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抑郁：人性本能欲望的過度壓抑
更新于 2014-09-02 ? | 瀏覽次數(shù) 0
人都有源自于人性的本能需要與要求。如，對(duì)水、食物、衣物、安全感、性滿足、交流與溝通、愛與被愛等等的需要與要求。
當(dāng)個(gè)人需要不能被滿足，這樣被壓抑的心理能量就會(huì)被壓抑到潛意識(shí)之中。不能被滿足的心理能量只是暫時(shí)被壓抑，它還會(huì)以某種方式釋放出來(lái)。如，文學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)作等等，都是心理能量釋放的途徑。被壓抑的心理能量的釋放既有可能是建設(shè)性的，也有可能是破壞性的。這與其自身的文化道德修養(yǎng)有關(guān)。
過度壓抑而不能夠被滿足，既與現(xiàn)實(shí)條件有關(guān)，也與自身較為內(nèi)向的性格有關(guān)。內(nèi)向的性格與后天教育的影響比較大?，F(xiàn)實(shí)客觀條件是難以為我們所能支配的。但是我們是可以控制與支配自身行為的。本能欲望的過度壓抑這是一個(gè)對(duì)待人性態(tài)度的問題，也是一個(gè)價(jià)值觀的問題。對(duì)待欲望的態(tài)度，往往從根本上決定了人的行為取向。 你是如何看待人的欲望欲求的？人的合理欲望不需要被滿足被實(shí)現(xiàn)嗎？
壓制人欲就是對(duì)人性的壓制，對(duì)人性的壓制就是對(duì)人本身的壓制。你是不是在敵視人的欲望欲求呢？你是不是把人的欲望欲求看做是一種丑陋與邪惡的呢？ 欲望本身不是罪惡的。只要他是合理適度的。
過度內(nèi)向的性格不同樣是一種壓抑嗎？壓抑自己的情感，壓抑自己的需要。壓抑自己的情感，壓抑自己的需要；不是因?yàn)槟惆炎约旱那楦信c需要看作了是邪惡的了嗎？你把自己的情感與需要看作了是邪惡的了，你自己又是什么？你不是也把自己看作是邪惡的了嗎？你把自己看做是一個(gè)邪惡的人，這樣你的思想行為就會(huì)被遏制。你就會(huì)逃避，逃避現(xiàn)實(shí)，逃避社會(huì)，逃避他人。
你不能接受自己，不能接受自己是一個(gè)邪惡的人。其實(shí)你并不能因?yàn)樽约旱谋灸苄枰桶炎约憾ㄎ挥谝粋€(gè)惡人。這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。自我苛求也是過度壓抑的一個(gè)很重要的方面。 不能接受自己的錯(cuò)誤與失敗，以成功者或是接近于完美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。因?yàn)閷?duì)自我的過高要求，所以會(huì)害怕達(dá)不到對(duì)自己的過高要求而逃避自己的錯(cuò)誤與失敗。行為本身就包括了錯(cuò)誤與失敗，為了避免錯(cuò)誤與失敗，所以選擇了逃避。
逃避不就是自我壓抑嗎？ 因?yàn)楹ε路稿e(cuò)誤而選擇逃避。因?yàn)楹ε率《x擇自廢武功。錯(cuò)誤與失敗是不被允許的嗎？人非完人，人都有犯錯(cuò)與失敗的權(quán)利。失敗并不可怕。因?yàn)楹ε率《x擇逃避才是真正可怕的?？燎笾皇且环N謊言，從來(lái)都不是現(xiàn)實(shí)存在。
如果你能深入觀察就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)苛求是逃避的另一種形式。苛求與逃避之間的關(guān)系，如同自卑與自大之間的關(guān)系。一種形式是另一種形式的表現(xiàn)。
因?yàn)樽飷焊卸鹱晕冶磉_(dá)的障礙。把自己從不必要的罪惡感中解放出來(lái)。還要有意識(shí)的主動(dòng)去表達(dá)表現(xiàn)自己。表達(dá)表現(xiàn)自己是自我實(shí)現(xiàn)的不可或缺的一部分。合理適度的愛欲不是很美好的嗎？
如果不從人的價(jià)值觀的角度來(lái)看，而是單純的從人的心理角度出發(fā)，把人的行為合理化是醫(yī)治神經(jīng)癥的極好方式。能否把人的行為在價(jià)值觀的層面上合理化呢？不可能的，有人的社會(huì)性就有人的價(jià)值判斷。除非跳出人的是非判斷，否則是不可能把人的價(jià)值行為合理化的。跳出人的是非判斷的限定。凡是存在的就是合理的。生于人世跳出人的是非判斷的限定。這種可行性有多大？ 具有極大可操作性的是：淡化人的是非判斷的限定。
人的需要的實(shí)現(xiàn)，是要通過正確方式來(lái)獲得的。妄想是不會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的，要通過合理的行動(dòng)來(lái)獲得。想法不等于行動(dòng)，而只有行動(dòng)才能有真正的實(shí)現(xiàn)。想法再好沒有行動(dòng)也等于零。抑郁患者與正常人最大的區(qū)別不是認(rèn)知上的差距，而是行動(dòng)力的缺失。抑郁患者容易紙上談兵，說的頭頭是道，卻不懂得去行動(dòng)去實(shí)踐。只知道紙上談兵卻不能夠去行動(dòng)去實(shí)踐，抑郁不是能夠想好的，是要通過行動(dòng)與實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)的。想法能夠讓你適應(yīng)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)社會(huì)嗎？你只有讓自己到現(xiàn)實(shí)中去，社會(huì)中去，治愈抑郁才是可能的。沉溺于想法當(dāng)中你是永遠(yuǎn)也不可能從抑郁中走出來(lái)。
