我們先對自律做一下解釋，百度的定義：是指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿他來約束自己的一言一行。
 

用心理學(xué)的言語來描述，就是理性的部分可以和感性的部分達(dá)到一致，當(dāng)然我們并不總是能達(dá)到一致的狀態(tài)，但起碼感性的部分可以支持理性的部分，而不是對抗。

下面來對自律這個品質(zhì)做一個延伸性探討。我個人的觀點(diǎn)是自律有幾個充分和必要的條件。一個是擁有延遲滿足的能力，一個是能夠耐受寂寞，另一個是建立深度關(guān)系的能力，還有一個是擁有希望的品質(zhì)。

在咨詢中經(jīng)常遇到這樣的來訪者，他們是自尊比較低的個體，希望通過堅(jiān)持某件事情，而在一個領(lǐng)域得到認(rèn)可。但他們一個普遍的問題是，堅(jiān)持一段時間后，不能看到成效就沒有動力再繼續(xù)，他們需要及時的反饋，及時的滿足，才能夠堅(jiān)持下去。

當(dāng)這樣的情況發(fā)生時，往往也從另一個側(cè)面反映出了，這樣的個體自我空洞的部分，這部分讓他們很抑郁和絕望，希望立刻通過外在即刻的改變，來讓自己脫離抑郁絕望的狀態(tài)。所以自律可能對他們來說更艱難，需要更多的耐心才能擁有這種品質(zhì)。在擁有自律的品質(zhì)之前先要完成的是，延遲滿足能力的培養(yǎng)。

這點(diǎn)恐怕在現(xiàn)實(shí)生活中也是很難完成的，更多的需要心理咨詢的介入。

第二個是耐受寂寞的能力，當(dāng)我們堅(jiān)持做一件事情時，過了剛開始的新鮮期之后，體驗(yàn)到的往往是枯燥的，單調(diào)的部分。我想無論做什么事情，都是有這個過程，因?yàn)橐鹳|(zhì)變必然要經(jīng)過一個量的積累的過程，這個過程都是在打磨“基本功”或者練“內(nèi)功”。

就像我們心理學(xué)的學(xué)習(xí)一樣，開始時覺得心理學(xué)的世界好奇妙，等到學(xué)習(xí)日漸深入，會發(fā)現(xiàn)想要精進(jìn)就得下功夫研究艱澀的文獻(xiàn)，碰到“啃不動”的時候，甚至要“反復(fù)咀嚼”，這個過程是很枯燥的。所以耐受寂寞的功夫有多深，在自律的路上就能走多遠(yuǎn)。

第三個是建立深度關(guān)系的能力，這里的關(guān)系不單是和人的關(guān)系，還包括和事物的關(guān)系。什么叫深度關(guān)系呢？就是你了解你所從事的事情，明白它的底層邏輯，知道它的優(yōu)勢和局限，有能力發(fā)揮并發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)勢，也有能力把劣勢的部分通過智慧做一個轉(zhuǎn)化。

在和人的關(guān)系中也是一樣的，我們進(jìn)入一段關(guān)系，看到關(guān)系中對方與我們合拍的地方，也能夠看到不合拍的地方，我們不會因?yàn)榛孟胪昝狸P(guān)系，而切斷和TA的連接。而是發(fā)揮自己的主觀能動性，去創(chuàng)造不那么完美但卻親密而有生命力的關(guān)系。我想這也是達(dá)到自律所要具備的一個能力。

第四個是擁有“希望”的品質(zhì)，這點(diǎn)怎么解釋呢？就是我們感到這個世界是充滿希望的，我們相信，在我們遇到困難的時候是可以被幫助的，這種相信自己也相信他人的品質(zhì)，會給我們一種力量感，在我們每一個忍耐到極限的階段，都讓我們可以支撐下去。

這里我會有一個反思，生活中我們會遇到很多“懶散”的人，我想我們?nèi)绻娴挠?ldquo;懶散”這兩個字來評判對方是不公平的，因?yàn)?ldquo;懶”的背后，往往是充滿無力感的。這個無力感的背后是看不到希望。在他們生命的早年，沒有被灌注足夠的愛，尤其來自父親的愛，這樣的個體，往往在成年后表現(xiàn)的比較容易無力和憂郁。

當(dāng)然榮格分析心理學(xué)的觀點(diǎn)是，當(dāng)我們走上了自性化道路，找到了自己的天命，自性會給你源源不斷的推動力，自律會自然而然的發(fā)生。

以上是我今天想探討的部分，我想這四個品質(zhì)，只是把自律這個品質(zhì)分解開來的一個延伸，做這個工作的意義是什么呢？一個是讓我們內(nèi)在更加清晰更加細(xì)微的認(rèn)識自律這個的品質(zhì)。第二是我們可以從更多的角度來幫助自己達(dá)到自律。河南領(lǐng)先心理咨詢尊重原創(chuàng)，旨在分享，文章屬于原作者，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理如涉及版權(quán)，請及時聯(lián)系刪除。