回到你自己。觀察你自己。這也是為什么我早先說過自我觀察是一件特別有趣、非同尋常的事。這樣去做一段時間之后你就能毫不費力地繼續(xù)了，因為，當(dāng)幻象開始破碎，你開始了知那些無法用語言描述的事。它被稱為喜悅。每件事都變了，你開始對覺察上癮。

• 有一個故事說一個弟子到師父那里去問：“關(guān)于智慧，您能給我一個可以整日指引我的建議嗎？”那一天是師父的靜默日，所以他拿起便簽紙，寫道：“覺察”。徒弟看了說，“這太簡略了。您能再多說點嗎？”于是師父拿回便簽紙寫到：“覺察、覺察、覺察。”徒弟說：“對，可是它是什么意思呢？”師父拿回便簽紙寫到：“覺察、覺察、覺察意味著——覺察。”

這就是自我觀察的含義。沒人能顯示給你如何去做，如果他人能給你個技巧的話，就在對你編程操控。觀察你自己：當(dāng)你和某人講話的時候，你是覺察到這個談話還是你僅僅是陷在對話中？

當(dāng)你對某人發(fā)火時，你覺察到了自己在發(fā)火還是你僅僅是認同了你的生氣？

當(dāng)你有時間的時候，你會研究你所經(jīng)歷的并嘗試去理解嗎？

那從哪里來？

它帶出了什么？

我不知道任何其他的覺察的方法。你只是改變你的理解。那些你不理解以及沒有覺察到的，是你在壓抑。你沒有變。但是當(dāng)你理解的時候，整個情景就變了。

有時候有人問我，“這種覺察的成長是漸變的，還是向‘哇喔’一樣發(fā)生的？”有些幸運的人是電光火石間明白的，他們就開始覺悟了。也有其他的人是一直在其中成長，慢慢地、漸漸地、增長覺察。他們開始能看見事物的本質(zhì)了。幻象脫落、剝離了夢幻，他們開始和真相接觸。沒有什么一定之規(guī)。

• 有個著名的故事說到一只獅子靠近一群羊然后驚訝地發(fā)現(xiàn)在羊群中有頭獅子。那個獅子自小是被羊養(yǎng)大的。它像羊一樣咩咩叫，也像羊一樣跑。獅子徑直走向了它，當(dāng)那只羊獅子站在了真獅子面前的時候，它渾身都在顫抖。獅子對它說，“你跟羊混在一起干嘛？”羊獅子說，“我是一只羊啊。”獅子說，“噢，你可不是。跟我來”于是他帶著羊獅子走到水塘邊說，“看！”當(dāng)羊獅子看見了它自己在水里的倒影，它發(fā)出了一生嘶吼，那一瞬間它就轉(zhuǎn)化了。他和以前再也不一樣了。

如果你很幸運而且上帝也很和藹的話，或者你被賜予了神性的恩典（你可以用你要的任何神學(xué)方式來表達），你可能會突然理解了“我”是誰，而你也將不再是同樣的你了，永遠不會。沒有任何東西能夠觸碰到你，也沒有任何一個人能再傷害到你。

你將不會再恐懼任何人、任何事了。那可真是不同尋常吧？你將像國王、像女王一樣活著。那就是像皇族一樣生活的涵義，而不是你的照片上了報紙或是有很多錢的那種垃圾。你不懼怕任何人，因為即便你誰也不是，你也完全的滿足了。你對成功或是失敗毫不關(guān)心，那毫無意義；榮譽、恥辱，它們毫無意義......有些人是煞費苦心才達到這個目標的，一步一步、透過經(jīng)年累月的自我覺察。但是我將向你這樣保證：我從來沒有見過一個人在花了幾周的時間在覺察上而未能變得不同的。他們生活的質(zhì)量變了，他們也因此不用只憑信仰而相信覺察的力量了。他們看見自己不一樣了。事實上，他們更少去反射行事而更多地主動行動。你看見了你從未見過的東西。

你會變得極大地更加有能量、活力。人們通常認為如果他們不再有貪欲了，他們會變得像朽木一般。但是事實上他們只是丟掉了他們的緊張，去除掉對于失敗的恐懼，對于成功的緊張，你將成為真正的自己。你是無法踩著剎車行駛的。

