人活一世，我們絕大部分的痛苦，都來自于關(guān)系。這些關(guān)系包括了親情的關(guān)系、友情的關(guān)系、工作同事的關(guān)系，但我們絕少去審視這些關(guān)系，絕少去看這些關(guān)系的本質(zhì)。事實上，若我們?nèi)タ催@些關(guān)系，我們會看到： 

所謂的親情，大部分只是我們想相互控制和占有。我們的父母控制和占有我們，我們再控制和占有我們的孩子；夫妻之間互相控制和占有；朋友之間，互相投射，互相找存在感。 

我們在這樣的關(guān)系中，苦不堪言?；蛟S你可以在各種關(guān)系中游刃有余，但那依然是很累的，你忙于織補關(guān)系的大網(wǎng)，疲于奔命，而那個精心編制關(guān)系之網(wǎng)，總有崩潰的一天。 

你想你的孩子每天按時回家，你的這個想法本身已經(jīng)控制了你，因為他若不按時回家，你就不爽了； 

你想你的先生一生只愛你一個，你的這個想法本身已經(jīng)控制了你，因為你從此生活在他愛上別人的恐懼里； 

你想你的同事都認為你是一個好合作伙伴好相處的人，你的這個想法本身已經(jīng)控制了你，從此你就生活在猜測、討好、自責(zé)之中…… 

一切的關(guān)系，莫不如此。你想控制這段關(guān)系，想讓它朝你希望的方向發(fā)展，然而你被這個“想法”本身所控制。 

解脫之路：看清你在用這種關(guān)系喂養(yǎng)一個什么樣的自我，斬斷它。

那么，這里就是內(nèi)觀的過程。在一切人、事、物中看到自己?？吹绞裁茨?？就是看到自己在貪著什么。

我們總是在塑造、維護各種各樣的角色，耗費大量的能量，再深入下去，看看這些角色/自我，本身到底意味著什么？

那么我們又回到之前說過的：

人一切的行為，都是基于非存在的恐懼。因為不存在，所以才要拼命制造存在感，以此證明自己存在。制造存在感的地方，非常核心的，就是關(guān)系。 

所以，要清醒地看見這種關(guān)系的本質(zhì)。如果不能清醒地看見你在這個關(guān)系中，在喂養(yǎng)某個“自我”，那就是無明。無明就要受苦，很簡單的。 

就像一個母親對別人說：我為我的孩子操碎了心。是的，她的確做了很多，勞心勞力。但她是在喂養(yǎng)一個“被大眾認可的良母”這樣一個角色（真實的角色比這復(fù)雜得多）。那讓她從此別管孩子了，什么心都不要操，什么事都不要做如何？事實上，那會比她“操碎了心”更難受，那會要了她的命，因為她的存在感，正是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。 

其余的關(guān)系，是同樣的道理。所以，只有看破這個，然后斬斷這些喂養(yǎng)的關(guān)系，才能建立一種全新的、自由的關(guān)系。 

核心在于是否能夠清醒地看見？

是否因為你的行為，而對方有所期待？

上面說了這么多關(guān)系的“壞話”，說要“斬斷”關(guān)系。并不是要大家從此離群索居，與人不相往來，家人反目，夫妻離婚，子女放養(yǎng)，不是這樣的。 

人不能完全脫離關(guān)系而存在，我們也總是生活在各種關(guān)系中。但在關(guān)系中，我們既不能“操碎了心”，又不能“完全不關(guān)我事”。那就是兩個極端，只要你在這兩個極端這條線上任何一個點作用，你就永遠受關(guān)系所束縛，你就永遠在關(guān)系中受苦。 

解脫在于超越“關(guān)系”，既超越操碎了心，也超越放任不管。當你真正清醒地看清你在關(guān)系中喂養(yǎng)什么，停止喂養(yǎng)它的時候，并不意味著你結(jié)束這段關(guān)系。 

比如，我每天按時回家，在我內(nèi)心還不夠清醒的情況下，我是在扮演一個好丈夫的角色，好拿出去對別人吹噓我的忠誠、我的愛家、我的愛老婆；除此之外還隱含著，我這樣做了，我的老婆也必須這樣做，她必須滿足我的期待，她必須對我忠誠，也按時回家，并有在別人面前贊揚我顧家愛老婆高大上形象的義務(wù)； 

而當我清醒地看到了我超越這種關(guān)系之后的狀態(tài)，是否還會每天按時回家呢？

答案或許是肯定的。因為即便是每天按時回家。但那也只是我喜歡每天按時回家而已，與別人怎么看我沒有半毛錢關(guān)系，也許我甚至還每天送老婆上班，但那只是因為我做這件事很開心，我看到她開心我也開心，但并不預(yù)設(shè)我這樣做了，她必須忠誠于我，并不預(yù)設(shè)我這樣做了，她就永遠會愛我。 

所以，只有在清醒地看見中行動，你才是真正自由的。 

真正自由的關(guān)系，就是你做任何事，不受道德觀、社會價值觀的綁架，不受關(guān)系的綁架。

但是要做到這些是很難的，難度主要在于：

1、無法覺知；

2、是否能斬斷那些關(guān)系的喂養(yǎng)，毫不留情；

3、是否對自己的所思所想所做完全地負責(zé)，成為自己的主人。 

這樣的覺悟與咨詢師們常說的“正念”大致相同。

要想活得自由，就要學(xué)會如何清醒地去看待最真實的自我和這個世界。