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青少年教育

中國式母女關(guān)系:“很多女孩從未被媽媽好好愛

更新于 2021-09-11 ? | 瀏覽次數(shù) 0

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“女兒對(duì)媽媽的認(rèn)同,會(huì)影響到女兒未來能不能擁有女性的自我認(rèn)同,或者當(dāng)她自己做媽媽的時(shí)候,能不能成為一個(gè)好媽媽,她需要在媽媽身上去學(xué)會(huì)這些。所以,很多媽媽做不好母親,是因?yàn)樗膵寢屢矝]有很好地養(yǎng)育她。”

“我們的神經(jīng)系統(tǒng)是由基因和養(yǎng)育的關(guān)系來刺激形成的,不論你愿不愿意,你跟媽媽總是有相像的部分,而且有可能是你討厭的部分。有些人有很多的自我覺察,她的內(nèi)在生命就會(huì)有更多的選擇,而不是只有父母的模式,她的內(nèi)心更自由,她的人生不會(huì)被過往的經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷所限定。”

文|南方周末記者 李慕琰

侯玉珍對(duì)母親一直有復(fù)雜的情感,她出生于1970年代末多子女的農(nóng)村家庭,父母忙于生計(jì),只能給予孩子基本的生活照顧,并沒有“溫暖的關(guān)懷和身體的愛撫”。

侯玉珍的母親幼年時(shí)常挨打,作為長女沒有受教育的機(jī)會(huì),深受重男輕女觀念的影響。母親會(huì)抱怨丈夫和兒子的不是,迫使侯玉珍成為“乖女兒”。侯玉珍不堪重負(fù),這讓她對(duì)母親的情感混雜著怨恨和內(nèi)疚——“我愛她,又離她很遠(yuǎn)”。

心理專家武志紅的大多數(shù)來訪者來自重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重的地區(qū),他真切地看到了這些女性所受的傷害。從業(yè)十二年的心理咨詢師侯玉珍受武志紅之邀開設(shè)了“走出家庭創(chuàng)傷”的女性療愈課程,并于2021年出版了《因?yàn)槲沂桥浴芬粫?/span>

第一次和侯玉珍談?wù)撨@個(gè)話題時(shí),武志紅記得,談著談著,他感到渾身發(fā)冷,趕緊去加了件衣服,并給自己倒了一杯熱水。“因?yàn)?,在?yán)重的重男輕女中,的確藏著太多人性的冷。”武志紅說。

“也許對(duì)很多女性而言,在原生家庭中自己是‘外人’,在婆家依然是‘外人’,甚至很多女孩自出生起就不被家人期待,她們被拋棄、嫌棄或從未被媽媽好好愛過。”侯玉珍在書里寫道。

唐納德·溫尼科特、約翰·鮑爾比等近代英國心理學(xué)家都提出,母親對(duì)孩子的人格會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。由于特定的歷史和文化,侯玉珍見到身邊許多女性遭到的貶低和不公平對(duì)待,往往首先來自于她們的母親。

侯玉珍總結(jié)了幾種不良養(yǎng)育模式下的母親形象:不肯放手的“共生母親”、害怕被拋棄的“消失的母親”、控制一切的“自戀型母親”、看不見孩子情感需要的“無回應(yīng)的母親”等等。她發(fā)現(xiàn),背后的原因恰恰是這些母親也曾遭遇不公平對(duì)待,被忽視、嫌棄甚至虐待。母親們的創(chuàng)傷代代相傳,在女兒們的命運(yùn)里重蹈覆轍。

如今侯玉珍已是兩個(gè)孩子的母親,進(jìn)入心理學(xué)行業(yè)后,她花了很多年療愈自己。她強(qiáng)調(diào),雖然書里談到許多與母親有關(guān)的傷害,但本意并不是讓人把苦難歸咎于母親,而是最終透過母親看見自己、了解自己。

01

“她控制不住地對(duì)孩子不喜歡”

南方周末:我們往往很關(guān)注父女關(guān)系對(duì)女性成長的影響,母女關(guān)系反而被忽略了。你為什么會(huì)關(guān)注母女關(guān)系?

