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失眠

《當怪物來敲門》與“哀傷的五個階段

更新于 2018-01-09 ? | 瀏覽次數(shù) 0

 

從表面上看來,導演的三部作品:2007年恐怖片《孤堡驚情》,2013年的災難片《海嘯奇跡》,和新片《當怪物來敲門》,沒有什么相似之處。

 

這三部電影從不同的維度討論了“母子關(guān)系、喪失、哀傷與應對機制”。

 

《孤堡驚情》是從病理學的角度探討了成長的議題——劇中的主人公患有彼得潘綜合征,無法走向成熟。

 

《海嘯奇跡》是在探討更大意義上的成長。

 

《當怪物來敲門》則是關(guān)于尋找真相,并且將其表達出來。

 

電影“通過敘事去表達情緒、定義自我”這種方式,去揭示甚或超越真相,使其看上去比現(xiàn)實本身還要更加真實。

 

從你開始創(chuàng)作故事的那一刻起,這就是目標——盡可能讓每個讀者都能在書中看到自己。

 

就像在這部電影結(jié)尾,每個觀眾都是Conor,每個人也都是怪物,每個人其實也都是母親。

 

我想這也就是“電影留白”非常重要的原因。

 

這種模棱兩可的不確定性恰是讓電影鮮活的原因所在。

 

它是一種有生命力的東西,一種你離開電影院之后,它還會一直在你腦海中盤旋的東西。

 

——以下故事內(nèi)容分析,嚴重劇透——

 

 

用“庫伯勒-羅絲模型”讀懂《當怪物來敲門》

 

小說《當怪物來敲門》,沒有回避對創(chuàng)傷的處理。

 

主人公Conor在失去親人后的哀傷與應對,故事融入了“哀傷的五個階段”理論-否認,憤怒,討價還價,抑郁和接受。

 

這部分作為故事的試金石,建立起了一種文化共鳴,并幫助把故事的幻想和現(xiàn)實的情節(jié)結(jié)合起來。

 

“哀傷的五個階段”模型是由伊麗莎白?庫伯勒-羅絲在她1969年出版的“論死亡與臨終”(On Death and Dying)一書中首先提出。

 

我們的這個社會,死亡被視為一種禁忌,任何關(guān)于它的討論都是病態(tài)的。而子們無權(quán)討論死亡,因為成人覺得“這對他們來說太過了”。

 

庫伯勒-羅絲對于在這樣一種社會中長大的孩子表示擔心。

 

不容許他們接觸到死亡,會導致孩子真正面對死亡時因不知如何應對而承受難以解決的悲傷。

 

庫伯勒-羅絲“哀傷的五個階段”模型深植于文化之中,它開始用于怎么和絕癥病人討論即將到來的死亡,現(xiàn)在這個模型被用于喪親的人中間,被用于處理各種類型的喪失。

 

《當怪物來敲門》中,融入了庫伯勒-羅絲的這個哀傷階段模型。

 

可能作者不是有意的用這五個階段來構(gòu)建Conor面對母親即將到來的死亡的心路歷程,但這五個階段或許已經(jīng)和悲傷的理解劃等號了。

 

“哀傷的五個階段,已經(jīng)深深根植于我們的文化之中,它們幾乎是不可避免的。”

 

  • 哀傷的第一個階段:否認

 

否認,體現(xiàn)在Conor和他母親身上非常明顯。在與祖母的對話中,Conor完全不接受“可能會離開”的想法。

 

他這樣描述母親的病情,“治療正在讓她好起來……當這一切結(jié)束,你就會離開,而我們就會好起來的。”

 

Conor的母親也在否認,她告訴Conor自己會好的以安撫Conor。她讓他留意后花園的紫杉樹,Conor知道這是她媽媽告訴自己她會回來的方式,所以他只是一個勁的點頭,母子二人都一直望著那棵樹。

 

否認也直接體現(xiàn)在怪獸跟Conor在探討第一個故事時他對于Conor教導的話語中:“有時候人們需要對自己撒謊”。

 

怪獸的角色就是在Conor面對母親疾病的不同心理變化階段中起到指導作用。

 

他通過強迫Conor“說出真相”來戰(zhàn)勝否認。有時候他也會代替Conor說出那些他不可說或不可想象的東西。

 

  • 哀傷的第二個階段:憤怒

 

“憤怒”這個階段出現(xiàn)在故事的很多地方,主要體現(xiàn)在Conor似乎不明就里地,就摧毀了祖母起居室。

 

另外他用Harry打架來緩解他對于母親疾病的矛盾心理所帶來的罪惡感。

 

憤怒作為悲傷的一個階段,在Conor與母親的一場談話中得到了明確的承認。

 

這場談話發(fā)生在他們承認治療不起作用時,

 

