如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過(guò)你；只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的；看見(jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己；父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛(ài)與自由是唯一的答案。

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實(shí)，我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了?”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺(jué)里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽，這個(gè)小狗好可愛(ài)?。?rdquo;那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛(ài)！”這就是重復(fù)他說(shuō)的話。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽，我剛才看見(jiàn)了一只狗，好可愛(ài)的!”。有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫了沒(méi)?”。如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。“媽媽，這個(gè)小狗好可愛(ài)啊。”“報(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?”。等等類似這種反情感的話，你們會(huì)感覺(jué)到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺(jué)“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎?”

幼兒心理咨詢專業(yè)機(jī)構(gòu)，專家溫馨提醒：我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的?！　?br />
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