在正常情況下，正如我們看到的，3歲的孩子不再是小野孩了。他已經(jīng)“規(guī)矩”了，已經(jīng)有了個(gè)性、習(xí)慣、一些特別喜歡的消遣，一種思考的方式，以及在與他身邊人的社會(huì)關(guān)系中，最幸運(yùn)的可能性通常是在與他同齡的女孩男孩間的社會(huì)關(guān)系中，多種情感的可能性被疏通了。他的力比多因此很好的被利用起來(lái)。

大人回應(yīng)他們情感愛(ài)的需求以及會(huì)以溫柔、合理、有節(jié)制的感情加以反應(yīng)的方式，有分寸的譴責(zé)和贊揚(yáng)，帶給了他情感的滿(mǎn)足，這些滿(mǎn)足在“正常”情況下，對(duì)于人們要求他的并且他已接受了的那些放棄是充分的補(bǔ)償。

他順利離開(kāi)肛欲區(qū)，是由于他已經(jīng)發(fā)覺(jué)到轉(zhuǎn)移至石祖性的（陰莖或陰蒂）興奮的愉悅。

總之，不再是一個(gè)“本能的倒錯(cuò)者”，也就是一個(gè)渴望無(wú)條件、即刻享樂(lè)滿(mǎn)足的他我。他擁有了自我。他個(gè)人的道德觀(guān)念尚未形成，然而對(duì)他人社會(huì)性的需求引導(dǎo)他自覺(jué)的根據(jù)周?chē)说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)來(lái)行為處事。他將沉迷于手淫的那些時(shí)刻，一方面他感到“煩悶”，另一方面那會(huì)兒他沒(méi)事可做，或者是沒(méi)有相同的有吸引力的事可做（在床上，當(dāng)他沒(méi)有睡著或他必須“老實(shí)”的呆著的時(shí)候）。也即是說(shuō)在這些他的想象力貧乏的時(shí)候?；蛟S我們可以這樣說(shuō)，就是在沒(méi)有找到力比多沖動(dòng)需要的生理性欲（廣義上的）放松的游戲支撐時(shí)；尤其是他處在生理興奮狀態(tài)（陰莖勃起，陰蒂緊張）時(shí)。這即是在一個(gè)正常、健康的孩子那里，幾乎不會(huì)當(dāng)眾手淫，也不會(huì)經(jīng)常手淫。手淫是這樣的：對(duì)于這種手淫，成人應(yīng)該完全不去理會(huì)它。尤其當(dāng)母親鼓勵(lì)孩子在他有能力參與的有益活動(dòng)與游戲中獲勝，這個(gè)需要就更不那么急迫了。選擇特別是朝向用到孩子的靈巧性、肌肉和智力積極性的那些活動(dòng)，通過(guò)模仿比他大的女孩和男孩。

由些而得出，在孩子那里，如果人們經(jīng)常撞見(jiàn)他正在手淫，在“正常”情況下，這關(guān)系到一個(gè)在個(gè)性上特別有天賦的孩子，人們應(yīng)該激發(fā)他從事那些比同齡孩子在力量和心智水平上更為高級(jí)的活動(dòng)。但更為常見(jiàn)的，涉及到一個(gè)孩子已經(jīng)是神經(jīng)癥了，手淫變成了強(qiáng)迫性的需要。這個(gè)孩子需要照料而不是訓(xùn)斥。這些禁止手淫的威嚇?lè)绞?mdash;—在他服從的情況下——會(huì)抑制他的發(fā)展（慢慢地，他看起來(lái)象“笨蛋”），而且，如果他不服從，這些方法將使他成為一個(gè)變化無(wú)常的，易怒的，不守紀(jì)律的，叛逆的人。我們相信，任何一種可能性都不是大人想要的。然而不幸的是，這正是大人在不知情的情況下，他所做的一切而得來(lái)的結(jié)果。

我們講了手淫被習(xí)慣性禁止的問(wèn)題。我們稱(chēng)之為“閹割性的”，因?yàn)樗麄冎赶蚝⒆由郴顒?dòng)的壓制。相反，部分成人表面上無(wú)足輕重的干預(yù)，目的在于禁止孩子自發(fā)行為模式和正常性欲特征，同樣具有“閹割性的”禁止價(jià)值。例如：孩子那里對(duì)兩性的好奇心，男孩好斗的天性，女孩的賣(mài)弄風(fēng)情，僅僅是因?yàn)閷?duì)這些的禁止觸碰到了極具力比多情感價(jià)值的那些因素。