“親愛的,你生氣是很正常的”,媽媽說,“說實話我也非常生氣,你可以任意的發(fā)怒。我不想讓別人告訴你。如果你想要砸東西,就盡情的砸吧。”

 

Gilmore認為,夢中幻想的怪物代表了“本我和懲戒性的超我”的危險混合體。

 

起初怪物可以被看做Conor超我的化身,他是父親式的,扮演了Conor對于母親疾病精神應對的批評者。

 

但是,當憤怒爆發(fā)時,Conor的本我開始猖狂。祖

 

母起居室的片段明確表現(xiàn)出怪物是Conor精神的象征層面。

 

還有一些早期的線索表明這一點,當Conor自己的想法顯現(xiàn)出怪物式的特質(zhì),“某一刻,他感覺自己好像可以抓住空氣,把它捆在Lily身上,然后將她撕成兩半。”

 

書中也有其他引述Conor的感受,說他好像被撕裂成兩半,“好像身體扭曲分裂了一樣”,表明怪物其實是Conor自己的一個分離的部分。

 

 

  • 哀傷的第三個階段:討價還價

 

Conor和怪物的關(guān)系就是建立在討價還價基礎上的:怪物會告訴Conor三個故事,作為回報,Conor必須要說出第四個故事。

 

哀傷的第三個階段:討價還價,在怪物講的第二個故事中得到了最好的驗證。

 

這是關(guān)于一個有著患病女兒的牧師試圖和藥師討價還價的故事。羅絲相信,從心理學層面來說,討價還價或許可以和“無言的內(nèi)疚”相聯(lián)系,在這個故事中也體現(xiàn)了這一點。

 

“只要你可以救救我女兒,我什么都可以給你。”牧師對藥師說。但是,牧師因為自己的搖擺不定遭到了懲罰,當境況困難時他的搖擺最終導致了女兒的死去。

 

藥師是不會跟他討價還價的。

 

故事回到Conor媽媽這里,最后萬不得已,產(chǎn)自紫杉樹的的一種新藥有可能治愈媽媽的病。

 

Conor將怪物作為治療者到來這一點合理化,“它就像是一棵治愈的樹一般走過來,跟可以給媽媽治病的那棵樹一模一樣,拜托了……拜托了。”

 

故事討價還價的層面,有助于解釋其同信仰之間復雜的關(guān)系。

 

McEntyre指出,“在大多數(shù)關(guān)于疾病和死亡的小說中,關(guān)于上帝的議題總是會被提出。”

 

羅斯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的討價還價都是在跟上帝之間發(fā)生的。

 

在《當怪物來敲門》怪物講的第二個故事中宗教信仰一帶而過,但它其實是被用作自我信念的隱喻,而不是宗教信仰:“信念是治愈的一半,對治愈的信念,對等候未來的信念。”

 

最終信念并沒能治愈Conor的媽媽,但她確實認為這已經(jīng)給她“買”來了更多的時間。

 

“信念可能就是我會撐這么久的原因吧,Conor”。

 

  • 哀傷的第四個階段:抑郁

 

抑郁的階段,在這個故事中并不明顯。

 

羅斯分辨了兩種類型的抑郁:反應性的抑郁(實際的喪失已經(jīng)發(fā)生),以及準備性的抑郁(絕癥病人為最終的分離作準備)。

 

羅斯認為后一種通常是安靜的,病人并不需要言語來代表。

 

但對家庭而言,“如果在死亡前悲傷可以得到更多的表達,在之后就得以承受更少的痛苦”。

 

在《當怪物來敲門》中形成最后高潮的那個噩夢,正是羅斯所說的準備性抑郁的爆發(fā)。

 

在噩夢中,任憑Conor如何努力拉住媽媽,怪物最后還是將他的媽媽拉入了深淵。

 

噩夢的敘事過程借鑒了和抑郁經(jīng)常聯(lián)系在一起的隱喻:下降,黑暗和沉重。

 

  • 哀傷的最后一個階段:接受

 

羅斯的悲傷階段理論最后一個階段即為“接受”。

 

在《當怪物來敲門》中,接受體現(xiàn)在Conor最終得以說出真話,正如怪物一直以來勸他做的那樣。

 

盡管在噩夢中Conor承認自己希望母親死去這樣一切就結(jié)束了,但是在母親床前時他說的仍舊是他不希望母親離開。

 

接受在書籍最后一行得到了確認:

 

“Conor緊緊抓住母親不放,好像只有這樣做,他才能最終讓她真正離開。他的頓悟出現(xiàn)在他最終意識到自己一定可以生存下去的那一刻,他知道自己終究會走過這些痛苦,哪怕過程會非??膳?,非常艱難,但最后的最后,他一定能夠生存下去。”
 

 


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