為什么我們越來越難以體會到快樂？這個問題的帶出了這樣一個事實(shí)，即，我們天生就要追求幸福。

幸福是一種適應(yīng)能力

幸福就像所有的基本情緒一樣，是一種基本的生理現(xiàn)象。在很大程度上，幸福感來自于我們的祖先適應(yīng)環(huán)境的能力。

例如，當(dāng)我們恐懼的時候，心跳加速，肌肉緊繃，眼睛睜大，這些適應(yīng)性反應(yīng)都會讓你更容易逃離危險的捕食者、甚至是防御和攻擊。

盡管這些與生俱來的本能會讓我們感到不適。

但是恐懼、憤怒、厭惡和悲傷這些情緒感受能夠幫助我們記住威脅的情景，保存自己的性命、遠(yuǎn)離死亡。與之相反，幸福使我們前進(jìn)，讓我們渴望、追求快樂的東西。

快樂是一種適應(yīng)能力。善于交際的人覺得和朋友在一起是幸福的。喜歡獨(dú)處的人，更能夠在寂靜的時刻體會平靜帶來的幸福。

因此，與其說我們天生就是為了快樂，不如說我們生來就是為了尋找我們覺得有益的東西。

這些對我們有益的事物，就是生物適應(yīng)性的東西：食物、住所、安全等等。

例如，糖果蛋糕、巧克力的帶來的甜蜜感，部分原因是這些事物能夠快速補(bǔ)充能量，我們的大腦獲得了獎賞，并且記住了謝謝甜美的幸福感，然后我們會再次尋求這些感受。

正強(qiáng)化與多巴胺

大腦的獎勵和學(xué)習(xí)機(jī)制是愉悅感的生物學(xué)基礎(chǔ)——即，通過操作性條件反射獲得了積極的強(qiáng)化。這些感覺的存在與其說是為了讓我們“快樂”，不如說是為了幫助我們學(xué)習(xí)適應(yīng)行為。

正強(qiáng)化依賴于神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺的釋放。

上世紀(jì)90年代，神經(jīng)生理學(xué)家沃爾夫拉姆·舒爾茨（Wolfram Schultz）利用小鼠進(jìn)行了一系列開創(chuàng)性的研究——證明了隨著時間的推移，多巴胺神經(jīng)元對糖等強(qiáng)化物質(zhì)的反應(yīng)越來越遲鈍。為了滿足這些獎賞需求，大鼠開始釋放多巴胺，以期待獲得持續(xù)的獎勵。

成癮與快樂感受的鈍化

神經(jīng)科學(xué)家肯特·貝里奇（kent beridge）研究了多巴胺通路在成癮中的作用，他認(rèn)為，這種成癮預(yù)期更像是一種“想要”而不是“喜歡”的狀態(tài)。

這項(xiàng)研究的意義在于：一旦神經(jīng)回路適應(yīng)了某項(xiàng)學(xué)習(xí)，操作性條件作用已經(jīng)固定，最初的愉快的感覺就會鈍化。最終，哪怕我們需要/獲得了更多的刺激，我們?nèi)匀惶幱陴嚳驶蚩释臓顟B(tài)。

盡管這種獎勵強(qiáng)化最初是適應(yīng)性的結(jié)果（當(dāng)糖分很難獲得時，學(xué)習(xí)如何獲得更多的糖是一種極好的能量來源。）但是，當(dāng)熱量補(bǔ)給不再是稀缺資源（每個街角都有麥當(dāng)勞或星巴克）時，這種獎勵模式就顯得過剩了。

在稀缺的環(huán)境中，回報轉(zhuǎn)瞬即逝，值得追求。

但在一個富足的世界里，短暫的回報會讓您患上肥胖癥和二型糖尿病。人類的獎勵系統(tǒng)并不是像開關(guān)一樣，按下就會停止，長期進(jìn)化而來的生物系統(tǒng)依舊在工作。

平靜感是富足世界的幸福

對此，佛教箴言認(rèn)為，在機(jī)體愉悅的時候還要尋求幸福，這就像是“舔掉刀口上的蜂蜜”。

這就是真實(shí)幸福的意義——幸福是一種適應(yīng)性策略。資源稀缺中的，幸福感讓我們追求更多。富足世界里的幸福來自于滿足帶來的平靜感。整理自網(wǎng)絡(luò)，旨在分享。