成人所有的干預(yù)不僅僅是為了消除手淫，也在于無(wú)意的干預(yù)孩子的想象和他們虛構(gòu)的設(shè)想（那些總是偽裝了的性幻想），為了讓這些幻想接受理性的篩查，這些干預(yù)必須具有閹割性干預(yù)的名義。在個(gè)體發(fā)展中，這個(gè)本來(lái)就困難的時(shí)刻，只能增加它正常的不可避免的焦慮。

為了讓報(bào)告更簡(jiǎn)單，我們同意：與廣泛流行的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相反的，沒(méi)有讓孩子當(dāng)心他的手淫活動(dòng)，要么是大人對(duì)此漠不關(guān)心，要么是大人沒(méi)有覺(jué)察到它。

我們將看到并不需要大人的干預(yù)來(lái)讓孩子身受閹割焦慮之苦。面對(duì)閹割焦慮，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)防御，而不是妥協(xié)。這種防御如同我們看到的，其效果必然是為了俄底普斯競(jìng)爭(zhēng)的上演，輪到它啟動(dòng)一個(gè)閹割情結(jié)。

這就是我們將要研究的對(duì)抗閹割焦慮相繼形式的斗爭(zhēng)。

假設(shè)，通常估計(jì)，最幸運(yùn)的情況下，孩子將在潛伏期之前理清俄底普情結(jié)，他也將能夠完全進(jìn)入到身心的健康，這將允許他文化上最好的收獲。這之后，青春期、青少年期，再之后成人期，正常情感的、生理的，所有生命的綻放將因此很容易。

然而太常見(jiàn)的，在孩子進(jìn)入到潛伏期之前，他沒(méi)有理清他的俄底普情結(jié)，而被帶到——人們向我們陳述的——與閹割情結(jié)“簽定停戰(zhàn)協(xié)議”。到青春期，閹割情結(jié)又重新開(kāi)始發(fā)揮閹割者的作用：主體仍然可以在那個(gè)時(shí)刻擺脫它，或者永遠(yuǎn)不會(huì)。（注1）

注1：沒(méi)有精神分析

閹割焦慮

孩子觀(guān)察到女孩那兒陰莖缺失而感到的不適，首先推動(dòng)著他忽視感官的證據(jù)。如我們所說(shuō)的，他停留在確信女孩有一個(gè)更小的，會(huì)長(zhǎng)出來(lái)或藏在腿之間，就象一個(gè)成年病人關(guān)于一個(gè)女人所做的夢(mèng)那樣，這喚起了他幼年期的幻想。但是令人安慰的希望并不會(huì)讓孩子釋然，男孩對(duì)此的害怕不會(huì)更少，這也會(huì)發(fā)生在他身上，因?yàn)檫@“是可能的”。

象我們所知道的，這個(gè)階段的思考方式是以魔法為特征的。孩子根據(jù)他的邏輯，可以說(shuō)是在他的心理水平上尋求這個(gè)自然的法則，法則在意識(shí)層面沖撞了他，讓他感覺(jué)象個(gè)異類(lèi)。這件事兒在他看來(lái)不在事物自然的秩序里；之前就沒(méi)意識(shí)到這件事，他得出結(jié)論“它掉了”或“有人把它割了”或者“它丟了”。根據(jù)任何一個(gè)解釋?zhuān)麆?chuàng)造了一個(gè)故事，即是所有東西被符號(hào)性表達(dá)的幻想；孩子們的繪畫(huà)就說(shuō)明了這些幻想。（參見(jiàn)P137，第一幅畫(huà)，動(dòng)物的鼻子尾都被割了，以及Tote個(gè)案P239）。

米歇爾，在我這兒做分析的小病人，向我講述下面的故事（為了解釋第三幅畫(huà)P175）：“這是一位中國(guó)先生，他剝了一個(gè)香蕉，他對(duì)香蕉很滿(mǎn)意，之后他看著一棵樹(shù)，然后他扔掉了香蕉，因?yàn)樗詾槭且粔K石頭，而一個(gè)夫人抓住了香蕉。”我問(wèn)：“這是真的嗎？”他回答：“發(fā)生在我身上的事。我有一個(gè)下午餐點(diǎn)心的蘋(píng)果，我對(duì)著一棵樹(shù)撒尿，之后我沒(méi)注意到，我以為我拿的是一塊石頭，我隨手扔了它，然后我就不再有蘋(píng)果了，我不知道怎么會(huì)這樣？”我們看到真實(shí)的故事怎樣作為幻想的基礎(chǔ)。米歇爾明白蘋(píng)果是伊甸園的禁果，它被香蕉，石祖的象征替換了，并且故事與他尿尿有關(guān)。米歇爾的母親是把孩子褳檔縫起來(lái)的母親，這迫使他脫下短褲來(lái)尿尿——因此迫使他將手里拿著的東西放在地下，以便空出雙手——之后很可能因?yàn)樯窠?jīng)性的過(guò)失行為，他忘了撿他的點(diǎn)心。

