“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實(shí)，我想說的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說，我們童年遭遇的親子關(guān)系會內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對應(yīng)。這么說好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。
 

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會活在一個(gè)感覺里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對方話語中跟情感有關(guān)的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊！”那媽媽可以回應(yīng)說“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復(fù)他說的話。重復(fù)對方表達(dá)出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會很幸福。

第二種是無關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關(guān)反應(yīng)，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽，這個(gè)小狗好可愛啊。”“報(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒耍?rdquo;。等等類似這種反情感的話，你們會感覺到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應(yīng)。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

下面，我從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會把所有的東西放到嘴里去試探。

有的家長很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會有什么問題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？

答案還是：不作為，就讓他吃。有可能是因?yàn)榭谟谏形刺剿鲏?，有可能是通過吃手指彌補(bǔ)對母乳不夠的缺憾。無論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。
 

只有我們體驗(yàn)過了，我們的智力才會發(fā)展。我爸爸對我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當(dāng)中，他不會有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺。有過刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過很多00后的小孩，都這么高了，樓梯都不敢下。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會感受到無窮無盡的痛苦。

很多家長問我，要不要給孩子定規(guī)矩，當(dāng)時(shí)我想的是法律說合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個(gè)獨(dú)立的行為人，怎么跟你定合同呢?怎么跟你定一個(gè)交換的條件去執(zhí)行?這是不合理?xiàng)l約。規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受。

有的媽媽問我，她的孩子都會刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問她和孩子一起刷牙的過程中，你們的感受是什么，她說都很開心啊，我說這有什么問題嗎？孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺遵守這個(gè)規(guī)則呢？如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服，當(dāng)沒有人監(jiān)管的時(shí)候，他還是會愿意遵守規(guī)則的。

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說我過去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/span>

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見。”

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗(yàn)。

只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了。園丁C學(xué)了很多知識，認(rèn)為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對他來說是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對自己的覺察體驗(yàn)有多深，就會有多謙卑?？匆姾⒆拥那疤幔强匆娮约骸⒆幼詈玫慕逃褪遣唤逃?，如果你把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會超過你了。

父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。