現(xiàn)在在閱讀著這篇文章的各位父母，我想問你們幾個問題：你了解你的孩子嗎？你了解現(xiàn)在的孩子嗎？你知道如今的孩子是什么樣的心理？什么樣的心態(tài)嗎？如今的孩子是什么樣的？他們會成為什么樣的人？我們幾十年來受到的教育，需要從這一刻開始漸漸顛覆——我們再也不能像我們的父母教育我們那樣教育和看待我們的孩子了。假如我們不能看到如今社會教育的本質(zhì)，學校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。從1993年以后孩子們就開始不一樣了。為什么這么說呢？理由是1993年中國取締了糧票，這件事情年紀大的是不是還記得？在中國這樣一個國家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。當一個民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時候，我們會愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。他們都是獨套公寓里的獨子。他們在家庭中沒有同齡手足，那些孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。孤獨感會有哪些麻煩？二，經(jīng)常與自己獨處，思考力很強，有自己獨特的個性。他們的生命的焦點不再放在吃穿住行上，他們就過早地思考了一個終極的最高哲學問題，“我存在有什么意義？”我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。
一旦人有這種問題，
才可以有方向。
現(xiàn)在的孩子是什么樣？上海這樣的城市里，一個孩子來到這個世界上，就有五六個人圍著他，這五六個人會把最好的付出給他。那么五六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感受嗎？你知道這個孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶你知道嗎？我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后賺錢給你用。等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩。因為這些大人不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學。每年都有來自全國各地的高三的學生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。你問他想不想考大學？他回答，我想。那為什么不投入呢？因為他們內(nèi)心焦慮不堪，他沒能力面對，只能不停的逃避。我只要說一句話孩子就會流眼淚，我說：“你覺得自己可能考不到你覺得理想的大學，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？”我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任？孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒有三天就吵翻天了?！?/span>一個媽媽培養(yǎng)了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是她呢？天天在吃抗抑郁癥的藥。還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。
都是我們自己選擇的。
我們把我們沒有完成的夢想，把自己的希望都寄托在孩子的身上，美其名曰：我都是為了你。那么孩子的生命呢？孩子的選擇呢？我經(jīng)常跟我的兒子說：“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你?！?/span>孩子沒有這種重擔，他才能輕裝往前走，才不會有各種焦慮。如今，有多少學生在家人的期待、考試的壓力下焦慮不堪，更有一些孩子最終選擇了極端的方式結(jié)束了自己的生命。我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國的學校不應試嗎？也應試的，人家的學習任務也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們自己太脆弱、不夠強大。現(xiàn)在孩子的第二個特征是對話語權(quán)要求非常高。這絕對是一個很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進程。為什么呢？首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認為這是天經(jīng)地義的。現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什么你說話我不可以說話呢？反過來看我們現(xiàn)在的學校教育者，卻還是秉承老一套。現(xiàn)在的孩子需要的是話語權(quán)、需要尊重、需要平等的對話。曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生，這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總發(fā)完言，實習生說：“我也來講”，老總說：“怎么輪到你講？”他說：“我為什么不可以講？”于是這個老總就看不懂了。我跟他說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。
這是對我們傳統(tǒng)教育文化的一種挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的孩子所受的教育并不局限于學校那點知識，他們可以通過社交媒體、通過四通八達的網(wǎng)絡、通過資料、通過各種各樣的書籍。現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時候，那時候信息很少、書也很有限，老師就是萬寶全書。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點就會打擊學生，否定現(xiàn)在的學生不如過去的學生。其實這就是時代的特征。在上海，有的孩子讀初中的時候，已經(jīng)走過半個地球了。老師在教室里面講加拿大，學生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過加拿大嗎？”那么各位，這個書怎么教？真正的教育，不是照著幾十年前的教材來讀，而是教給孩子真正對他們生命有用的東西。我們所有的1993年以后孩子的父母都會說他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。
現(xiàn)在的孩子具備了基礎條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
這個時代的孩子，他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、沒有經(jīng)歷過文化大革命，這一代孩子是有充滿愛心，且沒有那么多痛苦與限制的。我們那些“怕”以及舊有的觀念，放在他們身上，已經(jīng)不合適了。當今都市的孩子現(xiàn)實感非常弱，這也是教育的結(jié)果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務都被替代了，他們只知道好好學習，而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性，除了學習和補課沒有其他活動。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。比如說現(xiàn)在的中學生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4?！笆洲k”是以日本動漫為模板所制作的那些玩偶。他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實感。他們在網(wǎng)上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最后他反而在真實世界里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了以后準備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說，“我們網(wǎng)上去說吧，再見?！本偷骄W(wǎng)上去說了。有一個場景，幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但現(xiàn)實是，這個房間鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。這就是我們現(xiàn)在的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。
你跟孩子說不好好學習，
將來會過什么什么苦日子，
他會跟你說，
“不可能的，如果到那天我會去死的?！?/p>
人家連死都不怕還會怕什么？讓我們怎么教育？思考一下：我們現(xiàn)在中小學的德育活動應該做什么？因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學校應該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)...有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌。”那個高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”所以我們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？德育教育是育人，不是灌輸某些東西，我們要把孩子培育成一個心智健康的人。一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會產(chǎn)生很大的問題。曾經(jīng)有一個重點中學的學生，她帶了一個手機給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳。玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在。可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點。我們小時候被教育成“為祖國奉獻，為人民奉獻”，現(xiàn)在的孩子是“我的世界我做主”，我要成為我自己。我們的教育允許他們嗎？我們給他們展現(xiàn)自己獨特生命的平臺了嗎？我們允許孩子自由發(fā)展想象與創(chuàng)造力嗎？有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿自己的衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不準。后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會改變?！?/span>這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。
叛逆有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學校。“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導致現(xiàn)在15歲以后的孩子，各種心理疾病、神經(jīng)癥高發(fā)。家長急了、學?；帕?，學生的心理狀態(tài)越來越糟，可很少有人知道是為什么，一味的洗腦、壓制。最后我想說的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進來，這個老鼠踩一下，食物就進來；踩一下，食物就進來，老鼠會怎么做呢？如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下；踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢？如果“第三只籠子”我們是這樣設計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結(jié)死。孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物；但同時給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€籠子里。每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，有的家長雖然學了點教育原則，嘴巴不說，心里仍然是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，心智強大的人，輸了再來，最后總能贏。而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸。家長們見到孩子回家第一句話問的是，“寶寶，你今天得幾個五角星?。俊薄耙粋€。”“小明得了幾個??？”“兩個?！薄澳忝魈煲^他，要得三個?！?/span>你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個有九個孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。怎么會這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？還有，我們都渴望自己的孩子在看到數(shù)學難題、物理難題時能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。學奧數(shù)的時候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？在上海，家長們從小學開始給孩子找最好的小學、初中、高中；高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學，以便運用關(guān)系找得到工作；找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動親朋好友給孩子介紹女朋友；然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。
可我們一邊不讓他們做，一邊又說他們?yōu)槭裁催€不會做；一邊期待他們獨立、自主、快樂，一邊壓榨剝奪他們的快樂、獨立、自主。你想想看，孩子的心里會怎樣？我希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么？若你是正好處在這個時代中的獨生子女，也可以從另一個角度重新觀察一下你的家庭，你的環(huán)境給你造成的影響。祝愿所有的孩子都能成為自己，成為一個幸福、快樂的人。
版權(quán)說明：本文作者陳默 華東師范大學心理咨詢中心特聘高級咨詢師 上海心理學會基礎教育專委會秘書長 部分由心靈面包整理編輯