當(dāng)男孩們意識(shí)到陰莖的缺失只存在于女孩那里，第一個(gè)結(jié)果就是貶低她們。

但他并不就此承認(rèn)女人們尤其是他的母親是沒(méi)有陰莖的。女孩和男孩依然繼續(xù)想象母親無(wú)限優(yōu)越于他們，因此她裝備著一個(gè)巨大的石祖。事實(shí)上，有一個(gè)陰莖，就“比女孩們更強(qiáng)”；不過(guò)，成年人，男人和女人，依然比男孩們還要強(qiáng)。孩子面對(duì)成人感到處于劣勢(shì)，介于孩子的情況，他是有道理的。

看看第3幅畫(huà)中P175女士的帽子。

參見(jiàn)關(guān)于Claudine的臨床觀(guān)察P249：在畫(huà)中“她什么也沒(méi)有（原話(huà)如此）”，“男孩和先生們每個(gè)人都有巨大的玩意兒來(lái)看海”。

再看第6幅畫(huà)P178（一個(gè)11歲遺尿的男孩），這棵大樹(shù)，純粹想象的幻想，在俄底普斯的繪畫(huà)中，完全近乎于他去看到的對(duì)“諾曼底”的觀(guān)察。象征是如此的清晰，我向他提問(wèn)：你知道女人被造的和男人不一樣嗎？他并不知道，盡管明白他姐姐和女孩們被造的跟男孩子不一樣，但當(dāng)女孩變成了“媽媽?zhuān)?rdquo;他就相信“就會(huì)解決好的。”

一旦接受了事實(shí)，孩子就思考：“為什么？”他心想：這是因?yàn)?ldquo;人們懲罰他們”——這個(gè)階段，他一直準(zhǔn)備著看到在攻擊性、破壞性層面上的懲罰，這是緣于他投射到其他人身上的施虐所造成的。事實(shí)上他還沒(méi)有能力設(shè)想有感覺(jué)和思考與他不一樣的存在。

“誰(shuí)懲罰了他們？”，他將用經(jīng)典的或虛構(gòu)的故事，或者圍繞著大人所講述的一件事的那些幻想來(lái)回答。

一個(gè)我的小病人，閹割者的那些象征在繪畫(huà)中全部出現(xiàn)了。接連出現(xiàn)的帶剃刀的爺爺，F(xiàn)ICHINI夫人，白雪公主里的壞巫婆，惡毒的媽媽?zhuān)拮永系?，吃人魔、妖怪、警察、憲兵、教皇（！），帶軍刀的軍官，森林中設(shè)陷井的男人，漁夫、海上作業(yè)的男人，潛水員。所有這些都是強(qiáng)大的，有魔法的，都被豐富的佩備了奇特的帽子，棒杖和用來(lái)吞食孩子的大口袋。

在所有這些故事中，小孩掉進(jìn)了吞食的妖魔的手中，全能的、惡毒之人的手中。為什么人們會(huì)通過(guò)割掉“小寶貝”或“小雞雞”來(lái)懲罰孩子們呢——他們是女孩“所遭受”的陰莖缺失出發(fā)來(lái)給自己的解釋?zhuān)恳驗(yàn)樗麄儾还曰蛘咚麄儾宦?tīng)話(huà)。面對(duì)一個(gè)在玩耍和游戲中吵鬧不休或好斗的孩子——跟大家在這個(gè)年紀(jì)時(shí)通常的表現(xiàn)一樣，成人們的嚴(yán)厲，是一個(gè)沒(méi)有邏輯理由的嚴(yán)厲，徒勞無(wú)益的增加了焦慮。因?yàn)閷?duì)孩子來(lái)說(shuō)，大人們是了不起的存在，準(zhǔn)確的說(shuō)，總是有道理。在孩子看來(lái)，不得不成為女孩或男孩是乎取決于大人心情的愉快。是成人，她制作了一個(gè)女孩，她抽取了孩子身體的一部分，她損壞了一個(gè)原本完整無(wú)缺的存在，如果沒(méi)有這個(gè)閹割性的干預(yù)，孩子的身體將仍然是一個(gè)男孩的身體．

