一周總有那么幾天，覺得自己是廢材。

工作不想做；零食也不想吃；電視也不想看；游戲也不想玩兒；覺得做什么都沒有意義；覺也不想睡，早上起來能做什么......

這種跌入無邊深淵的感覺，看起來十分令人心疼。
 

如今，周圍有越來越多的人開始說自己抑郁了。

很多人不是抑郁癥，只是感到了越來越多的抑郁情緒。（注：也有很多的確是抑郁癥，需要進行專業(yè)診斷。）他們拖延，沒有耐心，無精打采，無聊，覺得什么都沒有意義……從社會層面來說，這樣的“自覺抑郁”的人群，已經(jīng)成為一個今天社會生活中的一個典型人群。

 

02  抑郁，是一種“屌絲”??？

 

 

我的朋友小A，北京著名高校畢業(yè)，家境一般，所以他從小知道要靠自己努力，他以優(yōu)異的成績考上了好學校，以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

然而，他有很強大的恐懼，對金錢的恐懼。他找了一份廣告銷售的工作，住進了城中村，上班下班擠地鐵，中午吃盒飯，晚上通?；厝ブ髠€面條敷衍一下，也不敢有太多的社交活動，給女朋友買禮物也摳摳索索……就這樣省吃儉用，一個月的工資也所剩無幾，每當路過街邊房產(chǎn)中介的時候，總會被北京的高房價刺激一下，不知道何時才能成家立業(yè)。他說，他曾經(jīng)是大學社團的社交紅人，如今常常不想出去見人，只想在家里宅著，看看劇。他有一種嚴重的理想喪失感，與成功的神話相對，這種喪失感，叫做loser恐懼。

 

每個人都有夢想，但很少有人能實現(xiàn)它；同時，這個社會又是成功者通吃的；這讓大多數(shù)還在奮斗中、或者根本沒有能力實現(xiàn)自己夢想的人，都確認自己成了失敗的人。

鼓勵自由競爭、自我實現(xiàn)的社會文化，驅(qū)動人們成就自我，然而其反作用力是把我們也甩進了對平凡、對失敗的強烈否定中。有多少對成功、對財富新貴的宣揚，就有多少自我否定和自我苛責。

 

我們的周圍沒有幾個人是對自己滿意的。這種自我不滿意有兩種方式可以發(fā)泄出來，對外是社會暴力事件上升，對內(nèi)是自我否定。長期自我攻擊、過度消耗后，一個人自然會變得抑郁低落。

 

 

03  抑郁，是中產(chǎn)的“病”？

 

我有一個朋友B，她是一個優(yōu)秀的女孩子。從小到大都一路名校，出國留學回來找了一份銀行的工作，年薪很高，衣食無憂，可以說是典型的“別人家的孩子”，父母都為她驕傲。只是近來有人開始催她找對象了，可她一想到：自己要像大多數(shù)人一樣，找一個門當戶對的老公，不好也不壞，就這樣一直生活下去，變成養(yǎng)兒育女的中年婦女，日如一日，年復一年，她就覺得無趣無聊！她連自己都沒找到，怎么能確認結婚的意義？猝不及防地，她抑郁了。

 

這是一個很典型的案例，代表某種控制與失控的角力。

 

一艘無比“正確”的人生航船突然改變了預定好的航向，看起來意外，然而這可能是一場“醞釀已久”的逃亡。 假性自體，是指我們?yōu)榱巳偹?，而發(fā)展出一套跟世界相處的方式。

有些人可能非常努力工作，成績出眾，想獲得外界認可，按照社會“正確”的標準，形成了假性自體：活成成功、可愛、幸運的人。然而，人是各個不同的，套進同一個“優(yōu)秀”的標準里后，代價來了：一方面他們對于自己的優(yōu)秀成功沒有任何愉悅感，行動的意義只在于無意識地要操控別人對自己的感覺，讓自己看起來優(yōu)秀。一方面，他們逐漸與自我真實的感受和情緒失去了聯(lián)系。

 

這種抑郁，是深層次的自我矛盾顯現(xiàn)，可以看作是自我價值的失落。因為長期連接不上生命力的源頭，所以生命形態(tài)變得枯萎，隱藏起來大量的憤怒。

 

弗洛姆在《精神分析與禪宗》中說：
 

“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”在越來越理性地追求趨利避害、追求正確時，很多人會意識到自己僅僅是作為滿足他人要求而“被愛”，于是陷入了抑郁。

 

04  抑郁，是對快樂的過度執(zhí)著 

 

一對父母來精神病院探望自己的女兒，他們的女兒剛從自殺中被醫(yī)生拯救回來，這對父母非常擔心自己的女兒。

他們是這樣說的：

“對不起，醫(yī)生，我們的女兒一直非常優(yōu)秀，我們想不通她為什么會這樣，麻煩你盡快治好她，讓她回復‘正常’吧！”父母是真擔心，但是他們也為我們示范了家人如何讓抑郁者更抑郁的最短路徑。

 