侯玉珍:我的方向是客體關(guān)系心理學(xué),這在國外已經(jīng)有非常多的研究,是關(guān)于最早期的養(yǎng)育對(duì)人的內(nèi)在核心的關(guān)系模式和人格形成之間的影響,而早期的養(yǎng)育大部分是母親。我自己是一個(gè)媽媽和女性,對(duì)這個(gè)身份有很多體驗(yàn)。在臨床咨詢里,女性來訪者更多,她們的生命歷程里有非常多的痛苦與養(yǎng)育有關(guān),在中國的文化里,養(yǎng)育的主要責(zé)任就是媽媽,不管是基于客觀母親的功能帶來的影響,還是實(shí)際關(guān)系帶來的痛苦。

南方周末:母女關(guān)系對(duì)女性的生命或人格會(huì)帶來怎樣的影響?

侯玉珍:概括來說,現(xiàn)在對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的研究表明,除了基因的因素,很明確還有養(yǎng)育的環(huán)境和刺激帶來的影響,越早期影響越大,大概在0到2歲期間神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最多,2歲左右神經(jīng)突觸會(huì)根據(jù)環(huán)境的刺激進(jìn)行修剪。如果孩子被很好地養(yǎng)育,他的神經(jīng)系統(tǒng)里好的、安全的體驗(yàn)就會(huì)越來越多;如果被不好地刺激,比如經(jīng)常丟在一邊沒人管、哭了沒人安慰,這種恐懼或焦慮的體驗(yàn)在他的神經(jīng)系統(tǒng)里就會(huì)被保留下來;如果他的養(yǎng)育環(huán)境后續(xù)沒有變化,持續(xù)有不好的體驗(yàn),神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)記下這些不好的體驗(yàn),并且成為人格的核心組成部分。所以,一個(gè)人如何體驗(yàn)自己和這個(gè)世界,這些核心的部分在早期就打下了原型。這個(gè)模型是終身攜帶的,除非后來他遇到非常好的伴侶或治療師,或者有很好的客體來改變他的內(nèi)在體驗(yàn)。

南方周末:母女關(guān)系的特殊性是什么?

侯玉珍:女兒會(huì)去媽媽那里尋找她作為女性的身份認(rèn)同,如果媽媽對(duì)自己的身份非常認(rèn)同,喜愛自己作為女性的身份,她也會(huì)去愛女兒的女性身份,孩子對(duì)于這種認(rèn)同就會(huì)很一致。但是如果媽媽的女性身份有創(chuàng)傷,在我們的一些文化里是這樣,比如她本來想要男孩,當(dāng)女孩一出生,她其實(shí)已經(jīng)帶著拒絕,這個(gè)生命的到來是不被期待的,更嚴(yán)重的是在養(yǎng)育過程里一直拒絕、不喜歡或嫌棄,那么女兒對(duì)自己的女性身份也會(huì)不接納。

女兒對(duì)媽媽的認(rèn)同,會(huì)影響到女兒未來能不能擁有女性的自我認(rèn)同,或者當(dāng)她自己做媽媽的時(shí)候,能不能成為一個(gè)好媽媽,她需要在媽媽身上去學(xué)會(huì)這些。所以,很多媽媽做不好母親,是因?yàn)樗膵寢屢矝]有很好地養(yǎng)育她。

南方周末:這種心理創(chuàng)傷的代際傳遞常見嗎?

侯玉珍:有些代際傳遞是非常顯性的,有的則非常隱蔽。舉個(gè)例子,當(dāng)一個(gè)媽媽小時(shí)候因?yàn)槭桥⒍槐幌矚g甚至被送走,她對(duì)這個(gè)身份感覺很糟糕,所以她就會(huì)想要生兒子。當(dāng)她生了女兒,她對(duì)這個(gè)女兒就會(huì)排斥和嫌棄,有時(shí)會(huì)直接表達(dá),“你以后也是別人家的人”。社會(huì)上有一些案例,讓女兒給家里賺錢,母親只是在使用這個(gè)女兒,有一天她嫁人了就是別人家的人了,甚至?xí)ㄟ^剝削女兒來給兒子娶媳婦蓋房子,這在某些地區(qū)有一定的普遍性。這是一個(gè)比較顯性的代際創(chuàng)傷的傳遞。另外有一種隱性的創(chuàng)傷,如果這個(gè)女性被拋棄或送養(yǎng),即使她生了女兒也會(huì)認(rèn)為,我因?yàn)榕陨矸莶槐粣?,我一定要愛我的女兒。但是在無意識(shí)里,她可能會(huì)重復(fù)這種創(chuàng)傷,在某些時(shí)刻創(chuàng)造與孩子的分離,比如把孩子送出去喂養(yǎng),再一次進(jìn)入這樣的創(chuàng)傷。

南方周末:這種代際傳遞存在必然性嗎?

