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強迫 恐懼 圖騰
更新于 2014-02-24 ? | 瀏覽次數(shù) 0
在我們的日常生活當中，有一些人因為這樣那樣的原因患了強迫癥，具體表現(xiàn)為行為的強迫和思維的強迫，他們的思維和行為在我們常人看來是毫無意義的，但在當事人看來卻有著十分重要的意義。在這行為的實施當中，一方面緩和了其恐懼，另一方面卻因為他的這種行為偏離了大眾的行為規(guī)范而感到孤立，因此他不得不進行反強迫，如此強迫與反強迫無休止的沖突和對抗構(gòu)成了我們所說的強迫癥。
這是我們所不能理解的，因為其獨特地偏離于我們認識之外，因此我們給予了過度的關注，因為這種行為我們無法理解或者說不認同；因為這種行為乃一個無名之輩所實施，缺乏權威性，所以我們也本能地反對，認為這是錯的。如果類似的行為發(fā)生在那些強者身上，如果類似的行為是由那些強人實施的，如果類似的行為構(gòu)成了一種文化，情形又怎樣呢？比如我所不懂的祈禱，我們所不懂的巫婆行為，我們所不懂的民族宗教儀式……我們見怪不怪，我們認同，我們認為那是對的，因為那是一種文化，是一種強人的文化，是一種恐懼的文化，是一種反恐懼的文化。
因此，強迫也是一種文化，是獨屬于當事人的文化。強迫行為，宗教儀式，巫婆的跳大神，還有古代的祭祀等，這些都源于人們的恐懼，都是一種克服恐懼的一種行為，是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的，行為的本身與恐懼的根源并沒有必然的聯(lián)系，我們理解與否，對當事人都是重要的，因為我們沒有必要強迫他從放棄自己的這種行為而與我們一樣，我們只需做到對他們滿懷敬畏就可以了。
因為我們在治療強迫癥不妨改變一下思路，那就是用理解和寬容的心態(tài)，對當事人的行為給予最大限度的接納，使其也同樣認可自己的行為方式，逐漸放棄其反強迫的行為，這樣其原來的強迫也會得到相應的緩解，間接地達到了我們治療本病的目的。
