng)，啟動的程序是如何來解釋為什么沒做上這道題，我為什么不行。而有自信心可以時可以進入主運算程序，他的大腦的注意力的焦點會集中在解題的方法上，經(jīng)過一段時間的思考可以問題做出來。所以自信心是一個孩子能否做事的，能否把事情作對的核心和心理程序。誠然，自信心不是我們大家理解的挺胸抬頭那摸簡單。他是人們做事時的心理程序：一個自信的小學(xué)生，他面對試題時，大腦會深入到題的內(nèi)部去做去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系，把題作對；如果沒有自信的孩子，看到題馬上會停留在題的表面，感受問題帶來的壓力和焦躁情緒，然后會想：這提怎摸這磨難？老師為什么會出這題？我不會做我媽會怎摸批我？結(jié)果20分鐘過去了，他根本沒做題而在想別的東西和感受痛苦。最后他會得出結(jié)論：你看我學(xué)不好吧，我還是不行。

     第三精神軟件是“責(zé)任心”
    
責(zé)任心是一個孩子意識到自己和其他人的相互關(guān)系時產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當一個人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生果聯(lián)系，自己對這種聯(lián)系很看重的時候，就產(chǎn)生責(zé)任心，一個孩子在課堂上講話影響其他人，如果他有責(zé)任心就不會講話了。責(zé)任心分為對內(nèi)的和對外的責(zé)任心。對外的責(zé)任心比如對家庭、對別人、對社會的。我們要講的是孩子對自己責(zé)任心，我們太多的家長沒有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒能使孩子對自己的行為負責(zé)任，然后由我們來看管，來強迫，這樣，等于孩子對人生的責(zé)任由家長承擔(dān)了，家長當警察，孩子成了小偷，我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對自己負責(zé)的責(zé)任心，我們家長的監(jiān)督智能就可以解除了。責(zé)任心沒建立，一個孩子是斷然不能去積極進取的！孩子會變的被動，家長推一下他動一下。

     第四個精神軟件是“主動進取精神”

     如果孩子自己要成長，自己要學(xué)習(xí)，那摸教育孩子就是太簡單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，學(xué)習(xí)是一種腦力勞動，而腦力勞動的特點是，勞動者必須處于主動 學(xué)習(xí)狀態(tài)才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動進取精神，孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場經(jīng)濟條件下，如果我們沒有培養(yǎng)孩子的 主動進取精神，那么孩子將來是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動進去精神，就意味著一個孩子對人生沒興趣，對人生沒興趣，整個人萎米不振、，那么這個孩子精神上是不可能發(fā)育成長的。

    第五精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

     我在大學(xué)時讀過蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)興趣》一書，讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說；興趣是學(xué)來的，不是天生的。所謂興趣是當孩子在做這種行為的時候，他能感受到快樂，不用意志力逼自己去做，形成自動反應(yīng)叫興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，作一個學(xué)科的功課會產(chǎn)生條件反射的快樂，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了，這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，孩子第一次做這種行為是不會有什么快樂的，反復(fù)行為，最后不能用意志力，條件反射的把事情做對，再由于家長的表揚、鼓勵，孩子找到了快樂，時間長了，形成自動反應(yīng)了，每次行為孩子都能找到勝任自如的感覺。此時，所謂興趣就產(chǎn)生了/我們有太多的家長認為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕對不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到一、兩點鐘，是因為有興趣看書，不想睡覺，也不覺得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對于孩子來說要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是家長從小對孩子進行培養(yǎng)的。

      第六精神軟件是“好習(xí)慣”
     習(xí)慣即不用意志力就能做出的自動反應(yīng)。好習(xí)慣是一個人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為主的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生，教授，沒有人是靠意志力來學(xué)習(xí)的。這些人都是因為學(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂才會沒日沒夜的做，后來就成了習(xí)慣。一個人的習(xí)慣決定了他日常的行為，而這些日常的行為就決定了他的成就。

     總結(jié)上述觀點，我們家長的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長好比程序輸員，孩子像剛出廠的計算機，硬盤還沒有經(jīng)過格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨立的使用。孩子只有變成獨立的人才得以在社會上獨立行走！

     如果說孩子是我們雕塑的作品，那我們手中應(yīng)有的工具是什么？

    家長手中最重要的工具
  
第一條件是“無條件的愛”
     作為父母愛孩子是我們的天性，但是有意識的愛孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法，當一個孩子無條件的愛著的時候，他的自信心會大增，自己會尊重自己，進而回尊重別人。在他的心靈中會感受到自我價值的產(chǎn)生，即自我價值開始萌芽。而無條件的愛孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣最重要的方法。