侯玉珍:不一定有因果必然,但是相關(guān)性非常高,有相當(dāng)大的普遍性。除非這個(gè)女性得到其他的愛,比如外公外婆、爺爺奶奶或者伴侶深深的愛,她能獲得其他很好的滋養(yǎng),她可以讓創(chuàng)傷在自己覺察的情況下降到很低,不讓它發(fā)生。在我們臨床的咨詢里,也有很多媽媽不想傷害女兒,但是她又控制不住地對(duì)孩子不喜歡、討厭。她會(huì)非常內(nèi)疚,覺得哪里有問題,但是她的情緒反應(yīng)控制不了,常常對(duì)孩子發(fā)火,所以她會(huì)來做咨詢,想知道自己為什么會(huì)這樣,傷害孩子不是她的本意。

南方周末:有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,不論女兒是否喜歡她的母親,隨著年齡的增長,她總是或多或少朝著母親的人格模式去發(fā)展,你認(rèn)同嗎?

侯玉珍:我們的神經(jīng)系統(tǒng)是由基因和養(yǎng)育的關(guān)系來刺激形成的,不論你愿不愿意,你跟媽媽總是有相像的部分,而且有可能是你討厭的部分。有些人有很多的自我覺察,她的內(nèi)在生命就會(huì)有更多的選擇,而不是只有父母的模式,她的內(nèi)心更自由,她的人生不會(huì)被過往的經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷所限定。

02

“很多母親沒有被很好地養(yǎng)育過”

南方周末:你成長于1970年代末多子女的家庭,一個(gè)母親和多子女的關(guān)系模式是否存在問題?

侯玉珍:多子女和獨(dú)生子女都各有各的苦。多子女帶來的問題是兄弟姐妹的競(jìng)爭(zhēng)普遍存在,還有排序帶來的不同,一般來說老大可能會(huì)更多承擔(dān)父母的意愿,如果老大是女兒,她就會(huì)變得很能干、很照顧家庭,也會(huì)承受很多,我在很多家庭案例里都見過。多子女家庭里,常常會(huì)有個(gè)孩子是“替罪羊”,承受了最多不好的對(duì)待。

我覺得獨(dú)生子女也沒有更好,在中國的教育環(huán)境下,父母所有的期待都放在這個(gè)孩子身上,他就要承受父母所有的期待,常常也包括失望。如果父母期待想要個(gè)兒子,那么獨(dú)生女一定要承擔(dān)失望。

南方周末:你在書里列舉了很多有問題的養(yǎng)育方式,這些母親在生活里其實(shí)很常見,為什么會(huì)這樣?

侯玉珍:很多母親沒有被很好地養(yǎng)育過,就是這個(gè)原因。人類的基因里存在一種天性,就是我們所說的“原初的母愛”,但后天她受到很多刺激,沒有培養(yǎng)出母親的功能。當(dāng)這個(gè)女孩長大后成為母親,她就沒辦法給自己的孩子提供母性的功能。

南方周末:如果一個(gè)女性和自己不愛甚至厭惡的男人結(jié)婚生子,她會(huì)厭惡孩子身上屬于丈夫的部分嗎?

侯玉珍:會(huì),但在心理上,她厭惡對(duì)方的部分其實(shí)是她無法接受自己身上有這部分,就像她自己的陰影,需要極力打壓。比如有些女性表現(xiàn)得非常獨(dú)立,認(rèn)為要堅(jiān)強(qiáng),什么事情都靠自己,但是她另一方面又抱怨老公無能、不照顧家,這是因?yàn)樗幸缿賱?chuàng)傷,不允許自己需要對(duì)方。這種獨(dú)立是一種假性的獨(dú)立,不是真正的獨(dú)立,她會(huì)說哭有什么用、哭就是弱者,當(dāng)她看到孩子哭,她會(huì)非常煩躁,可能會(huì)罵她,叫她不要哭。這可能在她的成長里是不被接納的,所以不管在伴侶還是孩子身上出現(xiàn),她都必須打壓,就像打壓自己一樣。

南方周末:母女關(guān)系是否會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒或敵意的情況?