當他們吶喊“你一直很優(yōu)秀，怎么可能這樣呢?”他們不知道對于抑郁者來說，最需要得到的是被允許！人人都可能抑郁，抑郁了就可能想自殺，這后面有復雜的心理因素。

 

抑郁，沒什么好羞恥的，我們追求快樂，但也要允許人不快樂。面對家人朋友的抑郁，很多人不是感同身受，首先想到的卻是想“否認”，其次是“羞恥”，請醫(yī)生趕快解決掉這個“問題”，趕快回復到出現(xiàn)問題之前。

 

其實不快樂不是突然發(fā)生的，是一直都在。只是當我們在這個社會中被告知應該“樂觀”，應該積極，才是正確的，消極的情緒就被對“正常”的追求掩蓋了，而也許當事人，曾經(jīng)花了巨大的力氣來維持這種正常。

 

其次，這里還有對精神失控的恐懼。人們對身體的疾病更能接受，對精神方面失控感到很大的恐懼。因為身體有病好像一臺機器壞掉了，至少它是客觀的；而人們往往把精神的我認為是自我本身，所以，精神世界不受控制，就有一種“我不像我，我控制不了我自己”的羞恥。

 

不但周圍的人，甚至抑郁者也會自己對自己說，“我不正常。”、“我需要趕快好起來！”于是，抑郁感的痛苦是一層，對抑郁痛苦的羞恥、拒絕是第二層，兩者疊加造成了苦中苦。

 

05  抑郁，是一種追尋和未做出的和解 

 

小c最近也說抑郁了。她說自己是一個找不到人生意義的人。行尸走肉一樣上班下班，結婚生子，人生就是按部就班，然后，生老病死一個都避不開。她不滿意周圍人的人生，她認為老一輩是沒有自我的一群人，而同事們則是沒有夢想的人，或者他們選擇忘記夢想……她知道自己不想成為其中的任何一個，但是她也不知道要去哪里。所以漸漸抑郁起來。只有她知道，抑郁中的孤獨，其體驗如此之深，卻無法言說。 她在深夜寫日記，她追尋哲學、宗教，痛苦焦灼地需求一個答案。

是的，不可否認，憂郁中也有一種審美的快感。人們會被懶散、憂郁、內(nèi)向、消極的一些性格氣質(zhì)所吸引，人們也會因為憂郁中的深刻和孤獨，感到自己如此不同。如果這叫“受益”，那就是抑郁如此深刻地連接到了無意識的自戀（非貶義），它將更多的關注收縮到了自身。

 

很多敏感、聰明的人對自我感、意義感的需求大，但是又對如何在現(xiàn)實環(huán)境中達到這點感到困惑，所以，在一種困惑的人生狀態(tài)中，感到挫敗，陷入低潮。

 

如果只是為三餐而奔波，意義的追問不會打擾我們，當越來越多的人在快速變化的社會中，極度渴望自由、自我實現(xiàn)時，無力感也增加了。追尋與困惑總是相輔相成的，比起看作“缺陷”，有些抑郁應該看作是一個過程。在困惑中追尋，領悟，然后找到一種真正的自我和解和生活方式。

 

06  讓抑郁的人，有地方安放自己的心靈 

 

抑郁的人最怕的是周圍人這樣說：

“別沒事找事，生活不是挺好的么？”

“你就是玻璃心，文藝青年，別想那么多了。”

“你只是有小情緒，太閑了，找點事做。”

然而，抑郁不是以上說的種種——它只是發(fā)生了，連當事人自己也控制不住地發(fā)生了，并且深刻地讓我們感受到了孤獨無力。抑郁是一種負面情緒，但它更代表一種無法溝通的心靈生存困境。我們需要理解這個困境，而不是將它定義為“不正常、失敗的、不夠樂觀的、失控的”。一個抑郁的人，可能一開始表現(xiàn)的是對困境的焦慮，后來內(nèi)在焦慮久了，人消耗大了，人們就會保護性地進入低落模式，關閉了一些對世界的熱情，就抑郁了。

 

只有真正理解了自我的深層悲傷，即某種自我價值實現(xiàn)的長期受阻，才能走出陰影。同時，抑郁也并非沒有積極意義。快速變動的世界，一個不斷被迫被焦慮推動去實現(xiàn)社會理想的人。它由抑郁帶來的無力感也能幫他屏蔽一部分競爭，保護自己不受更多的壓力，保證自己對競爭性焦慮有一個平衡。

 

抑郁的你的確是孤獨，但其實，在精神世界的無法溝通方面，人人都有難以言說的痛苦。在某個程度上，人人都是一樣的獨行者。

 

不妨這樣想，如果，抑郁不是我們的陰暗面，而是我們的朋友呢？如果接受抑郁，可以使我們自己進一步了解自我呢？

榮格把人的陰影自我比喻成肥料，又臟又臭，但是卻可以讓我們種出的花朵更好，更漂亮。了解那些放入潛意識的自我攻擊，了解是什么那些讓我們陷入長久悲傷，最終你會發(fā)覺更多面的自己。

 

抑郁，最終不會是你的標簽。你并非完人，但可以選擇允許自己做你自己。