自在的聆聽

你可曾安靜地坐著，既不專注于任何事物，也不費(fèi)力地集中注意力，而是非常安詳?shù)刈谀抢铮?/span>

你會(huì)聽到遠(yuǎn)處的喧鬧聲以及近在耳邊的聲音，這意味著你把所有的聲音都聽進(jìn)去了，你的心不再是一條狹窄的管道。

若是以這種方式輕松自在地聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心在不強(qiáng)求的情況下產(chǎn)生了驚人的轉(zhuǎn)變。這份轉(zhuǎn)變里自有美和深刻的洞識(shí)。

放下心中的屏障，傾聽外籟

你以何種方式在聽？是不是透過自己的企圖、欲望、恐懼、焦慮和各種的投射在聽？是不是只聽自己想聽的那些能夠帶來慰藉、滿足和減輕痛苦的東西？如果你是透過欲望的屏障在聽，那么很顯然你聽到的只可能是自己的獨(dú)白和自己的欲求。

還有別的聆聽方式嗎？其實(shí)你不但能聽清楚別人在說什么，還可以聽見街上的噪音、鳥兒的啼聲、丈夫或妻子的說話聲、朋友的嗓音以及小嬰兒的哭聲。當(dāng)不投射任何欲求，我們就能聽得出聲音里的意義。

因此我們能不能放下心中的屏障，真的去傾聽萬籟呢？

超越語言

聆聽是一門不易達(dá)成的藝術(shù)，但其中確實(shí)隱藏著美與高度的理解。我們應(yīng)該需要懷著生命的深度去聽，但我們聽的方式中總是有成見與某種既定的觀點(diǎn)。我們無法單純地聽，我們的思想、結(jié)論和偏見總是會(huì)造成阻隔。

若想真的聆聽，我們的心需要安靜，沒有任何欲求，只是放松地覺知著一切。

語言往往會(huì)造成困惑，它只是一種表面的溝通工具。若想進(jìn)入超越語言的神交，你的聽覺就必須維持在被動(dòng)的警醒狀態(tài)。

心中有愛或許就懂得聆聽了，不過真正能聆聽的人極為罕見的。

大部分的人都在追求結(jié)果，達(dá)成目標(biāo)；我們不斷地在征服和克服問題，因此聽的能力就不見了。只有真正的聆聽才能聽到話中的詩意。

安靜地聽

我不知道你有沒有真的聽過鳥叫。若想真的聽見某個(gè)聲音，你的心必須安靜——這種靜默并沒有任何神秘色彩。

譬如我想告訴你某件事，那么你的心就不能有各式各樣的想法，你必須安靜地聽我說話。

當(dāng)你看著一朵小花時(shí)，你不能替它定名，不能將它歸類，也不能說它屬于哪一個(gè)物種——如果一直忙著做這些事，就看不見這朵花了。

因此聆聽是最困難的事之一，不論你的對(duì)象是社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者、國(guó)會(huì)議員、資本家、妻子、小孩、鄰居、公交車的司機(jī)，還是窗外的鳥兒，都要全心全意地聽。

只有在沒有任何念頭的情況下，你才能直接和對(duì)方的心相印，如此才能洞察對(duì)方的話是真是假。

聆聽能帶來自由

如果你費(fèi)力地去聽，那算不算是真正的聆聽？費(fèi)力的本身不就是一種阻礙聽覺的內(nèi)在擾動(dòng)嗎？當(dāng)你在聽某個(gè)令你喜悅的聲音時(shí)，會(huì)不會(huì)覺得費(fèi)力？你的心如果充滿著譴責(zé)、辯解、比較等分心之事，就看不見真相，也無法如實(shí)見到錯(cuò)誤了。
 

聆聽本身便是一種完整的行動(dòng)，這種行動(dòng)能夠帶來解脫。然而你是真的想要聽，還是只想去除內(nèi)在的擾動(dòng)？若是能一邊聆聽，一邊覺知內(nèi)心的沖突與矛盾，而不形成特定的思想模式，那么內(nèi)在的擾動(dòng)或許能止息下來。我們總是不斷地企圖做這個(gè)做那個(gè)，總想達(dá)到某種狀態(tài)，或執(zhí)著于某種經(jīng)驗(yàn)而排斥另一種，所以我們的心才會(huì)充滿著妄念，它永遠(yuǎn)無法傾聽自己的掙扎和痛苦。簡(jiǎn)單一點(diǎn)！不要想變成什么或是想抓住某個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

不費(fèi)力地聽

你現(xiàn)在正在聽我說話，你并沒有費(fèi)力地集中注意力，你只是聽而已；如果能聽見話中的真相，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心產(chǎn)生了奇妙的變化——這份轉(zhuǎn)變不是事先計(jì)劃好的，也不是你所期待的；這種徹底的轉(zhuǎn)化和變革并不是由頭腦制造出來，而是由真相所主宰的。

請(qǐng)容許我建議你：對(duì)一切事物都該本著這種方式去聽，不只是對(duì)我的話語，而是對(duì)其他人的話，對(duì)鳥兒，對(duì)火車的汽笛聲，對(duì)公交車經(jīng)過時(shí)所發(fā)出的聲響，都能本著這種方式去聽。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是能把一切聲音都聽進(jìn)來，你的心就越安靜，而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì)被噪音所破壞的。

只有當(dāng)你在抗拒某個(gè)東西時(shí)，亦即在你和你不想聽的那個(gè)東西之間樹立起屏障時(shí)，心才會(huì)出現(xiàn)掙扎。

傾聽內(nèi)在的聲音

問：當(dāng)我在聽你演講時(shí)，我似乎了解了你話中的意思，但是一離開這里，我又弄不清楚了。我實(shí)在很想把你的話運(yùn)用在我的生活里。

克氏：你應(yīng)該聽自己內(nèi)在的聲音而不是講者的話。若是一味聽從講者的話語，他就會(huì)變成你的權(quán)威，進(jìn)而左右你的理解——這是最恐怖的事，因?yàn)檫@么一來，你一定會(huì)建立起對(duì)權(quán)威的崇拜。

因此你要做的事就是去傾聽自己的聲音。你現(xiàn)在看到的是講者描繪出的一幅圖像，而這幅圖像就是你的內(nèi)在世界。這點(diǎn)若是厘清了，就可以看著自己的心，然后對(duì)自己說：“現(xiàn)在我終于看見自己的真相了，但我并不想對(duì)它做什么。”這么一來，心中的煩惱就止息了?？墒悄闳绻f“我終于看見了自己的真相，我必須改變眼前的狀態(tài)”，那么你就會(huì)按照自己的理解，設(shè)法去改變這個(gè)狀態(tài)。

當(dāng)講者在說話時(shí)，若是能靜靜地傾聽自己的內(nèi)心，那么從這份傾聽之中就會(huì)出現(xiàn)清明的認(rèn)知，你的心會(huì)因此而變得健全茁壯。它既不臣服，也不抗拒；它會(huì)變得活潑，變得全神貫注——只有這樣的人才能創(chuàng)造出新的世界。