侯玉珍:會(huì)有這個(gè)部分,媽媽可能基于她自己的自尊議題,年齡大了,無法面對(duì)自己失去的美貌、年齡,她在女兒身上看到了青春的部分,可能會(huì)產(chǎn)生嫉妒。還有一些情況,她對(duì)女兒的敵意,可能源自她本身對(duì)自己女性身份的敵意。

南方周末:在一個(gè)家庭當(dāng)中,是否存在兩個(gè)女性競(jìng)爭(zhēng)男性的愛所帶來的敵意?

侯玉珍:有,對(duì)親生父親或者丈夫,都很常見,婆媳關(guān)系就是這樣一種形態(tài)。媳婦可能常常會(huì)把對(duì)自己母親的恨意投射在婆婆身上,婆婆會(huì)覺得有人搶走了她作為母親身份最重要的價(jià)值,因?yàn)閮鹤邮撬?,誰也不能搶走,她養(yǎng)大了應(yīng)該要有話語權(quán)。在中國的孝道里是這樣,一個(gè)女性成為母親就有了權(quán)力。

南方周末:但隨著孩子長大成人,母親會(huì)逐漸失去這種權(quán)力。

侯玉珍:古代的孝順是需要“順”的,是被禁錮住的,但現(xiàn)在的文化越來越不支持這個(gè)。如果一個(gè)女性所有的身份都是母親,她沒有自我和其他身份,她就會(huì)緊緊抓住這個(gè)身份,矛盾會(huì)非常明顯,這個(gè)兒子基本上也會(huì)被“閹割”掉。痛苦的不僅是媳婦,兒子也會(huì)非常痛苦。對(duì)兒子來說,他內(nèi)心對(duì)母親的無法反抗和恨意需要讓另外一方承受,那就是自己的妻子。妻子會(huì)對(duì)婆婆非常憤怒,如果兒子能表達(dá)對(duì)母親的憤怒,妻子的憤怒會(huì)降低。

03

“核心是女兒和自己心里的母親和解”

南方周末:在核心家庭里,如果母親缺席,對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的影響?

侯玉珍:要看是男孩女孩,還要看他們可獲得的資源等,這是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)。但是相對(duì)來說,某一方缺席,這個(gè)孩子只能完全依賴另一方,如果另一方帶來任何沖突或危險(xiǎn),孩子是無路可退的。

母親缺席時(shí)孩子的年齡多大,影響的心理層面會(huì)不同,越早的話影響越大。這種影響有幾個(gè)方面,其中一個(gè)方面是喪失,不管在生活的照顧還是心理的認(rèn)同、被養(yǎng)育的需要上,都會(huì)面臨巨大的喪失,這種喪失越早越難以哀悼。另外,也要看孩子能從父親或爺爺奶奶、外公外婆那里得到多少的愛意。如果得到的很少,就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的人格問題。如果能從父親、爺爺奶奶那里得到非常穩(wěn)定而且充滿愛意的支持,他就慢慢地能去應(yīng)對(duì)這樣的生活情景,不會(huì)讓整個(gè)人格崩塌破碎。

南方周末:母親養(yǎng)育造成的創(chuàng)傷會(huì)如何影響女兒將來的親密關(guān)系?