第二個是“鼓勵”
     美國一個大教育家說過一句非常偏激的話：“在教育孩子的問題上，我不知道除了鼓勵還有什么別的方法！”我認為這句話中當中80%的成分是真理。教育孩子，鼓勵是每天要做的事情。告訴你的孩子：“沒問題，爸爸相信你！”你要每天不斷的鞏固?？墒谴蠖鄶?shù)家長恰恰相反——‘你就是不行，誰家的孩子都比你強的多1’這些家長仿佛是專門來為孩子泄氣的。每位家長都應(yīng)牢記：孩子的自信和勇氣是被鼓勵出來的，而鼓勵是需要每天做的事情！

第三個工具是“表揚”
     表揚是孩子作對行為、取得成績的時候給他加油的核心方法。當孩子的一個行為作對了，我們及時的表揚才能使孩子的行為固定下來，才能使他下次接著再做。所以表揚是家長經(jīng)常要作的行為。孩子每天、每星期總會有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績，比如用過的東西放回原處，家長應(yīng)及時的表揚，表揚會把行為確定下來。表揚是孩子生命成長的陽光，對于一個孩子來說，被表揚就意味著事情做對了，被認可了，他的自我價值會上升，自信會增強。

第四個工具是“確認”
     一個行為是對的，還是錯的孩子是不知道的，家長要告訴孩子那些是對的，那些是錯的。這里不帶有任何表揚和批評，家長要客觀的幫孩子培養(yǎng)價值觀的一系列過程。所以，家長要知道孩子是不會自動知道那些是對的，那些是錯的，這些都是學(xué)來的，是我們家長不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。比如去年美國雙子大廈被炸，我女兒的班級產(chǎn)生了爭論。他回家跟我講時說：“爸，要把我嚇死了！”我說：“怎摸了？”他說：“今天我們老師讓同學(xué)們討論一下雙子大廈該不該被炸？我們班男生一起喊‘該炸’然后，老師說‘我覺得也該炸1’我們班有個女生站起來說；‘老師，我認為不該炸，里面有那摸多無辜的人，這是針對政府的行為他們不該炸無辜的平民！’我們班男生一起喊；‘打倒***！’”我們老師不但不制止，還說‘我認為美國人太氣人了！應(yīng)該炸！‘“我問女兒：”你怎默認為的/“他說；”太不應(yīng)該炸了！老師不該這呀！我告訴他：“你是對的，恐怖分子是人類的敵人，傷害無辜的人，這是對生命的殘害！”所以我們家長要幫孩子分清是非善惡，樹立正確的價值觀。

第五個工具是“理解”
     有些家長來找我咨詢，對我說，孩子就是不跟我講話，最近他學(xué)習(xí)成績下降，在學(xué)校和老師作對，回來什么也不跟我說！我問什么原因？他說不知道。如果你去投醫(yī)醫(yī)生什么都不問，就給你開藥方，那他百分之百是個江湖郎中！一個孩子行為出現(xiàn)偏差，可能有二十個原因，你想討秘方，我開玩笑地說“打”。有很多學(xué)校的家長會就是這樣給家長開秘方的1這么武斷！拿人當玩笑一樣！事情不是這么簡單的，家長和孩子間的關(guān)系是平等的，我們必須建立一種牢不可破的觀念：孩子從一生下來，他的人格就是和你一樣平等的。你要把他當成和你一樣的人來看待！在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你怒不斷培養(yǎng)的小動物。我們很多家長恰好弄反了：人格上不能平等對待孩子，能力上卻苛求孩子什么會！家長要用理解這個工具走進孩子的心靈，不在批評、苛責(zé)。假如說你有工作上的煩惱，來找我談?wù)?，我什么也不問，劈頭蓋臉把你一頓數(shù)落，你肯定覺得董老師是不是有毛病，都沒搞清是怎摸回事就罵我一頓。可是我們很多家長對孩子卻是不問原由，開口就批。在理解這個問題上家長要把孩子當成平等的人來對待，不帶任何的價值批判，單純聽孩子說他有什么理由。我請家長記住一句話：“任何一個人做任何一個行為，在他自己看來都有絕對的理由！”孩子的行為在他自己看來，總有他自己的理由，只不過這些理由在成年人看來是不對的！或說是不成立的。如果你搞不清他的理由是什么，想改變他的缺點是不行的。如果你門不能彼此傾聽對方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個方面。另一個方面是通過理解建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動，這是親子關(guān)系就穩(wěn)定了。