因此我們看到閹割焦慮在出發(fā)點(diǎn)上對(duì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)錯(cuò)誤的解釋?zhuān)坏@也是所有孩子不能逃避的一個(gè)解釋?zhuān)驗(yàn)樗摌?gòu)的危險(xiǎn)被他提給大人的魔力和面對(duì)他們時(shí)真實(shí)的劣勢(shì)所激發(fā)。

然而對(duì)性別差異的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于孩子有促進(jìn)他發(fā)展的有利作用。孩子拒絕他錯(cuò)誤地以為有威脅的閹割，相反，這個(gè)拒絕沒(méi)有使他的性欲置于危險(xiǎn)中。

在這個(gè)沖突中，重要的是，在自我中發(fā)生的意識(shí)層面的東西。孩子意識(shí)到了他的不適，他故意的拒絕。他將它解釋為來(lái)自外部，并且他的理性需要在外部找到一個(gè)原因。

這就是閹割“焦慮”如何構(gòu)成的；它完全區(qū)別于我們所稱(chēng)作的閹割“情結(jié)”。閹割情結(jié)將是一種無(wú)意識(shí)的現(xiàn)象。（注1）我們將看到與閹割情結(jié)（無(wú)意識(shí)的現(xiàn)象及與俄狄浦斯密切相關(guān)）相對(duì)立的閹割焦慮（意識(shí)現(xiàn)象及前俄狄浦斯的）對(duì)于性欲富有好的結(jié)果。這促進(jìn)了性欲的充分發(fā)展。相反地，在潛伏期，沒(méi)有其他通常的出路，只有對(duì)性的興趣暫時(shí)的放棄，閹割情結(jié)就是孩子痛苦的根源。但是我們還是看到，在某些特別幸運(yùn)的情況下，孩子在潛伏階段前能夠清償他的俄狄浦斯和閹割情結(jié)。

注1：為了理解報(bào)告中最為困難的部分，每當(dāng)這個(gè)部分出現(xiàn)的時(shí)候，讀者在頭腦中清晰的區(qū)分焦慮（意識(shí)的）和情結(jié)（無(wú)意識(shí)的）是很重要的。

對(duì)抗閹割焦慮的斗爭(zhēng)

結(jié)果：俄狄浦斯情結(jié)的誕生，輪到它來(lái)啟動(dòng)閹割情結(jié)

根據(jù)之前敘述的，我們可以說(shuō)閹割焦慮與三個(gè)因素相關(guān)：

1°性別之后對(duì)石祖差異的發(fā)現(xiàn)

2°賦予成人魔法般的力量

3°面對(duì)成人普遍的，真實(shí)的劣勢(shì)

第一個(gè)因素是唯一不變的，另兩個(gè)可以被縮減。

第二個(gè)因素，成人那里不詳?shù)暮湍Хò愕牧α浚赡鼙焕碇堑膶彶樗ㄟ^(guò)和解離。公然表露惡意的成人會(huì)是閹割者父母。至于其他，好的成人，人們將會(huì)通過(guò)所有的方式來(lái)尋求激發(fā)出他那方面的幫助和保護(hù)。

至于第三個(gè)因素，孩子真實(shí)的劣勢(shì)，孩子將試圖去補(bǔ)救它——要么通過(guò)一個(gè)斷然的方式在意識(shí)層面否認(rèn)，通過(guò)所觀(guān)察到的“他所是”和“人們希望他是”之間的差異，在主觀(guān)上增強(qiáng)它——要么通過(guò)被贊賞的文化上的成就來(lái)克服這個(gè)劣勢(shì)。后一種態(tài)度的優(yōu)勢(shì)在于它給予更多引誘的方法來(lái)獲得俄狄浦斯客體的幫助和保護(hù)。

但是在這個(gè)對(duì)抗閹割焦慮的斗爭(zhēng)中，男孩與女孩的態(tài)度是不一樣的。河南領(lǐng)先心理咨詢(xún)尊重原創(chuàng)，旨在分享，文章屬于原作者，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理如涉及版權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系刪除。