• 中國的一位偉大的圣者倓虛大師說過一段很妙的話，我費了很大勁記住的。他是這么說的：“當(dāng)射手不為任何獎賞而習(xí)射時，他能發(fā)揮出所有的本領(lǐng)；當(dāng)他射箭是為了贏得一枚銅帽扣時，他就已經(jīng)緊張了；當(dāng)他為了一枚金牌而射箭時，他就瞎了，看到了兩個靶子，心神已亂。他的本領(lǐng)并無改變，但是獎賞分裂了他。他在意輸贏！他想的更多的是贏而不是射箭，而那要贏的需求榨干了他的能量。”這難道不是大多數(shù)人的形象嗎？當(dāng)你不為任何事而活時，你有你的一切技能，你有你的一切精力，你是放松的，你不用在意，無論你是輸是贏都沒關(guān)系。

在覺察中你會理解榮譽是沒有意義的。它是個社會習(xí)俗，僅此而已。那就是為何神學(xué)家和先知們一丁點兒也不會去關(guān)注的東西。榮譽和恥辱對他們毫無意義。他們活在另一個世界里，活在覺醒的世界里。成功或是失敗對他們毫無關(guān)系。他們的態(tài)度是：“我是狗屁，你也是狗屁，因此有什么問題呢？”

人最難做到的不是身體上的特技或是智力上的成就。而是，收到仇恨回之以愛；包容拒絕者；承認你錯了...

這些在那個你不再認同自己為“我”的世界中是最容易做到的事。你可以說“我錯了！如果你了解我更多，你會看到我有多容易犯錯。你對一個狗屁期待些什么呢？”最初，老舊的局限還會敲打你，你會沮喪和焦慮、你會悲傷、哭泣，等等。“在開悟之前，我是抑郁的；在開悟之后，我繼續(xù)抑郁著。”但是不一樣的是：我不再認同它了。你知道這是多么巨大的不同嗎？

從你的自我中走了出來，并且不再認它為己

你不去做什么事情讓它走開；你完全地愿意繼續(xù)你的生活，它會經(jīng)過你并消失。如果你不明白這是什么意思，那你真的可以有所期待。當(dāng)焦慮來臨，而你并不為之煩惱。多么奇怪！你是焦慮的但是你并無煩惱。

那是否自相矛盾？你會愿意讓這團迷霧走近，因為你越是和它抗爭，你就給了它越大的能量。你會愿意觀察它的經(jīng)過。你可以在你的焦慮中依然喜悅。那是否很瘋狂？你可以在你的抑郁中喜悅。但是你不能對喜悅有錯誤的見解。你認為喜悅是興奮或是激動嗎？那正是引起抑郁的原因。沒人告訴過你這點嗎？你激動了，沒問題，但你正好是為下一次抑郁在做準備。你激動的同時也就承擔(dān)了它背后的焦慮：我怎樣才能讓這感覺持續(xù)？那不是喜悅，那是上癮。

我懷疑有多少人是沒有上癮癥的？如果你和大家差不多的話，那你沒有上癮癥的可能性是非常、非常小的。別對那些酒癮或是毒癮的人嗤之以鼻：也許你正像他們一樣有癮好。當(dāng)我第一次瞥見這個新世界的時候，那太可怕了。我理解那意味著獨處，沒有任何地方能安放頭顱休息，讓每個人自由地離開也讓自己自由，不特別地對待任何人并愛每一個人——因為愛正是如此。它同時照耀著好的和壞的；它讓雨滴同時落在圣人和罪人身上。

你關(guān)注在你沒有的方面，忽視當(dāng)下令你能擁有處于極樂的一切

這些一直都在，從經(jīng)典中對著我們的臉看著我們，即使我們從來也不關(guān)心去看到它，因為我們?nèi)绱顺撩栽谖覀兊奈幕小⒃趷矍楦枨驮娖兴Q為的愛——那完全不是愛，那是和愛相反的。那是控制和占有的欲望；那是操控、恐懼、焦慮——那不是愛。我們被告之的喜悅是一種舒服的情節(jié)，一個度假圣地。而真正的喜悅不是這些東西，但是我們卻有各種微妙的手段讓我們的喜悅依賴在別的東西上，在我們之內(nèi)或是之外的。你之所以到現(xiàn)在還沒有體驗到那個在印度我們稱為ANAND（極樂）的原因只有一個，那是因為你的想法總是圍繞在你沒有的東西上。

基督把這些樸素的道理告訴了修行人、饑餓的人、貧苦的人......但是誰在聽呢？沒人感興趣，他們寧愿繼續(xù)沉睡.....

 

作者 安東尼•德•梅勒

翻譯 啟宇