侯玉珍:很多人會(huì)提到“戀父情結(jié)”,在“戀父情結(jié)”背后,對(duì)于丈夫的需要,包含了很多對(duì)母親的需要。比如說被理解,很多人不僅僅希望丈夫是有力量的,能養(yǎng)家、負(fù)責(zé)任,也希望丈夫是體貼的、理解自己的內(nèi)心世界,能和自己聊聊天、能安慰自己,這些其實(shí)是母親的功能。有一部分女性會(huì)對(duì)這些問題充滿怨言,事實(shí)上是因?yàn)樗趮寢屔砩蠌膩頉]有得到過,她在丈夫身上再一次沒能得到這種理解、安慰,包括身體的親密。

還有很多女性對(duì)親密關(guān)系既渴望又恐懼,這可能和她原來的經(jīng)驗(yàn)有關(guān),她還在嬰兒或成長階段時(shí)渴望得到父母的依戀,但是這時(shí)候承擔(dān)主要養(yǎng)育角色的媽媽經(jīng)常對(duì)她發(fā)脾氣,她會(huì)感覺,只要靠近對(duì)方就會(huì)有傷害。

南方周末:如果一個(gè)人沒有從母親那里獲得足夠的愛,有沒有可能通過其他關(guān)系得到彌補(bǔ)?

侯玉珍:一段好的、穩(wěn)定的親密關(guān)系非常有療愈作用,研究表明,一個(gè)不安全的依戀大概三到五年的時(shí)間里會(huì)被轉(zhuǎn)化成安全的依戀。神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)由原來的不穩(wěn)定變得穩(wěn)定,即使她的丈夫不在,她也不擔(dān)心他會(huì)拋棄她、背叛她,依然覺得他是愛著她的。即使他們吵架了,她也會(huì)覺得他們的愛還是在那里的,不會(huì)瞬間就破碎、斷裂,情感體驗(yàn)相對(duì)穩(wěn)定和恒定。當(dāng)然,這取決于伴侶是不是真的持續(xù)穩(wěn)定地給她提供這樣一種愛,三到五年也是相對(duì)的,如果她的不安全感非常嚴(yán)重,需要更久。

南方周末:如果這個(gè)受過傷害的女性進(jìn)入了你所說的安全的依戀,但多年后又遭遇丈夫出軌或婚姻破裂,這會(huì)讓她產(chǎn)生更大的創(chuàng)傷嗎?

侯玉珍:會(huì),又會(huì)讓她進(jìn)入到不安全的依戀,重新激活她不安全的部分。當(dāng)然,即使是安全依戀的人,經(jīng)歷過重大生活事件的創(chuàng)傷,例如遭遇巨大的拋棄、遺棄或者丈夫去世之類,她也會(huì)變得沒有安全感。大體上來說,如果說小時(shí)候被很好地養(yǎng)育,她會(huì)更有能力應(yīng)對(duì)這些變故。當(dāng)然還有更糟的,早年就有創(chuàng)傷,后來遭遇持續(xù)發(fā)展性的創(chuàng)傷,即使心理治療都難以讓她狀況變好,只能藥物干預(yù)。

南方周末:從你的經(jīng)驗(yàn)來看,已經(jīng)產(chǎn)生創(chuàng)傷的女兒們能和母親和解嗎?

侯玉珍:要看每個(gè)人的情況,持續(xù)走在這條路上,有很多能夠和解。當(dāng)然也有不和解的:一個(gè)是母親對(duì)女兒實(shí)在太糟糕了,即使女兒嘗試重新跟母親聯(lián)結(jié),母親依然非常糟糕;還有一種情況,可能女兒自己的人格狀態(tài)已經(jīng)非常僵化了,很難像我們這樣交流,在她心里這份恨可能已經(jīng)成為她生存下去的理由。和解與一個(gè)人內(nèi)在自我的功能相關(guān),自我、人格的狀態(tài)越好,她可能就越容易或越快地和解,如果狀態(tài)不好,就更難了。有些人也許要花一輩子,甚至在死亡面前才能更好和解。

南方周末:如果母親已經(jīng)年邁、難以深層溝通,這種情況下如何和解?

侯玉珍:核心是女兒和自己心里的母親和解,母親對(duì)待她的方式已經(jīng)被她內(nèi)化到心里,心里的母親已經(jīng)是她人格的一部分了,她無法放下和解的是過往的經(jīng)歷,而不是眼前這個(gè)母親。這在臨床里是一個(gè)挺漫長的過程,她得對(duì)自己充分地感受和理解,并且能心疼自己。之后慢慢理解到母親有自己的痛苦,她就能發(fā)展出一種能力,理解她的母親,于是就能部分地原諒她。

04

“成為媽媽不是她生命的全部”

南方周末:一個(gè)女性成為母親之后,她的獨(dú)立自我和母親身份這兩者之間有沒有矛盾?