抑郁究竟是想法問題還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)問題？當(dāng)然很可能是兩方面原因都有。對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重的抑郁患者來(lái)說，主要的問題就不是思想問題了，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)問題。主要問題不是在思想上想不通，而是在行為上不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)【逃避行為】。 ----在思想上想不通，不是在思想上想不通，而是在思想上給自己設(shè)置障礙，給自己的逃避行為尋求一個(gè)看似合理的借口罷了！
----你在為自己的逃避行為尋求一種合理的借口，以使自己的逃避行為變得讓自己心安理得。
----你的所謂合理的借口都是在為自己的逃避行為作辯解，理由根本就是站不住腳的。
----看一看你的逃避的理由，我估計(jì)沒有一條是充分的。沒有一條是能夠站住腳的。
----你在欺騙自己。你在為自己的軟弱尋求理由，而這些理由都是站不住腳的。
承認(rèn)自己的軟弱是一種堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)者不會(huì)是自欺的，逃避現(xiàn)實(shí)的。堅(jiān)強(qiáng)者是現(xiàn)實(shí)的勇敢者。沒有欺騙，沒有逃避。堅(jiān)強(qiáng)者敢于挑戰(zhàn)自己，超越自己。
想通了問題就解決了？
想的再清楚再明白，如果不能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)面對(duì)社會(huì)，抑郁也還是抑郁。不能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)社會(huì)就是抑郁的主因。 想不通只是心理層面的一個(gè)問題，從根本上不構(gòu)成抑郁的主因。
抑郁的主因在于對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)的不適應(yīng)上。你誤以為抑郁的主因是心理層面的問題，實(shí)際上抑郁的主因源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)問題。 對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)存在問題，構(gòu)成了抑郁的主因。是適應(yīng)問題作用于人的心理層面，而不是人的心理層面作用于現(xiàn)實(shí)層面。是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)構(gòu)成了人的心理問題，還是人的心理問題構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)？是因?yàn)椴贿m應(yīng)現(xiàn)實(shí)而抑郁，還是因?yàn)橐钟舳贿m應(yīng)現(xiàn)實(shí)？這是難以回答的問題。就像是在問：世界上是先有雞還是先有蛋？但是問題本身說明，抑郁不是一個(gè)思想問題，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
----只要問題還存在，抑郁就難以避免。
解決了現(xiàn)實(shí)問題，抑郁是不是就能夠得到解決呢？
----回答基本上是肯定的。現(xiàn)實(shí)問題得到了解決，抑郁問題基本上就得到了解決。
不能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，你就是想到了天，抑郁也還是抑郁。
適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，抑郁情緒自然煙消云散。
不是思想作用于情緒，而是現(xiàn)實(shí)作用于情緒。在現(xiàn)實(shí)面前思想是沒有辦法自欺的。
思想也是沒有辦法脫離現(xiàn)實(shí)而存在的。
現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前一切都是渺小的。
尊重現(xiàn)實(shí)，尊重事實(shí)。否則倒霉的是自己。
抑郁癥：因?yàn)椴荒苡行У倪m應(yīng)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)社會(huì)，而產(chǎn)生的思想與行為障礙的一種表現(xiàn)方式。其深層核心在于缺乏對(duì)自我的接納與認(rèn)同。逃避是癥狀的一個(gè)顯著特征。內(nèi)在感覺以無(wú)價(jià)值感，無(wú)安全感，無(wú)歸屬感為主要的主觀體驗(yàn)。抑郁癥的最主要問題還不在于以上這些，而是：愛的能力的缺失。愛的能力需要外在的刺激，更需要內(nèi)在的喚醒。