第六工具是“陪伴”
     孩子不是需要我們的錢，而是需要家長人本身！我在大四時讀了蘇霍萬林斯基的《給兒子的信 》，正式這本書引發(fā)了我對教育的思考，促使我對教育進行了這摸多年的研究。有一句話很深刻，但深在那里并沒有完全理解。這句話簡單的不得了：“人需要人！”它的意思是，一個人必須在人的環(huán)境下才能成長完整意義的人，也就是他需要別人的存在，對它確認、理解、鼓勵，最后他得以建立獨立的人格！孩子在出生后，他的成長處于一種孤立無援的狀態(tài)，他就會孤獨、無助、沒有安全感，需要家長的陪伴。否則，他會漸漸產(chǎn)生恐懼感、對人生的無助，也就沒有辦法成長太多的家長因為自己事情太忙就用錢打發(fā)孩子，其實大錯特錯。假設(shè)在此時此刻，讓孩子選擇給他一百快錢或父母用一小時來陪他，來了解他的生命，他可能會選擇一百塊錢。這是因為，他自己不知道真實的需要，他的潛意識里更需要父母用一小時確認他的價值，伴隨他成長！我們既要在主體資格上把孩子當成平等的人來對待，又要在思維方式上考慮到他的人格是待發(fā)育的、能力是待培養(yǎng)的，所以，還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫(yī)生難當?shù)脑颉：⒆釉诤苄〉臅r候只是哭，不知道自己那里不舒服，醫(yī)生必須像獸醫(yī)對待小動物那樣去了解、去觀察。孩子缺乏父母的愛，他自己并不清楚，更不會表達。這就需要我們家長去體會、去陪伴孩子！通過陪伴了解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。

第七個工具是“批評”
     這是應(yīng)該非常小心慎用的工具。批評只是針對行為本身才可能起作用。使用這個工具的前提是：家長和孩子之間相互了解、相互支持、相互關(guān)愛、關(guān)系穩(wěn)定！這樣批評才能起作用。如果家長和孩子之間互相不理解、不信任，即使批評是正確的、是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評，這時，批評只能起副作用。批評是非常專業(yè)的事情，沒有經(jīng)過訓(xùn)練，很少人會把批評作對。因此，最保險的方法是盡量不用批評。

     家庭教育真正的目的——培養(yǎng)真正的人

     我們有些家長腦海里，只是盯著上大學(xué)。我認為大學(xué)無論如何要上，這是沒問題的。在辦家長課程的過程中，我遇到一個非常大的悖論：我是非常反對以上大學(xué)為誘惑，讓家長來聽課的，但在家長的腦海中，你不說培養(yǎng)孩子上大學(xué)他就不來聽你的課！我認為，培養(yǎng)孩子上大學(xué)、讀碩士、讀博士是必須做的。讓孩子上大學(xué)不是目標大了，而是目標小了！上大學(xué)就相當于讓孩子吃一頓糖三焦一樣。我打這個比喻的背景是70年代到80年代初，《人民日報》做過一個調(diào)查，問一個農(nóng)民能想到的最好生活是什么樣的？農(nóng)民想了半天說：“我能想到的最好的生活就是每天讓我吃糖三角！”有很多家長想讓孩子上大學(xué)的心情和那個農(nóng)民想吃糖三角是一樣的！不是目標大了，是小了！上大學(xué)是一個正常人應(yīng)該接受的教育，我們高中生考大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達到50%了，10年內(nèi)達到60%是沒有問題的。教育的真正目的不是上大學(xué)，而是培養(yǎng)真正的人！這是每個家長都應(yīng)真真切切銘記在心的！我們要培養(yǎng)的不止是高智商的人，還應(yīng)該是正直、善良的人，并且是對我們的社會有正面價值的人。這樣我們對社會的責(zé)任！對家長來說，你的兒子、女兒碩士畢業(yè)了，博士畢業(yè)了，可是，婚姻不幸，家庭不幸福，事業(yè)無成，作為家長我們應(yīng)做和感想。我們要培養(yǎng)的是真正的人！讓他幸福、成功、快樂！讓他通過上大學(xué)這個渠道來達到生命的目的！

    家庭教育的總思路是引發(fā)孩子成長的動力

     我相信80%的家長在教育孩子的時候，頭腦沒有自覺的、系統(tǒng)的思路。教育孩子不是我們不斷的講道理、告訴他應(yīng)該怎么怎么做，而是我們要從他的角度出發(fā)，看什么能把他激勵起來，使他自己能夠?qū)W習(xí)、能夠成長、能夠探索自然、能夠探索人與人的關(guān)系、探索社會……也就是我們要讓孩子找到“我想學(xué)“的感覺。我們是在引發(fā)他成長的動力！而不是我們要他怎樣。要他自己想成為一個男子漢，而不是你強迫他去成為一個男子漢。當一個人有了成長的動力，一切事情都好辦了他想成長、想學(xué)習(xí)新的行為，他會有動力去完成。如果孩子主動學(xué)習(xí)，想報這個班、那個班，想培養(yǎng)自己的獨立人格，想有好的品質(zhì)，孩子的幸運之神降臨了。而沒引發(fā)出孩子成長的動力，不厭其煩的講道理是毫無效果的！當我們把孩子當作“人”而不是“物”來對待，這個思路就是必然的選擇。我們向孩子示范正取的行為是什么樣的、成功的人生是什么樣的、幸?？鞓返娜松鞘裁礃拥摹W(xué)習(xí)好了以后會怎么樣……。讓他自己來選擇，誘導(dǎo)他自己做出正確的選擇，引發(fā)它成長的動力。這樣孩子才能真正成長起來！