侯玉珍:沒有矛盾。一個(gè)好的母親一定要擁有獨(dú)立的人格,不會(huì)把自己很多的價(jià)值放在孩子身上,期待由孩子來完成。她不會(huì)覺得,孩子以后要替我傳宗接代、成績好、光宗耀祖,或者我要控制他、他不能離開自己。我們看到非常多孩子和父母的沖突,特別和母親的沖突里包含著無法分離,母親把自己生命的價(jià)值和意義全部投入孩子身上,她是不獨(dú)立的,她把生命里所有的自我都放在母親身份上。

南方周末:女性成為母親意味著失去很多可能性,比如事業(yè)發(fā)展或自我實(shí)現(xiàn)等,如果她產(chǎn)生不甘和無奈,會(huì)不會(huì)滲透到親子關(guān)系中?

侯玉珍:如果沒處理是會(huì)的,當(dāng)一個(gè)人選擇做母親,和自己自在的生活必然有沖突,但這和獨(dú)立性不沖突,她需要去平衡。不論是否成為母親,我們都會(huì)有喪失。不做母親,她需要接納自己不會(huì)有媽媽這個(gè)身份,以后不會(huì)有孩子,以及面對(duì)老了之后別人的兒女或?qū)O輩在身邊,她可能隨之產(chǎn)生的孤獨(dú)。這考量一個(gè)人如何處理這些喪失的能力。

可能有的媽媽會(huì)對(duì)孩子抱怨,我為你付出了那么多,我的生命都是為了你,甚至不離婚也是為了你,孩子成了“背鍋俠”。其實(shí)她的體驗(yàn)并不是真相,真相是她不能做自己,除了母親身份,她沒有勇氣去面對(duì)別的部分。這種情況下,孩子可能會(huì)有情緒問題,很憤怒、很內(nèi)疚,接著也不能做自己,有的孩子會(huì)被控制、聽媽媽的話。在這個(gè)關(guān)系里,母親和孩子都不能成為自己。

南方周末:有一些女性可能在還未準(zhǔn)備好或是在突然的情況下成為了母親,這樣的角色劇變對(duì)親子關(guān)系會(huì)不會(huì)有負(fù)面影響?

侯玉珍:如果有人幫助她會(huì)好一點(diǎn),如果沒有人幫助,處境就會(huì)很艱難。也許她還沒處理好自己失去的身份,就成為了母親,意味著她不僅失去了時(shí)間、睡眠和朋友社交的體驗(yàn),也失去了自己作為女孩子的身份。這些都沒來得及處理,可能還會(huì)激活她早年被養(yǎng)育的經(jīng)驗(yàn)里的創(chuàng)傷。比如產(chǎn)后抑郁就是這種情況,如果沒有人支持,會(huì)給她和孩子都帶來非常大的問題,有可能抑郁就這樣持續(xù)下去。

南方周末:有一些女性恐懼、拒絕生育,這可能是出于什么樣的心理?

侯玉珍:如果一個(gè)人想好了做丁克,她也接納自己?jiǎn)适У牟糠郑@沒有問題。但也有一種情況是,她對(duì)于進(jìn)入母親這個(gè)身份非??謶郑ε伦约翰皇呛脣寢?,或者害怕成為母親以后,失去現(xiàn)在的身材、皮膚會(huì)變不好等等,這些代表了她的自我,對(duì)于身體的自我意象深深地與她的自我好不好關(guān)聯(lián)在一起,她無法接受這方面的喪失。可能也會(huì)恐懼家庭里的二元關(guān)系變成三元關(guān)系,帶給她危險(xiǎn)。很多女性不能那么清晰地意識(shí)到,她只是很糾結(jié)或害怕。

南方周末:在一些經(jīng)濟(jì)、文化水平較落后的地區(qū),女性變成母親的身份轉(zhuǎn)化反而更容易,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),對(duì)一些獨(dú)立女性來說卻很難。

侯玉珍:因?yàn)樵谝恍┞浜蟮貐^(qū),女性的價(jià)值就是生孩子,那個(gè)身份就是她的全部,多少女性為了生男孩是不惜代價(jià)的。但是城市的女性這部分需求被削弱了,成為媽媽不是她生命的全部。
 
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