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莊子：不一樣的思維方式，不一樣的人生
更新于 2018-09-18 ? | 瀏覽次數(shù) 0
思維方式?jīng)Q定行為，行為決定習(xí)慣，
習(xí)慣決定性格，性格決定命運。
一個人的思維方式，是基于他對客觀事物的見識、理解與認(rèn)知，并蘊含在為人處世、工作生活和待人接物的各項活動之中。
人生不是取決于“命運”和“過去”的創(chuàng)傷，而是自己的思維方式。
莊子啟示我們，沖破日常思維的限定，就會擁有不一樣的人生。
莊子講過很好的一個寓言：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。”
把船藏在山谷里面，把山藏在海洋里面，自以為很牢固了，誰知卻有一個人力氣很大，半夜三更不知不覺地把山和海洋都背走了。每個人對生命中的一切，往往都想把握得很牢，其實永遠(yuǎn)都把握不住的。
人類喜歡收藏，喜歡占有，可是藏得住嗎？縱然能藏得一時，到頭來還是要歸于自然。即便自身這個臭皮囊，也是藏不了，何況身外之物！
唯有不想占有萬物，萬物才能為我所有；唯有把個體的生命托于自然，才真正能跳脫生死的鎖鏈！
莊子的“道”，就是尊重自然、回歸自然，尊重萬物眾生平等。在與自然和諧相處中，才能其樂融融，感覺天人合一的和諧。
莊子說：“唯至人乃能游于世不避，順人而不失己。”
我們在人群中生活，該如何與人相處？莊子的建議是先做到“外化”，再修練“內(nèi)不化”。
外化就是外在的言行與別人差不多，既不標(biāo)新立異，也不憤世嫉俗。
莊子舉了一個例子說，有一種鳥名為“意怠”，飛行時不領(lǐng)先也不落后，飲食時不先吃也不后吃，安全地處在中間位置。
更重要的是內(nèi)不化，內(nèi)心不動安如山，既然一切都在“道”里面，又何必隨著外在的成敗得失而陷于喜怒哀樂的情緒困擾？
莊子對生死，對無可奈何之事，是先了解再接受，繼之以順從與淡定，然后全盤超越，享受生命當(dāng)下的美好。
人生的種種，無論悲喜順逆，最后難免都是“船過水無痕”。這時可以放曠慧眼、穿透表象，直觀“道”之本體，見出一切變化都是“道”的姿態(tài)，最后以“達(dá)觀”心態(tài)，將人生的煩惱與痛苦一一點化，成為連綿無盡的美好風(fēng)光。
其實，我們每個人的心中都有一雙隱形的翅膀，只不過，它被現(xiàn)實捆住，飛不起來了。
莊子說：“乘物以游心。”
莊子的“游心”即是“神游”，是在精神世界中進(jìn)行無限的漫游和逍遙，是不受外物約束的，在精神世界中達(dá)到的一種“隨心所欲”的境界。
從客觀外在世界來說，人受到的限制無所不在，人被各種命運所左右和控制，或來自社會，或來自自然，或來自人自身，可以說“人無往不在枷鎖之中”。
因此，人要在客觀世界中擺脫來自各方面對自身行動和行為的限制，是肯定不可能的。但是，在精神世界中卻可以達(dá)到對一切限制的克服和解脫，可以從容游戲，可以無拘無束。
這種“游心”不是“胡思亂想”“逃避現(xiàn)實”，更不是“精神勝利法”，而是讓自我真正回到精神的家園，詩意地棲居在大地上。
